{"id":7560,"date":"2026-05-26T18:43:27","date_gmt":"2026-05-26T16:43:27","guid":{"rendered":"https:\/\/didoc.be\/?p=7560"},"modified":"2026-05-26T21:11:27","modified_gmt":"2026-05-26T19:11:27","slug":"les-grandes-questions-posees-par-magnifica-humanitas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/didoc.be\/fr\/les-grandes-questions-posees-par-magnifica-humanitas\/","title":{"rendered":"Les grandes questions pos\u00e9es par \u00ab\u00a0Magnifica humanitas\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Saint-P\u00e8re,
\nVos \u00c9minences,
\nVos Excellences,
\nMesdames et Messieurs les intervenants,
\nMesdames et Messieurs,<\/p>\n

Bonjour \u00e0 tous. C\u2019est un honneur d\u2019\u00eatre ici aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Je voudrais commencer par une remarque qui peut para\u00eetre \u00e9trange venant du cofondateur d\u2019une entreprise sp\u00e9cialis\u00e9e dans l\u2019IA \u2014 et de quelqu\u2019un qui a choisi ce m\u00e9tier par d\u00e9sir de contribuer au bien-\u00eatre de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

Tous les laboratoires de pointe en IA \u2014\u00a0y compris Anthropic<\/em>\u00a0\u2014 fonctionnent dans un cadre d\u2019incitants et de contraintes qui peuvent parfois entrer en conflit avec la volont\u00e9 de faire ce qui est juste. La pression pour rester commercialement viable et rester \u00e0 la pointe de la recherche. La pression g\u00e9opolitique. Et les pressions plus anciennes et plus simples que sont la fiert\u00e9 et l\u2019ambition. Peu importe la sinc\u00e9rit\u00e9 avec laquelle chacun d\u2019entre nous a l\u2019intention de faire ce qui est juste \u2014\u00a0et je crois que c\u2019est le cas de beaucoup d\u2019entre nous\u00a0\u2014, nous serons toujours influenc\u00e9s par ces incitants.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi, si nous voulons que cette technologie \u00e9volue dans la bonne direction, il est extr\u00eamement important qu\u2019il y ait des personnes en dehors de ces incitants \u2014\u00a0des personnes qui se soucient du bon d\u00e9roulement des choses et insistent sur la s\u00e9curit\u00e9, qui sont tr\u00e8s attentives, qui sont pr\u00eates \u00e0 dire des choses dures, qui sont pr\u00eates \u00e0 \u00eatre nos critiques sinc\u00e8res et r\u00e9fl\u00e9chies. C\u2019est par le dialogue et l\u2019effort mutuel, par ces tensions et ces compromis, que l\u2019humanit\u00e9 accomplira de grandes choses. C\u2019est ce que je vois dans Magnifica Humanitas<\/em><\/a>, et c\u2019est pourquoi je suis reconnaissant \u00e0 Sa Saintet\u00e9 et \u00e0 l\u2019\u00c9glise d\u2019avoir entrepris ce travail de discernement.<\/p>\n

Nous nous attardons si souvent sur ce qui nous divise, mais l\u2019humanit\u00e9, pleine de dignit\u00e9 et de conscience, a tant de points communs. Au cours des conversations que nous avons eues chez Anthropic<\/em> avec des dirigeants de diff\u00e9rentes traditions religieuses et culturelles, nous avons d\u00e9couvert une conviction partag\u00e9e et profond\u00e9ment ancr\u00e9e\u00a0: si cette technologie doit voir le jour, elle doit se d\u00e9velopper dans le bon sens \u2014\u00a0pour notre maison commune et pour les enfants \u00e0 venir.<\/p>\n

Ce que sont ces syst\u00e8mes<\/h3>\n

Certains pourraient croire que les questions relatives \u00e0 l\u2019IA sont mieux g\u00e9r\u00e9es par des informaticiens comme moi. Ils se trompent\u00a0: les questions soulev\u00e9es par l\u2019IA d\u00e9passent le cadre de la communaut\u00e9 de recherche en IA, non seulement par leurs implications, mais aussi par leur nature.<\/p>\n

Les syst\u00e8mes d\u2019IA ne sont pas con\u00e7us de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019un pont ou un avion. Nous comprenons un avion parce que nous en avons con\u00e7u chaque partie et que nous comprenons les lois physiques qui s\u2019y appliquent. Les mod\u00e8les d\u2019IA ne sont pas ainsi. Ils se d\u00e9veloppent, sur une structure vaguement calqu\u00e9e sur le cerveau, \u00e0 partir d\u2019un immense h\u00e9ritage de pens\u00e9e et de langage humains.<\/p>\n

Et ce qui s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 est bien plus subtil, \u00e9trange et beau que ce \u00e0 quoi la science-fiction nous avait pr\u00e9par\u00e9s. Ce ne sont pas les robots froids et calculateurs qu\u2019on nous avait promis. Ils sont faits de nous, de nos mots \u2014\u00a0et, comme le fait remarquer le Saint-P\u00e8re, ils restent, \u00e0 bien des \u00e9gards, myst\u00e9rieux m\u00eame pour ceux d\u2019entre nous qui les entra\u00eenent.<\/p>\n

Si cela peut aider, je le d\u00e9cris parfois comme un peu comme donner vie \u00e0 un personnage de fiction. Et nous entrons d\u00e9sormais dans un monde extraordinaire o\u00f9 ces personnages de fiction nous parlent, travaillent, ont des emplois.<\/p>\n

Cela soul\u00e8ve clairement des questions qui d\u00e9passent l\u2019informatique. Les m\u00e9canismes qui rendent cela possible rel\u00e8vent des math\u00e9matiques, de la programmation et de la science. Mais quel personnage nous choisissons, comment il interagit avec le monde, comment il devrait interagir avec le monde \u2014\u00a0ce sont l\u00e0, de toute \u00e9vidence, des questions qui rel\u00e8vent des sciences humaines, de la religion, de la philosophie, de la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble.<\/p>\n

Trois questions pour le discernement<\/h3>\n

L\u2019appel de Sa Saintet\u00e9 au discernement est profond\u00e9ment opportun. Je souhaite citer trois questions pour lesquelles je pense que la voix de l\u2019\u00c9glise est la plus n\u00e9cessaire.<\/p>\n

La premi\u00e8re concerne notre devoir envers les pauvres du monde entier<\/em>. Il existe une r\u00e9elle possibilit\u00e9 que l\u2019IA remplace le travail humain \u00e0 tr\u00e8s grande \u00e9chelle. Si cela se produit, soutenir les personnes d\u00e9plac\u00e9es sera un imp\u00e9ratif moral d\u2019une ampleur historique. Cette t\u00e2che sera d\u00e9j\u00e0 suffisamment difficile, mais je crains que la plupart des discussions ne n\u00e9gligent un d\u00e9fi encore plus ardu. Le d\u00e9veloppement de l\u2019IA est concentr\u00e9 dans une poign\u00e9e de nations riches. Comment pouvons-nous garantir que les b\u00e9n\u00e9fices de l\u2019IA soient partag\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale\u00a0? Nous ne disposons d\u2019aucun m\u00e9canisme pour cela. C\u2019est un probl\u00e8me non r\u00e9solu, et c\u2019est le genre de probl\u00e8me pour lequel l\u2019\u00c9glise a toujours refus\u00e9 de laisser le monde dans l\u2019ignorance.<\/p>\n

La deuxi\u00e8me concerne le besoin d\u2019imagination morale et d\u2019ambition en mati\u00e8re d\u2019\u00e9panouissement humain<\/em>. Si les mod\u00e8les d\u2019IA doivent se g\u00e9n\u00e9raliser, \u00e0 quoi ressemblera l\u2019\u00e9panouissement des \u00eatres humains, des familles et du monde\u00a0? Aujourd\u2019hui, les parents s\u2019inqui\u00e8tent d\u00e9j\u00e0 pour l\u2019esprit de leurs enfants\u00a0; les individus s\u2019inqui\u00e8tent pour l\u2019avenir de leur travail. Ce ne sont pas des questions auxquelles un laboratoire peut r\u00e9pondre, mais ce sont des questions que des traditions comme la v\u00f4tre portent depuis des mill\u00e9naires, et nous avons besoin que vous continuiez \u00e0 les porter dans ce nouveau moment de l\u2019histoire.<\/p>\n

Le troisi\u00e8me point concerne la n\u00e9cessit\u00e9 de faire preuve de discernement quant \u00e0 la nature des mod\u00e8les d\u2019IA<\/em>. Je suis scientifique. Je dirige une \u00e9quipe de recherche qui \u00e9tudie la structure interne de ces mod\u00e8les, c\u2019est-\u00e0-dire ce qui se passe r\u00e9ellement en leur sein. Et je vais \u00eatre honn\u00eate\u00a0: nous ne cessons de d\u00e9couvrir des \u00e9l\u00e9ments myst\u00e9rieux, voire troublants. Nous trouvons des structures qui refl\u00e8tent les r\u00e9sultats de la neuroscience humaine. Nous trouvons des preuves d\u2019introspection. Nous observons des \u00e9tats internes qui refl\u00e8tent fonctionnellement la joie, la satisfaction, la peur, le chagrin et le malaise. Je ne sais pas ce que cela signifie, mais je pense que cela m\u00e9rite une r\u00e9flexion approfondie.<\/p>\n

Un d\u00e9but<\/h3>\n

Je voudrais conclure par une demande.<\/p>\n

Nous avons besoin que davantage d\u2019acteurs dans le monde \u2014\u00a0communaut\u00e9s religieuses, soci\u00e9t\u00e9 civile, universitaires, gouvernements et, en fait, toutes les personnes de bonne volont\u00e9\u00a0\u2014 fassent ce que Sa Saintet\u00e9 a fait ici\u00a0: prendre cela au s\u00e9rieux, examiner la situation de pr\u00e8s et faire \u00e9voluer les choses dans une meilleure direction. Nous avons besoin de critiques \u00e9clair\u00e9s qui signaleront aux laboratoires nos \u00e9checs. Nous avons besoin de voix morales que les incitants ne peuvent faire plier.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui n\u2019est qu\u2019un d\u00e9but \u2014\u00a0le d\u00e9but d\u2019une longue collaboration entre ceux d\u2019entre nous qui construisons cela et ceux qui peuvent voir ce que nous, de l\u2019int\u00e9rieur, ne pouvons pas voir.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui est une illustration puissante de la forme que pourrait prendre ce projet mondial de bonne volont\u00e9. Qu\u2019il soit aussi un premier pas d\u00e9cisif vers un avenir plein d\u2019espoir pour la magnifique humanit\u00e9.<\/p>\n

Merci.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le lundi 25 mai, le pape L\u00e9on XIV a publi\u00e9 une encyclique intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Magnifica humanitas\u00a0\u00bb, sur la protection de la personne humaine \u00e0 l’\u00e8re de l’intelligence artificielle. Le cofondateur d\u2019Anthropic Chris Olah a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 intervenir lors de la pr\u00e9sentation de cette encyclique au Vatican. Voici son expos\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":7561,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[70,56,66],"tags":[397],"class_list":["post-7560","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eglise","category-papers-fr","category-societe","tag-intelligence-artificielle"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7560","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7560"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7560\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7568,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7560\/revisions\/7568"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7561"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7560"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7560"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7560"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}