{"id":7234,"date":"2025-08-17T16:10:51","date_gmt":"2025-08-17T14:10:51","guid":{"rendered":"https:\/\/didoc.be\/?p=7234"},"modified":"2025-09-22T11:41:24","modified_gmt":"2025-09-22T09:41:24","slug":"les-fiancailles-2-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/didoc.be\/fr\/les-fiancailles-2-2\/","title":{"rendered":"Les fian\u00e7ailles (2\/2)"},"content":{"rendered":"

Cet article est publi\u00e9 en deux parties\u00a0; la premi\u00e8re partie se trouve ici<\/a>.<\/p>\n

Les fian\u00e7ailles comme temps de d\u00e9tachement<\/h3>\n

Les fian\u00e7ailles sont aussi un temps pour se d\u00e9tacher progressivement de sa famille afin de cr\u00e9er son propre foyer, selon la parole de la Gen\u00e8se\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019homme quittera son p\u00e8re et sa m\u00e8re, il s\u2019attachera \u00e0 sa femme et les deux ne feront plus qu\u2019une seule chair\u00a0\u00bb (Gen\u00e8se<\/em> 2, 24).<\/p>\n

On n\u2019apprend que progressivement \u00e0 se d\u00e9tacher de ses parents et \u00e0 fonder son propre foyer<\/strong><\/p>\n

Le temps des fian\u00e7ailles est donc \u00e0 destination des fianc\u00e9s, mais aussi des parents qui apprennent \u00e0 l\u00e2cher leur enfant qui fonde son foyer. Il y a des liens de plus en plus fusionnels dans les familles aujourd\u2019hui. Est-ce que l\u2019on a int\u00e9gr\u00e9 que le mariage, c\u2019est \u00ab\u00a0quitter son p\u00e8re et sa m\u00e8re\u00a0\u00bb\u00a0? L\u00e0 aussi, il y a besoin d\u2019un vrai chemin de maturation et de discernement, et cela peut se tester sur des choses tr\u00e8s concr\u00e8tes. Est-on oblig\u00e9 d\u2019appeler ses parents tous les jours\u00a0? D\u2019aller les voir toutes les semaines, avec une r\u00e9gularit\u00e9 grav\u00e9e dans le marbre\u00a0? Il n\u2019y a pas de mod\u00e8le qu\u2019il faudrait reproduire\u00a0: chacun doit trouver son propre fonctionnement et la question est le rapport \u00e0 la libert\u00e9.<\/p>\n

Est-ce que je me sens oblig\u00e9 de tout dire, de tout partager\u00a0? Parfois les fr\u00e8res, les s\u0153urs et toute la famille, sont au courant de tout ce qui se passe dans la vie du couple\u00a0: c\u2019est insupportable. Cela pi\u00e8ge la libert\u00e9 de s\u2019engager et ce peut-\u00eatre le signe d\u2019une certaine immaturit\u00e9 familiale. La pr\u00e9paration mat\u00e9rielle du mariage est un bon test, un vrai lieu de libert\u00e9. Ce n\u2019est pas parce que les parents financent le mariage qu\u2019ils doivent tout contr\u00f4ler et donner leur avis sur tout. O\u00f9 est le signe d\u2019une vraie libert\u00e9\u00a0? Il doit y avoir une belle collaboration, c\u2019est une question d\u2019\u00e9quilibre. C\u2019est l\u2019occasion de vivre vraiment ces questions. Si l\u2019homme ou la femme demande toujours l\u2019avis des parents, cela sera la m\u00eame chose pour l\u2019\u00e9ducation des enfants et de nombreux autres sujets. Est-ce que le futur couple sera aussi d\u00e9pendant financi\u00e8rement des parents\u00a0? C\u2019est plus confortable sans doute\u00a0; mais est-ce que cela sert la libert\u00e9 et la maturation\u00a0? Personnellement, je n\u2019y crois absolument pas.<\/p>\n

Avec tout cela, on est loin du chemin de fian\u00e7ailles qui parle seulement des valeurs et des piliers du mariage<\/strong><\/p>\n

On a besoin de chercher dans un chemin de discernement et de maturation, \u00e0 concr\u00e9tiser, \u00e0 incarner les choses, \u00e0 les ancrer dans le v\u00e9cu, sinon la pr\u00e9paration risque de rester th\u00e9orique.<\/p>\n

Les enjeux spirituels<\/h3>\n

Le sacrement de mariage a aussi trois ou quatre enjeux spirituels majeurs pour le couple\u00a0: la fortification de l\u2019amour humain, la mise en pratique de la mis\u00e9ricorde et du pardon, et la construction de la famille comme \u00c9glise domestique, pour que le mariage soit r\u00e9ellement sacrement, c\u2019est-\u00e0 dire signe convaincant de la fid\u00e9lit\u00e9 et de l\u2019amour de Dieu \u00e0 la fois pour les conjoints, pour leurs enfants (ad intra<\/em>) et pour le monde (ad extra<\/em>).<\/p>\n

La fortification de l\u2019amour humain est demand\u00e9e \u00e0 Dieu<\/strong><\/p>\n

Il faudra aussi se poser cette question pendant les fian\u00e7ailles et tout au long de notre vie : comment la gr\u00e2ce de Dieu, que je re\u00e7ois et demande personnellement et ensuite en couple, va-t-elle fortifier mon amour conjugal ?<\/p>\n

La mis\u00e9ricorde et le pardon sont n\u00e9cessaires \u00e0 la vie de couple<\/strong><\/p>\n

Puisque mon amour est n\u00e9cessairement bless\u00e9 par le p\u00e9ch\u00e9 originel, est-ce que je vis au sein de mon couple ce que je vis dans la foi\u00a0? La mis\u00e9ricorde vient gu\u00e9rir la pauvret\u00e9 de l\u2019amour conjugal avec la reconnaissance qui va avec\u00a0: je dois reconna\u00eetre que mon amour conjugal est pauvre. Il ne faut pas se marier en pensant que l\u2019on est tr\u00e8s fort et tr\u00e8s costaud.<\/p>\n

La construction de l\u2019\u00c9glise domestique est la finalit\u00e9 spirituelle du sacrement de mariage<\/strong><\/p>\n

A-t-on conscience que cet amour conjugal fera de nous une v\u00e9ritable \u00c9glise domestique\u00a0? Par son amour conjugal, un couple va t\u00e9moigner de la fid\u00e9lit\u00e9 et de l\u2019amour de Dieu. C\u2019est en ce sens que le mariage est sacrement, c\u2019est-\u00e0-dire signe et moyen efficace de la gr\u00e2ce de Dieu.<\/p>\n

Il est signe et moyen pour les conjoints, pour les enfants (ad intra<\/em>) et pour les autres (ad extra<\/em>) vis-\u00e0-vis du monde et de l\u2019humanit\u00e9 qui a tellement besoin de recevoir le t\u00e9moignage de la fid\u00e9lit\u00e9 de l\u2019amour. Si cela marche, et une grande proportion des mariages en sont la preuve, il faut que cela rayonne pour que le mariage exprime la pl\u00e9nitude du sacrement\u00a0: pour qu\u2019il devienne \u00ab\u00a0signe et moyen efficace\u00a0\u00bb (Vatican II).<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, on parle souvent d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation\u00a0: \u00e9vang\u00e9lisation au travail, dans des activit\u00e9s sociales, en politique, etc. Tr\u00e8s bien. Mais parle-t-on du premier lieu de t\u00e9moignage et d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation qu\u2019est sa vie conjugale\u00a0? Trop peu\u00a0!<\/p>\n

Modalit\u00e9s pratiques<\/h3>\n

Comment vivre les fian\u00e7ailles de mani\u00e8re concr\u00e8te\u00a0? Il faut n\u00e9cessairement du temps, un minimum de discr\u00e9tion, un bon accompagnement et une juste expression de l\u2019\u00e9v\u00e9nement que constituent les fian\u00e7ailles.<\/p>\n

Cela demande du temps\u00a0: au moins un an probablement<\/strong><\/p>\n

Des fian\u00e7ailles de trois ou quatre mois n\u2019ont pas de sens\u00a0: d\u2019une part, parce que cette maturation dont nous avons parl\u00e9 ne se fait pas en si peu de temps. D\u2019autre part, ces quelques mois correspondent bien souvent \u00e0 la pr\u00e9paration mat\u00e9rielle du mariage. C\u2019est trop tard pour m\u00fbrir un projet. Il est n\u00e9cessaire en g\u00e9n\u00e9ral d\u2019avoir une bonne ann\u00e9e de fian\u00e7ailles avec un vrai temps de r\u00e9flexion, sans \u00eatre mobilis\u00e9 par la pr\u00e9paration au mariage, alors que la date est pr\u00e9vue et que tout est r\u00e9serv\u00e9. Il n\u2019y a pas de maximum\u00a0: cela d\u00e9pend des histoires.<\/p>\n

Les fian\u00e7ailles ont besoin de commencer discr\u00e8tement, dans le secret du c\u0153ur<\/strong><\/p>\n

C\u2019est comme pour un embryon. Apr\u00e8s la f\u00e9condation, il y a une p\u00e9riode, de huit \u00e0 quinze jours, o\u00f9 personne ne peut savoir que l\u2019ovule est f\u00e9cond\u00e9 et que l\u2019embryon existe\u00a0: Dieu seul le sait. Pour le couple, c\u2019est analogue\u00a0: le couple a besoin de se construire un peu dans le secret. On n\u2019est pas oblig\u00e9 de pr\u00e9venir tout le monde, pas oblig\u00e9 de changer son profil Facebook imm\u00e9diatement\u00a0! On laisse na\u00eetre les fian\u00e7ailles de mani\u00e8re un peu cach\u00e9e, loin de toutes les contraintes sociales et familiales\u00a0: elles sont \u00e0 construire dans la paix et la libert\u00e9. Cette conception \u00e9largit le sens des fian\u00e7ailles, mais c\u2019est dans la logique d\u2019une vraie pr\u00e9paration et d\u2019une maturation paisible et solide.<\/p>\n

Il est bon d\u2019\u00eatre accompagn\u00e9<\/strong><\/p>\n

Le temps est n\u00e9cessaire pour m\u00fbrir et il est bon d\u2019\u00eatre accompagn\u00e9 par une tierce personne\u00a0: amis et famille ne sont pas n\u00e9cessairement bons accompagnateurs. Un pr\u00eatre oui, une pr\u00e9paration au sein de sa paroisse \u00e9galement\u00a0; on peut aussi penser \u00e0 des retraites pour couples, des parcours sur la vie conjugale, etc. Attention \u00e0 ne surtout pas attendre la pr\u00e9paration au mariage pour se faire accompagner parce que, pendant la pr\u00e9paration au mariage, quand on sait que le mariage est pr\u00e9vu dans quatre mis, on n\u2019a plus la m\u00eame libert\u00e9.<\/p>\n

Ne pas \u00ab\u00a0trop\u00a0\u00bb c\u00e9l\u00e9brer les fian\u00e7ailles<\/strong><\/p>\n

L\u00e0 encore, restons prudents\u00a0: les fian\u00e7ailles ne sont pas un pr\u00e9-mariage. Si l\u2019on d\u00e9cide de les marquer, il est sage de rester sobre et simple dans la c\u00e9l\u00e9bration, dans la liturgie comme dans les invitations. Les r\u00e8gles de la liturgie imposent normalement de ne jamais c\u00e9l\u00e9brer de fian\u00e7ailles pendant une messe pour deux raisons\u00a0: d\u2019abord l\u2019\u00c9glise ne veut pas cr\u00e9er une confusion en imitant le mariage qui est un vrai sacrement\u00a0; et ensuite elle ne veut pas donner un signe contradictoire, car l\u2019Eucharistie est le don du Corps du Christ pour la vie, de m\u00eame que le mariage de mani\u00e8re analogue, mais il n\u2019y a aucune analogie avec les fian\u00e7ailles.<\/p>\n

Le P\u00e8re C\u00e9dric Burgun est pr\u00eatre du dioc\u00e8se de Metz et membre de la Communaut\u00e9 de l\u2019Emmanuel. Actuellement vice-doyen de la facult\u00e9 de droit canonique \u00e0 l\u2019Institut catholique de Paris et directeur au s\u00e9minaire des carmes. Juge eccl\u00e9siastique pour les questions de nullit\u00e9 de mariage, il s\u2019occupe aussi de nombreux couples de fianc\u00e9s. Source\u00a0: https:\/\/questions.aleteia.org\/articles\/41\/pourquoi-le-temps-des-fiancailles-est-il-si-important\/#<\/a><\/em><\/p>\n

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Au-del\u00e0 de toute convention, les fian\u00e7ailles sont l\u00e0 pour susciter les conditions d\u2019un \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb aussi libre et entier que possible, afin de permettre au mariage d\u2019\u00eatre vraiment \u00ab\u00a0b\u00e2ti sur le roc\u00a0\u00bb (Matthieu 7, 24) et de porter tous ses fruits. <\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":7231,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[68,56],"tags":[123],"class_list":["post-7234","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mariage-et-famille","category-papers-fr","tag-fiancailles"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7234","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7234"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7234\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7324,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7234\/revisions\/7324"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7231"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7234"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7234"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}