{"id":7148,"date":"2025-06-02T19:21:56","date_gmt":"2025-06-02T17:21:56","guid":{"rendered":"https:\/\/didoc.be\/?p=7148"},"modified":"2025-06-02T19:23:23","modified_gmt":"2025-06-02T17:23:23","slug":"ou-es-tu-maman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/didoc.be\/fr\/ou-es-tu-maman\/","title":{"rendered":"O\u00f9 es-tu, Maman?"},"content":{"rendered":"

La militante et avocate fran\u00e7aise Olivia Maurel vient de publier \u00ab\u00a0O\u00f9 es-tu, Maman\u00a0?\u00a0\u00bb<\/a> (Editions du Rocher), un livre dans lequel elle raconte son histoire \u00e0 la premi\u00e8re personne (…). Il y a trois ans, gr\u00e2ce \u00e0 un test g\u00e9n\u00e9tique, Olivia a d\u00e9couvert ce qu\u2019elle soup\u00e7onnait depuis longtemps\u00a0: sa m\u00e8re n\u2019\u00e9tait pas sa m\u00e8re biologique, car elle \u00e9tait n\u00e9e par GPA traditionnelle. Cette r\u00e9v\u00e9lation lui a permis de conna\u00eetre son identit\u00e9 et de se r\u00e9concilier avec son pass\u00e9. Aujourd\u2019hui, elle n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 parler du syndrome d\u2019abandon et d\u2019autres troubles qui l\u2019ont toujours accompagn\u00e9e.<\/p>\n

Olivia est d\u00e9sormais porte-parole de la D\u00e9claration de Casablanca<\/a>, une initiative internationale qui rassemble un groupe d\u2019experts plaidant pour l\u2019abolition universelle de la GPA. Le 8 avril, elle a rencontr\u00e9 le Bureau permanent de la Conf\u00e9rence de La Haye. Son message est clair\u00a0: tant que la GPA existera, des milliers d\u2019enfants se retrouveront dans une situation de vuln\u00e9rabilit\u00e9.<\/p>\n

\u2013 La publication de votre livre a fait la une en France. Qu\u2019est-ce que l\u2019\u00e9criture de ce livre a repr\u00e9sent\u00e9 pour vous\u00a0: rouvrir des blessures ou les gu\u00e9rir\u00a0?<\/em><\/p>\n

\u00c9crire ce livre a \u00e9t\u00e9 un processus intense, m\u00e9lange de catharsis et de confrontation. D\u2019une part, cela a signifi\u00e9 rouvrir certaines blessures, revisiter des souvenirs parfois douloureux. Mais en m\u00eame temps, mettre des mots sur ces exp\u00e9riences m\u2019a permis de leur donner un sens, de les apprivoiser et, d\u2019une certaine mani\u00e8re, de les surmonter. Ce fut \u00e0 la fois un acte de vuln\u00e9rabilit\u00e9 et de r\u00e9silience.<\/p>\n

\u2013 Je ne sais pas si vous vous doutiez que votre histoire personnelle allait devenir une cause mondiale\u00a0: pourquoi avoir d\u00e9cid\u00e9 de la rendre publique\u00a0?<\/em><\/p>\n

Honn\u00eatement, je ne pensais pas que mon histoire prendrait une telle ampleur. Au d\u00e9part, mon approche \u00e9tait avant tout personnelle\u00a0: j\u2019avais besoin de mettre des mots sur ce que j\u2019avais v\u00e9cu, de donner un sens \u00e0 mon parcours. Mais tr\u00e8s vite, j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que mon histoire trouvait un \u00e9cho bien au-del\u00e0 de ma propre exp\u00e9rience. J\u2019ai re\u00e7u des t\u00e9moignages de personnes qui se reconnaissaient en moi, qui trouvaient du courage dans mon histoire. Cela m\u2019a convaincue que la rendre publique n\u2019\u00e9tait pas seulement un acte personnel, mais aussi un moyen de changer les mentalit\u00e9s et d\u2019ouvrir un dialogue n\u00e9cessaire.<\/p>\n

\u2013 Depuis lors, vous \u00eates devenue la porte-parole de la D\u00e9claration de Casablanca, vous avez \u00e9crit un livre, vous avez rencontr\u00e9 une partie de votre famille biologique, vous avez voyag\u00e9 dans de nombreux pays\u00a0; mais vous avez \u00e9galement rompu toute relation avec vos parents et vous avez \u00e9t\u00e9 critiqu\u00e9e pour vos d\u00e9clarations contre ce march\u00e9 qui brasse des milliards chaque ann\u00e9e. Cela valait-il la peine de vous engager dans la voie du militantisme\u00a0?<\/em><\/p>\n

C\u2019est une question que je me suis souvent pos\u00e9e. Le militantisme est un chemin exigeant et souvent douloureux, et les cons\u00e9quences personnelles ne sont pas n\u00e9gligeables. Perdre ses liens familiaux et s\u2019exposer aux critiques et aux attaques est un prix tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 \u00e0 payer. Mais quand je vois l\u2019impact de mon engagement, les d\u00e9bats qu\u2019il a suscit\u00e9s, les personnes qui se sentent enfin \u00e9cout\u00e9es et soutenues, je sais que cela en vaut la peine. Si je devais recommencer, oui, je prendrais la m\u00eame d\u00e9cision. Car le silence ne prot\u00e8ge personne, et d\u00e9noncer une injustice, aussi puissante soit-elle, est une n\u00e9cessit\u00e9. Ce combat va au-del\u00e0 de ma propre histoire. Il s\u2019agit de donner la parole \u00e0 ceux qui n\u2019en ont pas.<\/p>\n

\u2013 Vous avez d\u00e9couvert que votre m\u00e8re biologique \u00e9tait une personne souffrant de troubles psychiatriques. En voulez-vous \u00e0 vos parents de vous avoir cach\u00e9 l\u2019histoire de vos origines et d\u2019\u00eatre n\u00e9e par maternit\u00e9 de substitution\u00a0?<\/em><\/p>\n

Je ne suis ni en col\u00e8re ni haineuse \u00e0 leur \u00e9gard. Pendant longtemps, je me suis sentie triste et incomprise lorsque j\u2019ai d\u00e9couvert la v\u00e9rit\u00e9 sur mes origines, mais avec le recul, je pense qu\u2019ils ont fait ce qu\u2019ils pouvaient avec les informations et les croyances qu\u2019ils avaient \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Ce que je regrette, ce n\u2019est pas tant leur choix que le fait qu\u2019ils ne m\u2019aient pas donn\u00e9 acc\u00e8s \u00e0 mon histoire d\u00e8s le d\u00e9but. Grandir sans conna\u00eetre ses origines cr\u00e9e un vide difficile \u00e0 combler. Mais aujourd\u2019hui, plus que du ressentiment, je ressens le besoin de sensibiliser \u00e0 l\u2019importance de la transparence et au droit de chacun de conna\u00eetre son histoire.<\/p>\n

\u2013 Suite \u00e0 votre pr\u00e9sence dans les m\u00e9dias, d\u2019autres personnes \u00e9galement n\u00e9es par gestation pour autrui vous ont contact\u00e9e. Y a-t-il des caract\u00e9ristiques communes \u00e0 toutes ces personnes\u00a0? Pourquoi ont-elles tant de mal \u00e0 partager leur histoire\u00a0?<\/em><\/p>\n

Oui, plusieurs personnes qui, comme moi, sont n\u00e9es par GPA m\u2019ont contact\u00e9e, et ce qui me surprend, c\u2019est \u00e0 quel point nous partageons des questions similaires. Beaucoup ressentent un profond besoin de comprendre leurs origines, de conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9 sur leur histoire, et en m\u00eame temps, elles se heurtent \u00e0 un \u00e9norme tabou.<\/p>\n

Ce qui rend la discussion si difficile, c\u2019est la peur des r\u00e9actions. Exprimer ouvertement nos sentiments peut \u00eatre per\u00e7u comme une remise en cause du discours dominant, qui pr\u00e9sente la GPA comme un acte purement altruiste sans cons\u00e9quences. Il y a aussi la peur de blesser les parents qui nous ont \u00e9lev\u00e9s, qu\u2019ils nous reprochent une forme d\u2019ingratitude. Ce silence p\u00e8se lourd et pouvoir parler avec d\u2019autres personnes qui vivent la m\u00eame chose est essentiel pour nous sentir l\u00e9gitimes et comprendre que nos questions sont valables. Nous partageons tous un certain type de probl\u00e8me mental\u00a0: d\u00e9pression, syndrome de stress post-traumatique complexe… Nous avons tous souffert.<\/p>\n

\u2013 La m\u00eame polarisation que l\u2019on per\u00e7oit dans d\u2019autres domaines est \u00e9galement pr\u00e9sente lorsqu\u2019il s\u2019agit de la maternit\u00e9 de substitution. Entre le tout et le rien, le oui et le non, y aurait-il une voie interm\u00e9diaire, comme la r\u00e9gulation de la GPA ou ce qu\u2019on appelle la maternit\u00e9 de substitution altruiste ou \u00e9thique\u00a0?<\/em><\/p>\n

Beaucoup de gens pr\u00e9sentent la r\u00e9gulation de la GPA ou la \u00ab\u00a0maternit\u00e9 de substitution altruiste\u00a0\u00bb comme une troisi\u00e8me voie, un compromis entre l\u2019interdiction totale et la marchandisation. Mais en r\u00e9alit\u00e9, m\u00eame sous ces formes, la maternit\u00e9 de substitution repose toujours sur une rupture d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e entre l\u2019enfant et la femme qui l\u2019a port\u00e9. \u00c0 mon avis, la question-cl\u00e9 n\u2019est pas seulement le cadre juridique, mais les droits fondamentaux de l\u2019enfant. Que la maternit\u00e9 de substitution soit commerciale ou \u00ab\u00a0altruiste\u00a0\u00bb, l\u2019enfant n\u2019a pas son mot \u00e0 dire dans la transaction. Sans les consulter, il est d\u00e9cid\u00e9 qu\u2019ils seront s\u00e9par\u00e9s de la personne qui les a mis au monde, et parfois m\u00eame qu\u2019ils ne conna\u00eetront jamais une partie de leurs origines.<\/p>\n

Au lieu d\u2019essayer de r\u00e9glementer une pratique intrins\u00e8quement probl\u00e9matique, ne devrions-nous pas r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 des alternatives qui respectent pleinement les droits des enfants et des femmes\u00a0?<\/p>\n

\u2013 \u00c9tant donn\u00e9 que vous \u00eates n\u00e9e par gestation pour autrui, vous parlez beaucoup des droits des enfants, mais j\u2019aimerais maintenant vous interroger sur les femmes donneuses ou gestatrices. Quel impact a sur elles le fait de participer \u00e0 une gestation pour autrui\u00a0?<\/em><\/p>\n

Les femmes qui participent \u00e0 la GPA, que ce soit en tant que m\u00e8res porteuses ou donneuses d\u2019ovules, sont souvent absentes du d\u00e9bat public. Pourtant, leurs exp\u00e9riences m\u00e9ritent notre attention.<\/p>\n

De nombreuses m\u00e8res porteuses t\u00e9moignent d\u2019un attachement profond au b\u00e9b\u00e9 qu\u2019elles portent dans leur ventre, m\u00eame si elles ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9es \u00e0 l\u2019id\u00e9e de s\u2019en s\u00e9parer. Ce lien biologique et gestationnel ne dispara\u00eet pas simplement parce qu\u2019un papier en dispose autrement. Certaines souffrent d\u2019angoisse psychologique apr\u00e8s l\u2019accouchement, d\u2019un sentiment de vide ou de culpabilit\u00e9. D\u2019autres r\u00e9alisent, parfois des ann\u00e9es plus tard, qu\u2019on leur a demand\u00e9 d\u2019ignorer un lien qui \u00e9tait bien r\u00e9el.<\/p>\n

Quant aux donneuses d\u2019ovules, leur apport est souvent r\u00e9duit \u00e0 un simple \u00ab\u00a0mat\u00e9riel g\u00e9n\u00e9tique\u00a0\u00bb, sans que l\u2019on parle vraiment des cons\u00e9quences \u00e0 long terme. On leur assure qu\u2019elles font un \u00ab\u00a0don\u00a0\u00bb, mais on ne leur dit pas toujours que de ce geste na\u00eetront des enfants et qu\u2019un jour elles pourront les rechercher. Certaines d\u00e9couvrent avec le temps qu\u2019elles ont transmis une partie d\u2019elles-m\u00eames \u00e0 des inconnus, sans jamais pouvoir les conna\u00eetre.<\/p>\n

Derri\u00e8re l\u2019image d\u2019un choix libre et \u00e9clair\u00e9, il y a souvent des angles morts, des choses qui ne sont pas dites et des r\u00e9alit\u00e9s complexes que nous pr\u00e9f\u00e9rons ne pas voir. Ce n\u2019est qu\u2019en \u00e9coutant ces femmes que nous pourrons comprendre le v\u00e9ritable impact de la GPA sur elles.<\/p>\n

\u2013 Vous \u00eates aujourd\u2019hui m\u00e8re de trois enfants. Que diriez-vous \u00e0 une femme qui souhaite r\u00e9aliser son r\u00eave de devenir m\u00e8re et pour laquelle la gestation pour autrui semble \u00eatre la seule possibilit\u00e9\u00a0? <\/em><\/p>\n

Je lui demanderais de prendre le temps de r\u00e9fl\u00e9chir et de vraiment consid\u00e9rer le point de vue de l\u2019enfant qu\u2019elle esp\u00e8re mettre au monde. Je comprends la profonde douleur de l\u2019infertilit\u00e9 ou le d\u00e9sir d\u2019avoir un enfant biologique, mais la GPA n\u2019est pas un simple accord m\u00e9dical ou juridique\u00a0: c\u2019est une d\u00e9cision qui a un impact profond sur la personne qui na\u00eet gr\u00e2ce \u00e0 elle.<\/p>\n

Les enfants con\u00e7us par GPA ne sont pas l\u00e0 simplement pour r\u00e9aliser un r\u00eave\u00a0; ce sont des individus qui grandiront avec leurs propres pens\u00e9es, \u00e9motions et questions sur leurs origines. J\u2019invite les futurs parents \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce que signifie le fait de cr\u00e9er intentionnellement un enfant en vertu d\u2019un contrat qui pr\u00e9voit sa s\u00e9paration de la femme qui l\u2019a port\u00e9. La grossesse n\u2019est pas seulement un processus biologique\u00a0: c\u2019est une exp\u00e9rience relationnelle profonde qui fa\u00e7onne \u00e0 la fois la m\u00e8re et le b\u00e9b\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re qui ne peut \u00eatre simplement transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 une autre personne \u00e0 la naissance.<\/p>\n

Je les encouragerais \u00e9galement \u00e0 \u00e9couter les voix des personnes n\u00e9es par GPA, et pas seulement celles qui se disent satisfaites, mais aussi celles qui souffrent d\u2019un sentiment de perte, de marchandisation ou de confusion quant \u00e0 leur identit\u00e9. Trop souvent, ces points de vue sont \u00e9cart\u00e9s ou ignor\u00e9s parce qu\u2019ils remettent en question le discours dominant selon lequel la GPA est un acte d\u2019amour.<\/p>\n

En fin de compte, je poserais cette question\u00a0: le d\u00e9sir d\u2019avoir un enfant justifie-t-il de cr\u00e9er une situation dans laquelle cet enfant pourrait un jour ressentir une profonde perte\u00a0? L\u2019amour ne doit jamais \u00eatre construit sur les fondements de la s\u00e9paration et des contrats. Il existe d\u2019autres moyens de fonder une famille qui ne transforment pas les relations humaines en simples transactions.<\/p>\n

\u2013 Le secteur de la maternit\u00e9 de substitution cro\u00eet d\u2019ann\u00e9e en ann\u00e9e, et les mesures prises pour le r\u00e9glementer ou l\u2019interdire dans la l\u00e9gislation internationale sont lentes. Ne vous sentez-vous pas comme un jeune David luttant contre le g\u00e9ant Goliath\u00a0? Comment trouvez-vous la motivation ou l\u2019inspiration\u00a0?<\/em><\/p>\n

Il est vrai que face \u00e0 l\u2019ampleur de l\u2019industrie de la GPA, avec ses ressources financi\u00e8res colossales et son influence sur le discours public, il est facile de se sentir tout petit. Mais l\u2019histoire de David et Goliath nous rappelle quelque chose d\u2019essentiel\u00a0: ce n\u2019est pas la taille qui d\u00e9termine l\u2019issue d\u2019une bataille, mais la d\u00e9termination et le fait que la cause est juste.<\/p>\n

Ma motivation vient de toutes les personnes qui m\u2019\u00e9crivent, qui me disent qu\u2019elles se reconnaissent dans mon t\u00e9moignage, qu\u2019elles osent enfin mettre des mots sur leurs propres exp\u00e9riences. Elle vient aussi des femmes qui se sentent utilis\u00e9es et r\u00e9duites \u00e0 leur r\u00f4le reproductif. Tant que ces voix seront r\u00e9duites au silence ou ignor\u00e9es, je continuerai \u00e0 me battre pour qu\u2019elles soient entendues.<\/p>\n

Le changement est lent, c\u2019est vrai, mais il y a des progr\u00e8s. De plus en plus de personnes ouvrent les yeux sur les r\u00e9alit\u00e9s de la GPA et remettent en question le mod\u00e8le qui leur est pr\u00e9sent\u00e9. L\u2019histoire nous montre que les combats pour les droits fondamentaux prennent du temps, mais finissent par aboutir. C\u2019est cette conviction qui me donne la force de continuer.<\/p>\n

(\u2026)<\/p>\n

Mar\u00eda Candela Temes est journaliste. Source\u00a0: https:\/\/www.aceprensa.com\/ciencia\/maternidad-subrogada\/esta-lucha-va-mas-alla-de-mi-historia-se-trata-de-dar-voz-a-quienes-no-la-tienen\/<\/a>. Cet article a \u00e9t\u00e9 traduit de l\u2019espagnol par St\u00e9phane Seminckx.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans les nouvelles sur les naissances par GPA (Gestation Pour Autrui), le discours se centre souvent sur le d\u00e9sir d\u2019enfant, surtout s\u2019il s\u2019agit de c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s (\u2026). Mais qu\u2019en est-il des enfants n\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 cette technique\u00a0? Quelles traces en gardent-ils\u00a0? Et les femmes enceintes\u00a0?<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":7150,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[71,56],"tags":[208,177],"class_list":["post-7148","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bioethique","category-papers-fr","tag-gestation-pour-autrui","tag-gpa"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7148","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7148"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7148\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7152,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7148\/revisions\/7152"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7150"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}