{"id":6945,"date":"2025-01-29T15:13:40","date_gmt":"2025-01-29T14:13:40","guid":{"rendered":"https:\/\/didoc.be\/?p=6945"},"modified":"2025-01-29T15:16:16","modified_gmt":"2025-01-29T14:16:16","slug":"puisque-vous-avez-decide-de-vous-aimer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/didoc.be\/fr\/puisque-vous-avez-decide-de-vous-aimer\/","title":{"rendered":"Puisque vous avez d\u00e9cid\u00e9 de vous aimer\u2026"},"content":{"rendered":"

Dans les exhortations apostoliques Familiaris Consortio <\/em>(1981) et Amoris Laetitia<\/em> (2016), saint Jean-Paul II et le pape Fran\u00e7ois rappellent l\u2019importance de l\u2019accompagnement des jeunes \u00e9poux, car \u00ab\u00a0les premi\u00e8res ann\u00e9es de mariage sont une p\u00e9riode vitale et d\u00e9licate durant laquelle les couples prennent davantage conscience des d\u00e9fis et de la signification du mariage\u00a0\u00bb (Amoris Laetitia<\/em>, n. 223). Le P\u00e8re Potez s\u2019inscrit dans cette ligne\u00a0: \u00ab\u00a0(\u2026) les premi\u00e8res ann\u00e9es de mariage ne sont pas les plus faciles, et les pi\u00e8ges sont nombreux. C\u2019est comme pour les petits enfants\u00a0: c\u2019est plein de promesses, tout est mall\u00e9able et fragile encore. Il faut sans cesse v\u00e9rifier les fondations, corriger le tir sur tel ou tel aspect de la vie de couple ou de la vie familiale\u2026\u00a0\u00bb (pp. 6-7)<\/p>\n

Le livre est agr\u00e9able \u00e0 lire (en 2023, l\u2019auteur a re\u00e7u un prix de litt\u00e9rature religieuse pour un autre livre, sur le sacerdoce). Il se pr\u00e9sente sous la forme d\u2019une lettre \u00e0 des jeunes mari\u00e9s imaginaires, avec l\u2019intervention ci et l\u00e0 d\u2019autres protagonistes, sous forme de t\u00e9moignages. Le P\u00e8re Potez parvient \u00e0 trouver ce subtil \u00e9quilibre entre un style direct et simple, d\u2019une part, et une approche profonde et concr\u00e8te, d\u2019autre part, qui aborde tous les sujets \u2014\u00a0m\u00eame les plus sensibles, comme la sexualit\u00e9\u00a0\u2014 avec le ton qui convient.<\/p>\n

L\u2019auteur a une grande exp\u00e9rience d\u2019accompagnement des fianc\u00e9s et des personnes mari\u00e9es. Ses conseils sont remplis de bon sens et de sagesse, profond\u00e9ment humains et tr\u00e8s surnaturels \u2014\u00a0ce qui n\u2019est pas contradictoire mais n\u00e9cessaire, car la gr\u00e2ce pr\u00e9suppose la nature\u00a0\u2014, enracin\u00e9s dans l\u2019esp\u00e9rance th\u00e9ologale \u2014 une grande confiance dans le pouvoir de la gr\u00e2ce du sacrement de mariage. A aucun moment, il ne juge ou ne condamne, mais il comprend et encourage \u00e0 viser plus haut, avec l\u2019aide de Dieu.<\/p>\n

Le titre du livre signale d\u2019embl\u00e9e un point essentiel\u00a0: le mariage ne repose pas sur le sentiment mais sur un acte de libert\u00e9 authentique, sur l\u2019engagement, la volont\u00e9, la d\u00e9cision d\u2019aimer, d\u00e9cision qui, bien entendu, se forge dans un processus de discernement, un travail de la raison o\u00f9 le c\u0153ur intervient.<\/p>\n

Dans un premier chapitre, l\u2019auteur d\u00e9crit le projet originel de Dieu sur l\u2019homme et la femme. Il offre un beau r\u00e9sum\u00e9, en quelques pages, de la th\u00e9ologie du corps de saint Jean-Paul II, qui l\u2019am\u00e8ne \u00e0 faire ce raccourci saisissant\u00a0: l\u00e0 o\u00f9 le p\u00e9ch\u00e9 originel a divis\u00e9 nos premiers parents, la gr\u00e2ce du sacrement de mariage unit les \u00e9poux sur le chemin de la saintet\u00e9, qu\u2019ils parcourent l\u2019un avec l\u2019autre, l\u2019un par l\u2019autre, l\u2019un gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019autre, dans la gratitude mutuelle.<\/p>\n

Il analyse ensuite l\u2019amour conjugal et les d\u00e9fis qu\u2019il pose \u00e0 l\u2019homme et \u00e0 la femme, en accordant une place particuli\u00e8re \u00e0 l\u2019amiti\u00e9 entre les \u00e9poux, car, l\u2019amour conjugal, loin de pr\u00e9tendre supplanter l\u2019amiti\u00e9, l\u2019int\u00e8gre et y puise sa force. L\u2019amiti\u00e9 \u00ab\u00a0est \u00e0 l\u2019amour ce que l\u2019armature est au b\u00e9ton arm\u00e9\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0L\u2019armature, la structure de l\u2019amour conjugal, son enracinement, c\u2019est l\u2019amiti\u00e9.\u00a0\u00bb (p. 48)<\/p>\n

Dans le chapitre 3, le P\u00e8re Potez aborde le th\u00e8me d\u00e9licat de la sexualit\u00e9, \u00e0 partir de l\u2019exp\u00e9rience que beaucoup de couples lui ont confi\u00e9e. Il le fait avec pudeur et d\u00e9licatesse, tout en \u00e9vitant de rester dans des consid\u00e9rations abstraites. Son analyse de la d\u00e9finition du d\u00e9sir, de son r\u00f4le et de sa ma\u00eetrise au service de l\u2019amour, est particuli\u00e8rement int\u00e9ressante. Au d\u00e9sir sexuel, il applique la formule qui, bien comprise, est \u00e9clairante\u00a0: \u00ab\u00a0Jamais refoul\u00e9, jamais d\u00e9foul\u00e9\u00a0\u00bb (p. 74).<\/p>\n

L\u2019auteur aborde ensuite le changement radical que suppose l\u2019arriv\u00e9e des enfants. Il fournit une explication limpide de la doctrine de l\u2019Eglise sur la paternit\u00e9 responsable, depuis une perspective \u00e0 la fois surnaturelle et tr\u00e8s r\u00e9aliste, qui tient compte des conditionnements de la vie moderne. Il rappelle que l\u2019arriv\u00e9e des enfants ne peut appauvrir la communion conjugale, bien au contraire. Le probl\u00e8me classique des belles-familles est aussi abord\u00e9.<\/p>\n

Le chapitre le plus long est le cinqui\u00e8me\u00a0: \u00ab\u00a0Le couple \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de la dur\u00e9e\u00a0\u00bb. Il int\u00e9resse toutes les personnes mari\u00e9es. Ces pages sont ponctu\u00e9es de nombreux conseils et observations pratiques, dont voici quelques exemples\u00a0:<\/p>\n