Pour \u00e9crire cet article, j\u2019aurais pu demander \u00e0 ChatGPT de me donner un ou deux paragraphes d\u2019introduction, ou d\u2019\u00e9crire tout le texte \u00e0 ma place. Et cela aurait sans doute donn\u00e9 un texte tr\u00e8s acceptable qui, avec quelques retouches, serait difficile \u00e0 identifier comme ayant \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par une IA [Intelligence Artificielle]. Mais au-del\u00e0 des implications \u00e9thiques, qu\u2019est-ce qui est en jeu lorsque nous d\u00e9l\u00e9guons nos capacit\u00e9s intellectuelles et cr\u00e9atives \u00e0 des outils d\u2019intelligence artificielle\u00a0?<\/p>\n
Dans un article publi\u00e9 dans Public Discourse<\/em>, Timothy Burns, professeur de sciences politiques \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Baylor [Texas], affirme que les activit\u00e9s qui brisent le dos et noircissent les poumons sont entreprises par pure n\u00e9cessit\u00e9, et que ceux qui les exercent esp\u00e8rent que leurs enfants n\u2019auront pas \u00e0 les faire. Ce sont donc des t\u00e2ches que l\u2019on d\u00e9l\u00e8gue volontiers aux machines. \u00ab\u00a0Mais qu\u2019en est-il des activit\u00e9s qui cultivent l\u2019esprit et enrichissent l\u2019\u00e2me\u00a0? Ne devrions-nous pas nous abstenir de les confier \u00e9galement aux machines\u00a0?\u00a0\u00bb se demande Burns.<\/p>\n L\u2019un des domaines o\u00f9 cette question est particuli\u00e8rement pr\u00e9occupante est l\u2019\u00e9ducation, notamment au niveau universitaire. Burns cite le cas d\u2019\u00e9tudiants devant r\u00e9diger un discours\u00a0: \u00ab\u00a0Dire aux \u00e9tudiants de laisser l\u2019IA faire leur travail, ou une grande partie de celui-ci, signifie qu\u2019ils n\u2019apprendront jamais la grammaire, ni comment r\u00e9diger une phrase convaincante et captivante, ni comment gagner un public par la persuasion\u00a0\u00bb. Il explique que si une comp\u00e9tence n\u2019est pas cultiv\u00e9e, elle se perd, et que remplacer la pratique d\u2019une comp\u00e9tence par l\u2019IA entra\u00eenera une \u00ab\u00a0d\u00e9pendance sans espoir\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9gard de cette technologie.<\/p>\n Aussi fou que cela puisse para\u00eetre, l\u2019invention de l\u2019\u00e9criture aurait pu \u00eatre aussi disruptive que celle de l\u2019IA. Jos\u00e9 Ignacio Murillo, directeur du groupe Mind-Brain<\/em> \u00e0 l\u2019Institut pour la Culture et la Soci\u00e9t\u00e9 (ICS) de l\u2019universit\u00e9 de Navarre, explique que les philosophes grecs consid\u00e9raient d\u00e9j\u00e0 les avantages et les inconv\u00e9nients de cette nouvelle technologie\u00a0: \u00ab\u00a0Le danger que voyait Platon \u00e9tait que si les gens se fiaient \u00e0 l\u2019\u00e9criture, ils perdraient leur m\u00e9moire\u00a0\u00bb. Cependant, \u00ab\u00a0aujourd\u2019hui, nous consid\u00e9rons qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une technique tr\u00e8s importante pour la formation culturelle\u00a0\u00bb. Javier Bern\u00e1cer, neuroscientifique \u00e0 l\u2019ICS, ajoute qu\u2019en fait, \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9criture nous aide \u00e0 m\u00e9moriser plus et mieux\u00a0\u00bb.<\/p>\n Murillo cite en exemple les moteurs de recherche, qui sont une forme d\u2019IA en tant que filtre qui acc\u00e9l\u00e8re et simplifie les processus de travail. Le saut r\u00e9alis\u00e9 par l\u2019intelligence artificielle g\u00e9n\u00e9rative est qu\u2019elle nous offre des produits qui semblent avoir \u00e9t\u00e9 produits par un \u00eatre humain\u00a0: textes, images, photographies… \u00ab\u00a0Nous nous retrouvons avec un r\u00e9sultat qui semble \u00eatre le produit d\u2019une intelligence et qui peut \u00eatre utilis\u00e9 en tant que tel\u00a0\u00bb. Bern\u00e1cer pr\u00e9cise que \u00ab\u00a0ce qui est propre \u00e0 l\u2019\u00eatre humain, c\u2019est la capacit\u00e9 de conna\u00eetre intellectuellement, d\u2019abstraire, d\u2019universaliser… L\u2019IA ne peut pas le faire, mais seulement le simuler\u00a0\u00bb.<\/p>\n \u00c0 l\u2019universit\u00e9, Bern\u00e1cer a demand\u00e9 \u00e0 ses \u00e9tudiants d\u2019exp\u00e9rimenter ChatGPT pour r\u00e9sumer un texte. Certains demandaient \u00e0 l\u2019IA de r\u00e9sumer \u00e0 nouveau le texte sans omettre aucune id\u00e9e importante. \u00ab\u00a0C\u2019est la cl\u00e9\u00a0\u00bb, dit-il\u00a0: \u00ab\u00a0ChatGPT ne sait pas ce qui est important, il ne fait que le simuler\u00a0\u00bb, de sorte que le produit que nous obtenons est imparfait. Seule une personne sachant abstraire des id\u00e9es fondamentales d\u2019un texte sera en mesure de d\u00e9terminer si ce que l\u2019IA a fait est correct ou si des ajustements sont n\u00e9cessaires.<\/p>\n C\u2019est ici qu\u2019intervient une maxime qui se v\u00e9rifie dans notre syst\u00e8me nerveux\u00a0: use it or lose it<\/em> (l\u2019utiliser ou le perdre). \u00ab\u00a0Si quelqu\u2019un d\u00e9l\u00e8gue les fonctions intellectuelles et cr\u00e9atives \u00e0 un algorithme, et ne les cultive pas autrement, elles s\u2019att\u00e9nuent progressivement\u00a0\u00bb, explique Bern\u00e1cer. Pour Burns, \u00ab\u00a0la consommation d\u2019IA, au lieu d\u2019\u00e9largir et d\u2019approfondir la pens\u00e9e des \u00e9tudiants, atrophiera leur esprit en diminuant leur capacit\u00e9 de penser et de raisonner par eux-m\u00eames\u00a0\u00bb. C\u2019est pourquoi Bern\u00e1cer souligne que \u00ab\u00a0l\u2019utilisation de processus automatiques et la d\u00e9l\u00e9gation \u00e0 l\u2019IA ne posent pas de probl\u00e8me lorsque l\u2019on a d\u00e9j\u00e0 d\u00e9velopp\u00e9 cette comp\u00e9tence\u00a0\u00bb auparavant.<\/p>\n Cependant, le d\u00e9fi des enseignants est de convaincre les \u00e9l\u00e8ves qu\u2019il est important d\u2019acqu\u00e9rir ces comp\u00e9tences\u00a0: r\u00e9diger, r\u00e9sumer, analyser, contraster… Et de leur apprendre \u00e0 le faire. Car seuls ceux qui ma\u00eetrisent ces questions peuvent utiliser l\u2019IA de mani\u00e8re \u00e0 accro\u00eetre leurs capacit\u00e9s. \u00ab\u00a0Les progr\u00e8s incroyables de l\u2019IA montrent que nous avons besoin d\u2019\u00eatres humains dot\u00e9s d\u2019un jugement de plus en plus s\u00fbr, qui sachent distinguer si les r\u00e9sultats de l\u2019IA sont corrects ou incorrects\u00a0\u00bb, explique Bern\u00e1cer. \u00ab\u00a0Dans le meilleur des cas, les \u00e9tudiants v\u00e9rifient [ce que le Chat GPT leur fait], mais dans la plupart des cas, ils ne le font m\u00eame pas.\u00a0\u00bb<\/p>\n Burns pr\u00e9vient que \u00ab\u00a0l\u2019hypoth\u00e8se est que [le texte produit par l\u2019IA] sera sup\u00e9rieur \u00e0 tout ce que les \u00e9tudiants ont jamais \u00e9crit\u00a0\u00bb, ce qui contribuera \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 sans \u00e2me qui caract\u00e9rise une grande partie du monde moderne\u00a0\u00bb. Pour Murillo, il faut \u00e9viter que la technologie ne dilue la personne et veiller \u00e0 ce que l\u2019usage que nous en faisons puisse \u00eatre personnalis\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0que tu sois toi-m\u00eame et que tu sois reconnu comme tel\u00a0; que ta contribution soit ta contribution.\u00a0\u00bb<\/p>\n Si l\u2019on regarde \u00e0 nouveau en arri\u00e8re, l\u2019histoire montre que la d\u00e9l\u00e9gation de certains processus est une pratique ancienne. \u00ab\u00a0Thomas d\u2019Aquin avait plusieurs secr\u00e9taires \u00e0 qui il dictait\u00a0\u00bb, explique Murillo. \u00ab\u00a0Il a pu \u00e9crire les nombreux ouvrages qu\u2019il a r\u00e9dig\u00e9s parce qu\u2019il dictait quelque chose de diff\u00e9rent \u00e0 chacun d\u2019entre eux. Aujourd\u2019hui, nous pouvons le faire gr\u00e2ce \u00e0 la technologie.\u00a0\u00bb La d\u00e9l\u00e9gation des t\u00e2ches techniques et l\u2019optimisation des processus automatiques \u00ab\u00a0peuvent nous aider \u00e0 mieux utiliser nos capacit\u00e9s intellectuelles\u00a0\u00bb, estime aussi Bern\u00e1cer.<\/p>\n L\u2019irruption de l\u2019IA, comme il est arriv\u00e9 pour d\u2019autres technologies, nous oblige \u00e0 nous interroger sur ce qui est essentiellement humain et ce qui peut \u00eatre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 aux machines. Murillo estime que la cl\u00e9 se trouve dans la finalit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Si nous voyions plus clairement ce que nous voulons et ce qu\u2019est le v\u00e9ritable d\u00e9veloppement humain, nous d\u00e9velopperions probablement des technologies qui ne l\u2019entravent pas\u00a0\u00bb, mais au contraire le stimulent.<\/p>\n En mettant l\u2019accent sur la cr\u00e9ation artistique et intellectuelle, qui \u00ab\u00a0ennoblit et embellit nos vies\u00a0\u00bb et qui \u00ab\u00a0nous offre une vision profonde de la condition humaine\u00a0\u00bb, Burns se demande\u00a0: \u00ab\u00a0Voulons-nous vraiment laisser aux mains des machines notre capacit\u00e9 de penser, d\u2019inventer, de d\u00e9couvrir et de red\u00e9couvrir\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\nL\u2019\u00e9criture a \u00e9t\u00e9 aussi disruptive que l\u2019IA<\/h3>\n
\u00ab\u00a0Use it or lose it\u00a0\u00bb<\/h3>\n
D\u00e9l\u00e9guer pour valoriser ce qui est essentiellement humain<\/h3>\n