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Aujourd\u2019hui, dans l\u2019\u00c9vangile de la liturgie (cf. Mc<\/em> 10, 2-16), J\u00e9sus nous parle de l\u2019amour conjugal. Comme d\u2019autres fois, des pharisiens lui posent une question provocatrice sur un sujet controvers\u00e9\u00a0: la r\u00e9pudiation de la femme par le mari. Ils voudraient l\u2019entra\u00eener dans une pol\u00e9mique, mais il ne se laisse pas faire et profite de l\u2019occasion pour attirer leur attention sur un sujet plus important\u00a0: la valeur de l\u2019amour entre l\u2019homme et la femme dans le dessein de Dieu.<\/p>\n \u00c0 l\u2019\u00e9poque de J\u00e9sus, la condition de la femme dans le mariage \u00e9tait tr\u00e8s d\u00e9savantageuse par rapport \u00e0 celle de l\u2019homme\u00a0: le mari pouvait chasser, r\u00e9pudier sa femme, m\u00eame pour des raisons insignifiantes, et cela \u00e9tait justifi\u00e9 par des interpr\u00e9tations l\u00e9galistes des \u00c9critures. C\u2019est pourquoi le Seigneur ram\u00e8ne ses interlocuteurs aux exigences de l\u2019amour. Il leur rappelle que l\u2019homme et la femme ont \u00e9t\u00e9 voulus par le Cr\u00e9ateur pour \u00eatre \u00e9gaux en dignit\u00e9 et compl\u00e9mentaires dans la diversit\u00e9, pour \u00eatre l\u2019un pour l\u2019autre une aide, un compagnon, mais en m\u00eame temps un stimulant et un d\u00e9fi pour grandir (cf. Gn<\/em> 2, 20-23).<\/p>\n Pour que cela arrive, il souligne la n\u00e9cessit\u00e9 que leur don mutuel soit plein, entra\u00eenant, sans \u00ab\u00a0demi-mesure\u00a0\u00bb\u00a0: qu\u2019il soit le d\u00e9but d\u2019une nouvelle vie (cf. Mc<\/em> 10, 7\u00a0; Gn<\/em> 2, 24), destin\u00e9e \u00e0 durer non pas \u00ab\u00a0tant que \u00e7a me convient\u00a0\u00bb, mais pour toujours, en s\u2019acceptant l\u2019un l\u2019autre et en vivant unis comme \u00ab\u00a0une seule chair\u00a0\u00bb (cf. Mc<\/em> 10, 8\u00a0; Gn<\/em> 2, 24). Bien s\u00fbr, cela demande de la fid\u00e9lit\u00e9, m\u00eame dans les difficult\u00e9s, du respect, de la sinc\u00e9rit\u00e9, de la simplicit\u00e9 (cf. Mc<\/em> 10, 15). Cela demande d\u2019\u00eatre ouvert \u00e0 la confrontation, parfois \u00e0 la dispute, quand c\u2019est n\u00e9cessaire, mais toujours pr\u00eat au pardon et \u00e0 la r\u00e9conciliation. Et je vous en prie\u00a0: r\u00e9conciliez-vous toujours, entre mari et femme, apr\u00e8s les moments de dispute, toujours, avant d\u2019aller dormir\u00a0!<\/p>\n N\u2019oublions pas non plus que, pour les \u00e9poux, il est essentiel de s\u2019ouvrir au don de la vie, au don des enfants, qui sont le plus beau fruit de l\u2019amour, la plus grande b\u00e9n\u00e9diction de Dieu, une source de joie et d\u2019espoir pour chaque foyer et pour toute la soci\u00e9t\u00e9. Ayez des enfants\u00a0! Hier, j\u2019ai re\u00e7u une grande consolation. C\u2019\u00e9tait le jour pour le Corps de gendarmerie du Vatican, et un gendarme est venu avec ses huit enfants\u00a0! C\u2019\u00e9tait beau de le voir. Je vous en prie, soyez ouverts \u00e0 la vie, \u00e0 ce que Dieu peut vous envoyer.<\/p>\n Ch\u00e8res s\u0153urs, chers fr\u00e8res, l\u2019amour est exigeant, certes, mais il est beau, et plus nous le laissons nous entra\u00eener, plus nous d\u00e9couvrons le vrai bonheur. Demandons-nous donc\u00a0: comment est notre amour\u00a0? Est-il fid\u00e8le\u00a0? Est-il g\u00e9n\u00e9reux\u00a0? Comment sont nos familles\u00a0: sont-elles ouvertes \u00e0 la vie, au don des enfants\u00a0? Et dans nos communaut\u00e9s, soutenons-nous les familles, en particulier les jeunes familles et les familles en difficult\u00e9\u00a0?<\/p>\n Que la Vierge Marie aide les \u00e9poux chr\u00e9tiens. Tournons-nous vers elle en union spirituelle avec les fid\u00e8les r\u00e9unis au sanctuaire de Pomp\u00e9i pour la traditionnelle Supplication \u00e0 Notre-Dame du Saint Rosaire.<\/p>\n