A toutes les p\u00e9riodes de l\u2019histoire, l\u2019humanit\u00e9 a maintes fois pens\u00e9 qu\u2019elle vivait des temps particuli\u00e8rement troubl\u00e9s. Il ne faut donc pas juger trop vite que notre \u00e9poque est exceptionnellement dramatique. N\u00e9anmoins, peut-\u00eatre n\u2019est-ce pas sans raison que nous sommes tent\u00e9s d\u2019estimer que l\u2019urgence du temps pr\u00e9sent est sp\u00e9cialement grave.<\/p>\n
Jamais la plan\u00e8te Terre n\u2019a \u00e9t\u00e9 aussi malmen\u00e9e par l\u2019homme. Or nous n\u2019en avons qu\u2019une, \u00e0 transmettre en bon \u00e9tat \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration suivante. Jamais les sources m\u00eames de la vie humaine n\u2019ont \u00e9t\u00e9 autant menac\u00e9es qu\u2019elles le sont aujourd\u2019hui par la contraception, la st\u00e9rilisation fr\u00e9quente, qu\u2019elle soit volontaire ou impos\u00e9e, par l\u2019avortement banalis\u00e9. M\u00eame l\u2019art de soigner la vie humaine et, si possible, de la gu\u00e9rir quand elle est amoindrie ou bless\u00e9e, est devenu aussi, en certaines r\u00e9gions du monde, l\u2019art de la supprimer, en toute impunit\u00e9.<\/p>\n
Jamais, du moins en Occident, la famille, cellule fondamentale de la soci\u00e9t\u00e9, n\u2019a \u00e9t\u00e9 \u00e0 ce point sap\u00e9e juridiquement et culturellement par des l\u00e9gislations irresponsables, rendant le divorce accessible en un tournemain et mettant sur le m\u00eame pied que le mariage des unions qui ne peuvent en aucun cas m\u00e9riter ce nom. (\u2026)<\/p>\n
Pendant ce temps-l\u00e0, des millions d\u2019hommes et de femmes, des jeunes en particulier, se laissent asservir par l\u2019alcool, la drogue et la pornographie, trois march\u00e9s scandaleusement plantureux, savamment organis\u00e9s par des marchands d\u2019illusion. (\u2026)<\/p>\n
M\u00eame la qu\u00eate de spiritualit\u00e9, en soi louable, se fourvoie trop souvent dans des mystiques vaporeuses, n\u2019ayant d\u2019autre ambition que de dissoudre la splendeur personnelle de l\u2019\u00e2me humaine dans un divin brumeux. (\u2026)<\/p>\n
M\u00eame les Eglises chr\u00e9tiennes ont souvent perdu leur \u00e2me en Occident. Le sel s\u2019est affadi et l\u2019on ne voit plus par quelle recette on pourrait lui rendre sa saveur. On a ouvert tant de portes et de fen\u00eatres, par souci d\u2019une ouverture en soi appr\u00e9ciable, mais sans discernement authentique, que le parfum de l\u2019Evangile s\u2019est tout simplement dissip\u00e9. La sainte Tradition des Ap\u00f4tres de J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 dilapid\u00e9e au profit d\u2019id\u00e9ologies sans avenir. En beaucoup de pays (il y a heureusement des exceptions !), la liturgie s\u2019est aplatie au point que nombre d\u2019assembl\u00e9es, au gr\u00e9 de d\u00e9risoires fantaisies de clercs ou de la\u00efcs, se c\u00e9l\u00e8brent elles-m\u00eames et ritualisent leur propre m\u00e9diocrit\u00e9 plut\u00f4t que la gloire de Dieu et du Christ ressuscit\u00e9. Selon le mot terrible de J\u00e9sus, les perles ont \u00e9t\u00e9 jet\u00e9es aux pourceaux (cf. Mt<\/em> 7, 6) et des chr\u00e9tiens abus\u00e9s pi\u00e9tinent sans le savoir les tr\u00e9sors pour lesquels les martyrs ont vers\u00e9 leur sang.<\/p>\n Quant \u00e0 l\u2019\u00e9cole catholique, elle peine bien souvent \u00e0 se hisser \u00e0 la hauteur de sa mission si essentielle, qui est d\u2019ouvrir respectueusement les c\u0153urs \u00e0 la foi. Elle doit jouer un r\u00f4le capital. Encore faut-il que ces \u00e9coles soient vraiment catholiques. Malheureusement, j\u2019ai souvent eu des d\u00e9boires quand je demandais \u00e0 la direction d\u2019une \u00e9cole catholique en quoi consistait son identit\u00e9 sp\u00e9cifique. J\u2019entendais alors, tout comme dans les universit\u00e9s, cliniques ou syndicats chr\u00e9tiens, des r\u00e9ponses citant des \u00ab valeurs \u00e9vang\u00e9liques \u00bb. Mais quand je demandais de les nommer, c\u2019\u00e9tait quasi identiquement les valeurs des Lumi\u00e8res ou de la franc-ma\u00e7onnerie. Alors qu\u2019une \u00e9cole catholique doit \u00eatre, en \u00e9troite relation avec les mouvements de jeunesse chr\u00e9tiens, une \u00e9cole o\u00f9 le Christ est pr\u00e9sent, o\u00f9 l\u2019enseignement de la religion est pertinent, o\u00f9 un lieu de pri\u00e8re est offert pour y rejoindre le Christ pr\u00e9sent dans l\u2019eucharistie. On est parfois loin du compte. Pour agrandir les classes, on a parfois ras\u00e9 la chapelle ! Tout cela au profit d\u2019une identit\u00e9 chr\u00e9tienne vague, floue, affadie. Par contre, quand une \u00e9cole catholique est tourn\u00e9e vers le Christ \u2014 et cela existe ! \u2014, quand elle donne l\u2019occasion aux \u00e9l\u00e8ves de d\u00e9couvrir la personne de J\u00e9sus, elle est un tr\u00e9sor. L\u2019hospitalit\u00e9 des jeunes d\u2019autres confessions peut alors y \u00eatre f\u00e9conde. Mais, aujourd\u2019hui, le courage \u00e9ducatif est rare\u2026<\/p>\n Et pourtant, l\u00e0 o\u00f9 nous assaillent cent raisons de d\u00e9sesp\u00e9rer, nous trouvons aupr\u00e8s de J\u00e9sus ressuscit\u00e9 mille raisons d\u2019esp\u00e9rer plus que jamais. Lui qui a tout port\u00e9 de la duret\u00e9 de l\u2019existence humaine, lui qui a travers\u00e9 toutes nos impasses, y compris la mort, par sa bienheureuse r\u00e9surrection, il nous crie : \u00ab Ne crains pas, je suis le Premier et le Dernier, le Vivant ; j\u2019ai \u00e9t\u00e9 mort, et me voici vivant pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles, d\u00e9tenant la clef de la Mort et du s\u00e9jour des morts \u00bb (Ap<\/em> 1, 17-18). O merveille de ce verbe \u00ab mourir \u00bb, que J\u00e9sus seul peut conjuguer \u00e0 la premi\u00e8re personne du pass\u00e9 simple ou compos\u00e9 : \u00ab je mourus \u00bb ou \u00ab je fus mort \u00bb ! Oui, il conna\u00eet nos \u00e9preuves et il nous murmure au c\u0153ur : \u00ab Dans le monde, vous aurez \u00e0 souffrir. Mais gardez courage ! Moi, j\u2019ai vaincu le monde \u00bb (Jn<\/em> 16, 33). Et avant de nous quitter, le jour de l\u2019ascension, mais sans nous laisser orphelins pour autant, il nous a rassur\u00e9s : \u00ab Et voici que je suis avec vous pour toujours, jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps \u00bb (Mt<\/em> 28, 20).<\/p>\n J\u00e9sus abandonnerait-il maintenant l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 son sort ? Jamais de la vie ! Lui qui, durant sa vie terrestre, a gu\u00e9ri tant de malades et r\u00e9concili\u00e9 tant de p\u00e9cheurs, lui qui a affirm\u00e9 \u00e0 de multiples reprises que toute pri\u00e8re faite avec pers\u00e9v\u00e9rance, dans la foi, serait finalement exauc\u00e9e, n\u2019entendrait-il pas nos supplications pour la gu\u00e9rison de l\u2019humanit\u00e9 et la purification de son Eglise ? A coup s\u00fbr, il les entend et veut y r\u00e9pondre. Nous ne crions pas vers lui pour le rendre sensible \u00e0 notre d\u00e9tresse. Son c\u0153ur transperc\u00e9 est infiniment plus vuln\u00e9rable que le n\u00f4tre ! Nous ne prions pas pour l\u2019informer de nos mis\u00e8res. Il les conna\u00eet mieux que nous et les a port\u00e9es avant nous dans sa d\u00e9tresse \u00e0 l\u2019agonie et sur la croix, abandonn\u00e9 des hommes et m\u00eame, apparemment, de Dieu son P\u00e8re (cf. Mt<\/em> 27, 46). Et s\u2019il nous demande de prier longtemps, avec endurance, ce n\u2019est pas parce qu\u2019il serait devenu sourd au fil des si\u00e8cles. C\u2019est parce que nous, pauvres incr\u00e9dules, nous avons besoin de temps, de beaucoup de temps, pour enfin croire \u00e0 la toute-puissance de la pri\u00e8re. \u00ab Car le Fils de l\u2019homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? \u00bb (Lc<\/em> 18, 8). L\u2019esp\u00e9rance chr\u00e9tienne aura le dernier mot. Voil\u00e0 le grand t\u00e9moignage que l\u2019Eglise doit annoncer aux hommes.<\/p>\n Et si Marie, depuis plusieurs si\u00e8cles, appara\u00eet \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 si souvent et en tant de lieux, si elle nous parle avec tant de pers\u00e9v\u00e9rance, avec une telle obstination maternelle, ce n\u2019est pas parce qu\u2019elle s\u2019ennuie l\u00e0-haut et serait devenue bavarde ici-bas par d\u00e9s\u0153uvrement c\u00e9leste, c\u2019est parce qu\u2019elle est engag\u00e9e \u00e0 fond dans le combat de son Fils et de l\u2019Eglise contre le Dragon (cf. Ap<\/em> 12) et veut nous entra\u00eener puissamment dans son immense intercession pour le salut du monde. (\u2026)<\/p>\n C\u2019est pourquoi j\u2019insiste souvent dans ma pr\u00e9dication pour que les catholiques, quand ils professent le Credo, ne soient pas g\u00ean\u00e9s de proclamer leur confiance en \u00ab la sainte Eglise catholique \u00bb. Car l\u2019Eglise est, depuis toujours, compos\u00e9e de p\u00e9cheurs puisque nous en faisons partie, ce qui ne l\u2019emp\u00eache pas d\u2019\u00eatre sainte. En effet, sa t\u00eate, c\u2019est J\u00e9sus, le Saint de Dieu, son \u00e2me est le Saint-Esprit, son c\u0153ur est la tr\u00e8s Sainte Vierge Marie, sa lumi\u00e8re sur le chemin de l\u2019histoire, c\u2019est l\u2019Ecriture sainte et la sainte Tradition apostolique et, \u00e0 partir des p\u00e9cheurs que nous sommes, elle a r\u00e9ussi, avec la gr\u00e2ce de Dieu, \u00e0 produire les saints et les saintes que nous connaissons et v\u00e9n\u00e9rons, et bien d\u2019autres encore !<\/p>\n Mais pour que d\u2019autres l\u00e9gions de saints et de saintes se l\u00e8vent en ces temps qui sont les derniers, l\u2019Eglise, Epouse du Christ, doit imp\u00e9rativement retrouver sa solidit\u00e9 et sa fermet\u00e9 doctrinales, alors qu\u2019en tant de lieux la foi authentique s\u2019effiloche. Nous devons donc renouer avec l\u2019audace des P\u00e8res de l\u2019Eglise et de ses docteurs, depuis saint Ir\u00e9n\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 sainte Th\u00e9r\u00e8se de l\u2019Enfant-J\u00e9sus, afin d\u2019\u00eatre fid\u00e8les, s\u2019il le faut, jusqu\u2019au martyre. Notre plus grand besoin n\u2019est pas de r\u00e9former nos structures paroissiales ni de cr\u00e9er des commissions de ceci ou de cela, ni d\u2019organiser des synodes, m\u00eame si tout cela peut avoir son int\u00e9r\u00eat et m\u00eame, parfois, sa n\u00e9cessit\u00e9. Il nous faut surtout de saints \u00e9v\u00eaques, de saints pr\u00eatres et diacres, de saintes personnes consacr\u00e9es et de saints la\u00efcs qui, par leur \u00e9lan, stimuleront les vocations de toute sorte, redonneront une vitalit\u00e9 surnaturelle \u00e0 nos assembl\u00e9es liturgiques et \u00e0 nos entreprises pastorales et feront \u00e0 nouveau de l\u2019Eglise une \u00ab lumi\u00e8re pour le monde \u00bb (cf. Mt<\/em> 5, 14-16). Le salut ne peut venir que \u00ab par En-Haut \u00bb, par la puissance de l\u2019Esprit Saint. Qu\u2019on se le dise ! Ou, pour parler \u00e0 la mani\u00e8re de J\u00e9sus : \u00ab Que celui qui a des oreilles entende ! \u00bb (Mt<\/em> 11, 15).<\/p>\n Les intertitres sont de notre r\u00e9daction.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mgr L\u00e9onard, qui passe sa retraite en France, vient de publier un nouveau livre : L\u2019Eglise dans tous ses \u00e9tats. Cinquante ans de d\u00e9bats autour de la foi, Art\u00e8ge, Perpignan-Paris 2023. L\u2019ancien \u00e9v\u00eaque de Namur et archev\u00eaque de Malines-Bruxelles y \u00e9voque \u00e0 grands traits sa propre vie de pr\u00eatre, de professeur et d\u2019\u00e9v\u00eaque, entrelac\u00e9e avec l\u2019histoire r\u00e9cente de l\u2019Eglise, depuis le concile jusqu\u2019\u00e0 nos jours. 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