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Un jour quelconque. Le moment tant attendu arrive de rentrer \u00e0 la maison apr\u00e8s une longue journ\u00e9e de travail. Juste avant d\u2019introduire la cl\u00e9 dans la serrure, derri\u00e8re la porte on entend monter les cris de plusieurs enfants. Certains ne veulent pas prendre leur bain, un autre poursuit rageusement son fr\u00e8re, l\u2019a\u00een\u00e9 claque la porte parce qu\u2019il ne peut pas \u00e9tudier. C\u2019est le moment que choisit le b\u00e9b\u00e9 pour \u00e9clater en sanglots parce qu\u2019il a faim. Tout cela s\u2019entend \u00e0 travers la porte avec une intensit\u00e9 dramatique. C\u2019est le genre de situation o\u00f9 l\u2019on voudrait remettre la cl\u00e9 dans sa poche pour repasser deux heures plus tard. Mais non. C\u2019est \u00ab l\u2019heure sainte \u00bb, l\u2019heure du sacrifice. Un ami de mon mari lui a avou\u00e9 que, lorsque cela lui arrive, il respire profond\u00e9ment et, tandis qu\u2019il introduit la cl\u00e9 dans la serrure, il se dit \u00e0 voix basse : \u00ab Ceci est mon corps livr\u00e9 pour vous \u00bb. Et avec cette maxime en t\u00eate, il d\u00e9pose ses affaires dans sa chambre, se retrousse les manches et demande : \u00ab Par o\u00f9 on commence ? \u00bb<\/p>\n
Sainte Th\u00e9r\u00e8se de Calcutta<\/strong> disait : \u00ab si tu veux changer le monde, rentre chez toi et aime ta famille \u00bb. Il est parfois plus simple de se lancer dans de grandes \u00e9pop\u00e9es \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur que de franchir le seuil de son propre foyer. Il faut reconna\u00eetre que la maison n\u2019est pas toujours le havre de paix o\u00f9 l\u2019on peut refaire ses forces.<\/p>\n Le jour du mariage, nous avons offert notre corps et aussi notre vie enti\u00e8re \u00e0 l\u2019autre. C\u2019est une donation qui s\u2019actualise tous les jours. Le corps est offert dans le lit conjugal, mais aussi en se levant pr\u00e9cipitamment la nuit pour s\u2019occuper d\u2019un enfant sans que le conjoint se r\u00e9veille ; le corps est offert dans la tendresse d\u2019un c\u00e2lin, mais aussi en rentrant t\u00f4t du travail pour all\u00e9ger la charge domestique du conjoint rest\u00e9 \u00e0 la maison ; le corps est offert dans un d\u00eener entre \u00e9poux, mais aussi en disant \u00ab va te reposer, je m\u2019en occupe \u00bb.<\/p>\n Les \u00e9poux ne sont pas une \u00e9quipe qui se r\u00e9partit les t\u00e2ches ou qui g\u00e8re efficacement la logistique familiale ; ils sont une seule chair qui s\u2019offre mutuellement aussi bien dans les grands \u00e9v\u00e9nements de la vie que dans les d\u00e9tails les plus petits. Cette grandeur de l\u2019amour, qu\u2019il semble si souvent impossible de vivre, est en r\u00e9alit\u00e9 une gr\u00e2ce re\u00e7ue dans les sacrements, c\u2019est un don qui nous est fait.<\/p>\n Dans une interview que je lui faite il y a quelques ann\u00e9es, Rocco Buttiglione<\/strong> m\u2019a appris une grande le\u00e7on : \u00ab Saint Jean-Paul II m\u2019a dit que le don le plus grand que je pouvais faire comme p\u00e8re \u00e0 mes filles consistait \u00e0 aimer leur m\u00e8re. Ne pas simplement vivre avec elle, ne pas me contenter d\u2019\u00eatre fid\u00e8le, mais l\u2019aimer. \u00bb Cet amour qui unissait les saints Louis et Z\u00e9lie Martin<\/strong> a n\u00e9cessairement \u00e9t\u00e9 la source \u00e0 laquelle se sont abreuv\u00e9es leurs cinq filles pour se donner compl\u00e8tement \u00e0 J\u00e9sus-Christ en tant que religieuses de cl\u00f4ture. L\u2019une d\u2019entre elles fut sainte, Th\u00e9r\u00e8se de l\u2019Enfant J\u00e9sus<\/strong>, et une autre, L\u00e9onie<\/strong>, est en cours de b\u00e9atification.<\/p>\n Ce fut sans aucun doute la profonde fid\u00e9lit\u00e9 de sa femme qui a soutenu Franz J\u00e4gerst\u00e4tter<\/strong> quand il a d\u00e9cid\u00e9 de s\u2019opposer au r\u00e9gime nazi, sachant que cela allait lui co\u00fbter la vie. Seule sa femme, Franzciska<\/strong>, dans un acte d\u2019amour et de sacrifice sublime, est rest\u00e9e \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, comme on peut le contempler dans Une vie cach\u00e9e<\/em>, le magnifique film de Terrence Malick<\/strong>.<\/p>\n Comme dirait m\u00e8re Teresa, l\u2019amour commence \u00e0 la maison. Il commence mais ne se termine pas \u00e0 la maison. L\u2019amour conjugal, avec sa dimension de martyre, poss\u00e8de la capacit\u00e9 de transformer le monde. Il ne reste pas confin\u00e9 dans la vie intime de la famille, mais il est f\u00e9cond et peut faire vibrer une soci\u00e9t\u00e9 divis\u00e9e, isol\u00e9e et endormie. Retourner \u00e0 la maison et aimer notre mari ou notre \u00e9pouse constitue aujourd\u2019hui un acte de r\u00e9bellion face \u00e0 la m\u00e9diocrit\u00e9 et \u00e0 l\u2019\u00e9go\u00efsme. C\u2019est le d\u00e9but d\u2019une civilisation de l\u2019amour.<\/p>\n Isis Barajas est journaliste et \u00e9crit pour diff\u00e9rentes revues. Elle est mari\u00e9e et m\u00e8re de sept enfants. Elle collabore au blog www.mujeresteniamosqueser.com. Source : n. 58 de la revue Misi\u00f3n. Merci \u00e0 Sergio Sahli de nous l’avoir signal\u00e9. Ce texte a \u00e9t\u00e9 traduit de l\u2019espagnol par St\u00e9phane Seminckx.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" <\/p>\n C\u2019est au c\u0153ur de la famille que germe la transformation du monde.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4740,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[68,56],"tags":[],"class_list":["post-2308","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mariage-et-famille","category-papers-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2308"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2308\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4740"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}