<\/p>\n
En effet, choisir de devenir m\u00e8re au foyer demande de tordre le cou \u00e0 certains clich\u00e9s bien ancr\u00e9s dans notre soci\u00e9t\u00e9. Cet article se propose de r\u00e9futer cinq \u00ab bonnes \u00bb raisons pour une m\u00e8re de ne pas se consacrer \u00e0 plein temps \u00e0 sa famille.<\/p>\n
Un dipl\u00f4me universitaire jet\u00e9 \u00e0 la poubelle\u2009? Des \u00e9tudes qui co\u00fbtent cher \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, mais qui ne lui rapportent rien parce que les connaissances acquises ne sont pas directement exploit\u00e9es ? Un titre universitaire qui d\u00e9value \u00e0 mesure que l\u2019on tarde \u00e0 r\u00e9int\u00e9grer le march\u00e9 de l\u2019emploi ?<\/p>\n
Tout d\u00e9pend de la perspective que l\u2019on adopte.<\/p>\n
Les \u00e9tudes universitaires ne servent pas n\u00e9cessairement \u00e0 \u00ab apprendre un m\u00e9tier \u00bb ; elles peuvent aussi r\u00e9pondre \u00e0 une aspiration \u00e0 s\u2019instruire et \u00e0 se cultiver, sans viser des r\u00e9sultats imm\u00e9diats.<\/p>\n
L\u2019anecdote suivante que m\u2019a rapport\u00e9e une amie, elle-m\u00eame fille de professeur universitaire, en fournit une illustration \u00e9loquente.<\/p>\n
Son arri\u00e8re-grand-p\u00e8re estimait que ses filles, qui \u00e9taient appel\u00e9es \u00e0 \u00e9lever leurs enfants et \u00e0 prendre soin de leur foyer, devaient faire des \u00e9tudes universitaires pour mener \u00e0 bien leur mission d\u2019\u00e9ducatrices<\/strong>, tandis qu\u2019il souhaitait que ses fils aillent \u00e0 une haute \u00e9cole pour apprendre un m\u00e9tier. En 1923, sa fille a\u00een\u00e9e fut l\u2019une des premi\u00e8res \u00e9tudiantes \u00e0 s\u2019inscrire \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Louvain\u2026<\/p>\n Quel est en fin de compte le but de notre syst\u00e8me \u00e9ducatif ? S\u2019agit-il de forger l\u2019\u00e2me et l\u2019esprit<\/strong> ou de pr\u00e9parer les jeunes \u00e0 int\u00e9grer le march\u00e9 du travail ?<\/p>\n Pendant des si\u00e8cles, l\u2019\u00e9ducation a poursuivi ce premier objectif. Le mot \u00ab \u00e9cole \u00bb est d\u00e9riv\u00e9 du grec \u00ab schol\u00e8 \u00bb, qui signifie \u00ab temps libre \u00bb ou \u00ab loisir \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire les activit\u00e9s auxquelles on s\u2019adonne lorsqu\u2019on ne doit pas ex\u00e9cuter de travail manuel, ou encore le temps que l\u2019on consacre \u00e0 \u00e9tudier les choses qui comptent le plus dans la vie. Ce n\u2019est qu\u2019assez r\u00e9cemment, avec la logique industrielle apparue au XIXe si\u00e8cle \u2014 o\u00f9 l\u2019on consid\u00e9rait du devoir de l\u2019\u00c9tat de transformer les citoyens en des esp\u00e8ces de machines productives \u2014 que l\u2019on s\u2019est mis \u00e0 insister sur la dimension pratique de l\u2019enseignement, destin\u00e9 \u00e0 transmettre un savoir directement applicable et rentable. Il n\u2019emp\u00eache que l\u2019apprentissage d\u2019un m\u00e9tier a toujours \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme une forme inf\u00e9rieure d\u2019\u00e9ducation, \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019il ne portait pas sur les valeurs fondamentales que sont la v\u00e9rit\u00e9, la bont\u00e9 et la beaut\u00e9.<\/p>\n On remarque ici \u00e0 quel point notre soci\u00e9t\u00e9 est p\u00e9trie d\u2019esprit utilitariste<\/strong>. Aujourd\u2019hui, la valeur d\u2019une chose se mesure uniquement \u00e0 l\u2019aune de son \u00ab utilit\u00e9 \u00bb. En l\u2019esp\u00e8ce, un dipl\u00f4me universitaire n\u2019a de valeur que s\u2019il permet d\u2019obtenir un poste prestigieux ou un salaire plus \u00e9lev\u00e9. Selon cette logique, la femme ne vaut pas plus que son salaire, c\u2019est-\u00e0-dire ce qu\u2019elle \u00ab rapporte \u00bb sur le plan \u00e9conomique.<\/p>\n Le christianisme voit les choses diff\u00e9remment : \u00ab Mais la bont\u00e9 et la perfection de l\u2019homme ne consistent qu\u2019en ce qui est cach\u00e9 au-dedans. Toute la gloire de la fille du roi vient du dedans<\/em> (Ps<\/em> 44, 14).\u2009\u00bb (Alphonse Rodriguez, Pratique de la perfection chr\u00e9tienne<\/em>)<\/p>\n Il est d\u2019une importance cruciale que les enfants soient \u00e9lev\u00e9s par des m\u00e8res pr\u00f4nant des valeurs et de profondes convictions, dot\u00e9es de sagesse et de bien d\u2019autres vertus, et poss\u00e9dant un vaste bagage intellectuel. Rappelez-vous la haute estime que la soci\u00e9t\u00e9 avait autrefois pour la profession d\u2019enseignant\u2026<\/p>\n Il faut penser avant tout au bien des enfants, qui sont l\u2019avenir de notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n \u00c0 l\u2019heure actuelle, on reproche aux m\u00e8res qui sacrifient leur carri\u00e8re pour leurs enfants de dilapider leurs talents. Pour nos contemporains, c\u2019est une \u00e9vidence.<\/p>\n Pourtant, Anthony Esolen a d\u00e9montr\u00e9 avec brio toute la perversit\u00e9 d\u2019un tel raisonnement dans son livre Out of the Ashes: Rebuilding American Culture<\/em>.<\/p>\n Il invite ses lecteurs \u00e0 la r\u00e9flexion. Imaginons un cordon-bleu qui d\u00e9cide d\u2019exploiter ses talents pour ouvrir un restaurant, \u00e0 grand renfort de marketing. Voil\u00e0 une femme qui m\u00e9riterait nos applaudissements et toute notre estime. Ou supposons qu\u2019une femme dou\u00e9e pour la couture d\u00e9cide de lancer sa propre collection, ou qu\u2019une autre dot\u00e9e d\u2019une voix magnifique se lance dans une carri\u00e8re lucrative de diva, r\u00e9coltant les hourras du public et les t\u00e9l\u00e9chargements sur Spotify<\/em>. De nouveau, ces femmes forceraient notre admiration par l\u2019usage qu\u2019elles font de leurs talents. Mais prenons maintenant le cas d\u2019une femme qui, excellant dans tous ces domaines, d\u00e9ciderait de r\u00e9server ses dons aux personnes qui lui sont les plus ch\u00e8res : son mari et ses enfants. Nous aurions vite fait de la regarder de haut en pensant : quel g\u00e2chis !<\/strong><\/p>\n En d\u2019autres termes, la soci\u00e9t\u00e9 nous incite \u00e0 mettre \u00e0 contribution nos talents pour gagner de l\u2019argent ou r\u00e9colter les honneurs (r\u00e9putation, prestige), le tout au grand jour. Mais elle r\u00e9prouve toute personne qui exploite ses dons pour ses proches, consid\u00e9rant cela comme du gaspillage.<\/p>\n Le d\u00e9fi que repr\u00e9sente pour une famille de vivre d\u2019un seul salaire m\u00e9riterait un billet s\u00e9par\u00e9 sur ce blog, sans parler de l\u2019enseignement \u00e0 domicile. Malheureusement, force est de constater que de nombreuses m\u00e8res (je pense \u00e0 certaines femmes immigr\u00e9es et sans dipl\u00f4me de mon entourage) ne peuvent pas choisir de rester \u00e0 la maison pour des motifs \u00e9conomiques.<\/p>\n Mais ici, je voudrais lancer un appel \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Pourquoi ne pas sacrifier un peu de son confort financier pour obtenir quelque chose d\u2019unique en retour : le temps pass\u00e9 avec ses enfants ?<\/p>\n Il est \u00e9vident que cela exige de bien r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce que l\u2019on d\u00e9pense. Il serait regrettable de se mettre dans une position o\u00f9 l\u2019on ne saurait se permettre de renoncer au salaire de l\u2019un des conjoints, par exemple \u00e0 cause d\u2019un emprunt excessif ou de nouveaux investissements (qui nous priveraient de toute marge d\u2019action). Mais m\u00eame en de telles circonstances, on peut encore s\u2019en sortir avec un peu de cr\u00e9ativit\u00e9.<\/p>\n Rappelons-nous la promesse du Christ : \u00ab Donnez, et il vous sera donn\u00e9 : on versera dans votre sein une bonne mesure, tass\u00e9e, secou\u00e9e, d\u00e9bordante. Car on mesurera pour vous avec la mesure dont vous vous serez servis<\/strong>. \u00bb (Lc<\/em> 6, 38)<\/p>\n Il y a des jours o\u00f9 le manque de reconnaissance pour le travail que l\u2019on accomplit, voire son d\u00e9nigrement par la soci\u00e9t\u00e9, et son apparente insignifiance s\u2019av\u00e8rent particuli\u00e8rement p\u00e9nibles.<\/p>\n Dans pareille situation, il est bon de se souvenir que nous attendons notre r\u00e9compense du Seigneur<\/strong>. Travailler sans rien recevoir en retour (reconnaissance, argent, gratitude), c\u2019est travailler avec foi.<\/p>\n \u00ab Mais, quand tu re\u00e7ois, invite des pauvres, des estropi\u00e9s, des boiteux, des aveugles. Tu pourras te f\u00e9liciter de ce qu\u2019ils ne peuvent te le rendre<\/strong>, car cela te sera rendu \u00e0 la r\u00e9surrection des justes. \u00bb (Lc<\/em> 14, 13-14)<\/p>\n Je me souviendrai toujours de ce que m\u2019a r\u00e9pondu un professeur de Louvain \u00e0 qui je demandais conseil. Il \u00e9tait bien conscient de la \u00ab croix \u00bb que pouvait repr\u00e9senter un manque de reconnaissance publique pour les m\u00e8res choisissant de rester \u00e0 la maison :<\/p>\n \u00ab \u00c0 ce moment-l\u00e0, on ne publie plus rien et cela a des cons\u00e9quences n\u00e9fastes sur sa vie publique\u2026 Un jour, je me suis plaint \u00e0 un ami que mon meilleur article, paru dix ans plus t\u00f4t, avait \u00e9t\u00e9 lu par moins de dix personnes. Il m\u2019a alors r\u00e9torqu\u00e9 que sa m\u00e8re, elle, avait pr\u00e9par\u00e9 de la soupe tous les jours sans que plus de trois personnes le sachent. \u00bb<\/p>\n Citons une fois de plus notre divin Sauveur : \u00ab Faites le bien, et pr\u00eatez sans rien esp\u00e9rer. Votre r\u00e9compense sera grande : vous serez ainsi les fils du Tr\u00e8s-Haut<\/strong>, qui est bon pour les ingrats et les m\u00e9chants. \u00bb (Lc<\/em> 6, 35)<\/p>\n Cette crainte ne m\u2019a pas quitt\u00e9e pendant tout le temps o\u00f9 je m\u00fbrissais ma d\u00e9cision de devenir femme au foyer. Et j\u2019ai bien d\u00fb constater qu\u2019elle \u00e9tait fond\u00e9e, car c\u2019est la chose la plus difficile que j\u2019aie jamais faite dans ma vie.<\/p>\n Une fois encore, la confiance dans le succ\u00e8s d\u2019une telle entreprise est une question de foi. Lorsque Dieu appelle, il donne aussi la gr\u00e2ce pour vivre pleinement la vocation re\u00e7ue<\/strong>.<\/p>\n \u00c0 cet \u00e9gard, le pr\u00eatre fran\u00e7ais Jacques Philippe fait une comparaison tr\u00e8s parlante. Dans son petit ouvrage sur la paix int\u00e9rieure, il compare la confiance en Dieu \u00e0 la situation d\u2019un parachutiste : il doit se d\u00e9cider \u00e0 sauter pour se rendre compte qu\u2019il est soutenu par les cordes du parachute. Autrement dit, nous ne pouvons faire l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019aide de Dieu que si nous lui donnons d\u2019abord la possibilit\u00e9 de se manifester.<\/p>\n Si nous nous abandonnons entre ses mains.<\/p>\n Dans l\u2019un de ses podcasts, Danielle Bean (elle-m\u00eame m\u00e8re au foyer pendant de nombreuses ann\u00e9es) confie qu\u2019elle commence toujours sa journ\u00e9e en r\u00e9citant le verset biblique \u00ab Je puis tout par celui qui me fortifie. \u00bb<\/strong> (Ph<\/em> 4, 13).<\/p>\n J\u00e9sus ne m\u00e2che pas non plus ses mots : \u00ab Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie \u00e0 cause de moi la sauvera. \u00bb (Lc<\/em> 9, 24)<\/p>\n Alors\u2026 que pouvons-nous conclure de toutes ces consid\u00e9rations ? Je laisse le mot de la fin au professeur de Louvain.<\/p>\n \u00ab Faire le choix entre (un autre engagement, NDLR) et la famille ne me semble pas si difficile. \u00catre m\u00e8re et \u00e9pouse est le summum<\/strong>, mais il ne s\u2019agit pas seulement de revendiquer un titre. Il faut le m\u00e9riter aupr\u00e8s de Notre Seigneur. Le travail d\u2019une femme au foyer n\u00e9cessite aussi des ann\u00e9es d\u2019\u00e9tudes et d\u2019efforts. Mais\u2026 prier, \u00e9tudier, parfaire ses comp\u00e9tences et \u00e9prouver une grande joie \u00e0 la maison est bien plus important (que tout autre engagement). \u00bb<\/p>\n Linde Declercq (1990) est titulaire d\u2019un master en droit et m\u00e8re au foyer. Elle tient un blog sur www.onsthuis.org, o\u00f9 cet article a initialement \u00e9t\u00e9 publi\u00e9, avec l\u2019avertissement suivant : \u00ab L\u2019intention de ce blog n\u2019est en aucun cas de d\u00e9courager ou de dissuader les m\u00e8res de travailler. Il vise \u00e0 apporter une r\u00e9ponse au manque actuel de reconnaissance pour leur r\u00f4le au sein du foyer. \u00bb Ce texte a \u00e9t\u00e9 traduit du n\u00e9erlandais par Pierre Lambert.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" <\/p>\n Jusqu\u2019il y a une vingtaine d\u2019ann\u00e9es, le parti \u00e9cologiste flamand Groen<\/em> s\u2019appelait Agalev : Anders Gaan Leven<\/em> (changer sa fa\u00e7on de vivre). Aujourd\u2019hui, les femmes au foyer pourraient cr\u00e9er un syndicat sous le nom Agaden : Anders Gaan Denken<\/em> (changer sa fa\u00e7on de penser).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4751,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[68,66],"tags":[],"class_list":["post-2305","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mariage-et-famille","category-societe"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2305","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2305"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2305\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4751"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2305"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2305"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2. Bonjour le gaspillage de talents<\/h3>\n
3. L\u2019aspect financier<\/h3>\n
4. Je n\u2019obtiens aucune reconnaissance<\/h3>\n
5. C\u2019est au-dessus de mes forces<\/h3>\n