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\u00ab Faites ceci en m\u00e9moire de moi \u00bb. Voici les paroles \u00e9ternelles qui traversent le temps et l\u2019espace. Saint Paul nous dit que lorsque nous mangeons ce pain et buvons ce vin, nous proclamons la mort du Seigneur jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il vienne. Que se passe-t-il en ce temps o\u00f9 la mort r\u00f4de dans notre pays et dans le monde entier ? Nous ne mangeons plus le pain de la vie ? Nous ne proclamons plus sa mort ?<\/p>\n
Vous le savez, tous les pr\u00eatres c\u00e9l\u00e8brent la messe chaque jour. Ce n\u2019est pas facultatif, ce n\u2019est pas une fonction subalterne. C\u2019est le c\u0153ur m\u00eame de leur ordination. Le sacerdoce minist\u00e9riel, le sacerdoce des pr\u00eatres est au service du sacerdoce des baptis\u00e9s. C\u2019est le sens m\u00eame du lavement des pieds. Il est ordonn\u00e9 pour que ces baptis\u00e9s deviennent toujours plus des disciples missionnaires. La c\u00e9l\u00e9bration de la messe nous introduit \u00e0 une dimension eschatologique car elle fait p\u00e9n\u00e9trer la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re dans une dimension c\u00e9leste. Tout est r\u00e9capitul\u00e9 dans le Christ et la cr\u00e9ature rejoint son Cr\u00e9ateur. La c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019eucharistie est le centre de la vie du pr\u00eatre, il s\u2019agit de l\u2019expression vitale de son sacerdoce. C\u2019est une question de vie ou de mort. Un pr\u00eatre qui ne c\u00e9l\u00e8bre pas la messe pourrait \u00eatre poursuivi pour non-assistance \u00e0 personne en danger.<\/p>\n
Ce que nous vivons en ce moment o\u00f9 les pr\u00eatres c\u00e9l\u00e8brent sans leurs fid\u00e8les nous fait saisir profond\u00e9ment ce que peut \u00eatre la souffrance du pr\u00eatre. La souffrance du pr\u00eatre n\u2019est pas ce que les braves gens croient habituellement. Ils disent : \u00ab C\u2019est parce qu\u2019il vit seul, qu\u2019il est c\u00e9libataire, qu\u2019il n\u2019aura pas d\u2019enfant \u00bb. Cette compassion est touchante, mais elle n\u2019est pas exacte. Le choix assum\u00e9 du c\u00e9libat est un acte de la libert\u00e9 comme tout engagement radical. C\u2019est surtout un acte d\u2019amour, un don total de soi \u00e0 Dieu qui nous prend tout entier avec nos faiblesses, nos manquements, notre mis\u00e8re. La souffrance du pr\u00eatre est li\u00e9e \u00e0 l\u2019eucharistie, \u00e0 la messe. Le pr\u00eatre donne son corps, son c\u0153ur, sa parole, son \u00eatre tout entier pour que le Christ sauve le monde par son offrande en ce lieu, en cet instant o\u00f9 la messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e.<\/p>\n
Il y a un peuple \u00e9lu : le peuple juif. Il y a un peuple de pr\u00eatres : le peuple chr\u00e9tien. \u00c0 la messe, les baptis\u00e9s offrent \u00e0 Dieu l\u2019unique sacrifice du Christ et l\u2019offrent pour le salut du monde. Quand le pr\u00eatre, le dimanche, voit une \u00e9glise vide de ses baptis\u00e9s, qu\u2019il entend cette phrase crucifiante : \u00ab Ce matin j\u2019ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 faire la grasse matin\u00e9e \u00bb ou bien : \u00ab Je n\u2019avais pas envie \u00bb ou encore : \u00ab C\u2019est trop long et c\u2019est ennuyeux \u00bb et puis aussi : \u00ab Je prie tout seul \u00bb, son c\u0153ur est vraiment transperc\u00e9 comme celui de la Vierge Marie au pied de la Croix. Voil\u00e0 la souffrance du pr\u00eatre. Elle est invisible, elle n\u2019est connue que de Dieu seul. Je crois que c\u2019est J\u00e9sus qui fait ainsi \u00e0 ses pr\u00eatres la gr\u00e2ce de partager avec lui un tout petit peu de sa douleur extr\u00eame d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9 le Vendredi saint : \u00ab Mon \u00e2me est triste \u00e0 en mourir \u00bb (Mt <\/em>26, 38). Vous pensez peut-\u00eatre que cette souffrance du pr\u00eatre est bien l\u00e9g\u00e8re. Eh bien vous vous trompez car les blessures les plus douloureuses sont les blessures faites \u00e0 l\u2019amour. Le pr\u00eatre a donn\u00e9 sa vie par amour : \u00ab L\u00e0 o\u00f9 est ton tr\u00e9sor, l\u00e0 aussi est ton c\u0153ur \u00bb (Mt<\/em> 6, 21).<\/p>\n Si tous les baptis\u00e9s avaient l\u2019intelligence de ce qui se passe \u00e0 la messe, ce n\u2019est pas 4 % des baptis\u00e9s qui pratiqueraient, mais 100 %. Esp\u00e9rons que ce que nous vivons aujourd\u2019hui donnera \u00e0 tous les baptis\u00e9s l\u2019intelligence de ce grand myst\u00e8re et un c\u0153ur qui se laisse toucher par l\u2019amour du Seigneur.<\/p>\n