<\/p>\n
Le silence est d\u2019autant plus \u00e9loquent que la possibilit\u00e9 figurait d\u00e9j\u00e0 dans le document pr\u00e9paratoire au synode comme th\u00e8me d\u2019\u00e9tude et avait \u00e9t\u00e9 appuy\u00e9 par une majorit\u00e9 pendant le synode. En r\u00e9alit\u00e9, nous savions tous que la question transcendantale n\u2019\u00e9tait pas de savoir qui allait marier les indiens yanomamis mais bien s\u2019il y aurait une br\u00e8che dans le c\u00e9libat sacerdotal de l\u2019Eglise latine. Car si une solution de ce type \u00e9tait valable pour l\u2019Amazone, pourquoi ne le serait-elle pas pour l\u2019Europe, o\u00f9 les incendies de la s\u00e9cularisation ont laiss\u00e9 derri\u00e8re eux une terre br\u00fbl\u00e9e et pauvre en vocations ?<\/p>\n
Il est frappant que des gens tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9s de l\u2019Eglise, et m\u00eame qui y sont hostiles, m\u00e8nent une sorte de croisade contre le c\u00e9libat sacerdotal, comme s\u2019il en allait de leur propre libert\u00e9. Une soci\u00e9t\u00e9 qui se dit ouverte \u00e0 toute sorte de variantes sexuelles se montre \u00e9trangement intol\u00e9rante \u00e0 cette option. Il semble que l\u2019abstinence sexuelle d\u2019autrui est une d\u00e9cision par trop \u00e9nigmatique, qui crispe les nerfs de certains. Et donc l\u2019aspiration de trouver au pr\u00eatre une partenaire poss\u00e8de une touche progressiste et lib\u00e9ratrice.<\/p>\n
Et pourtant j\u2019observe que le dernier cri de la lib\u00e9ration sexuelle consiste \u00e0 s\u2019affranchir de la n\u00e9cessit\u00e9 de vivre en couple. C\u2019est du moins une option respect\u00e9e et appr\u00e9ci\u00e9e dans les m\u00e9dias progressistes. Il est vrai que cette nouvelle tendance \u00ab c\u00e9libataire et heureuse \u00bb se r\u00e9f\u00e8re surtout \u00e0 des femmes, car on sait bien que parmi les hommes ce type de personnage est monnaie courante, et que, le plus souvent, il ne s\u2019agit pas d\u2019enfants de ch\u0153ur. La nouvelle opinion positive du statut de c\u00e9libataire est sans doute li\u00e9e aussi au souci de souligner l\u2019ind\u00e9pendance de la femme, qui n\u2019aurait plus besoin aujourd\u2019hui de chercher un homme et de lui plaire, et qui pourrait se centrer sur ses propres aspirations.<\/p>\n
Toute tendance a besoin du visage de quelques c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s qui l\u2019approuvent et la justifient. C\u2019est ainsi que nous avons Emma Watson qui depuis la tribune de Vogue<\/em> proclame qu\u2019elle a d\u00e9j\u00e0 cess\u00e9 de se sentir \u00ab pr\u00e9occup\u00e9e et angoiss\u00e9e \u00bb en abordant les 30 ans sans mari ni enfants. Elle n\u2019accorde d\u00e9j\u00e0 plus d\u2019attention aux messages subliminaux lui demandant ce qu\u2019elle attend. Aujourd\u2019hui elle se sent \u00ab tr\u00e8s heureuse d\u2019\u00eatre c\u00e9libataire \u00bb ou, comme elle dit, \u00ab self-partnered \u00bb, c’est-\u00e0-dire plus ou moins en parcourant la vie main dans la main avec elle-m\u00eame. Je ne connais pas la trajectoire sentimentale de l\u2019actrice et je ne sais donc pas si cette situation est le fruit de quelque d\u00e9ception amoureuse ou d\u2019un c\u00e9libat optionnel transitoire. Mais je peux dire qu\u2019elle n\u2019est pas seule dans le cas.<\/p>\n Selon un reportage du Guardian<\/em>, un bon nombre de stars sont tomb\u00e9es amoureuses de la vie single<\/em>. Depuis l\u2019\u00e9toile pop Selena Gomez, qui a laiss\u00e9 tomber Justin Bieber il y a deux ans, en passant par des chanteuses comme Ariana Grande ou Lizzo, qui assure \u00ab ne pas \u00eatre pr\u00e9occup\u00e9e de porter un anneau \u00e0 son doigt \u00bb, ou des \u00e9crivains comme Abi Jackson qui d\u00e9clare que \u00ab le fait de te centrer sur ce que tu peux gagner en \u00e9tant c\u00e9libataire et pas sur ce que tu peux perdre est terriblement autonomisant \u00bb. Dommage que Bridget Jones ne le sache pas, car elle se serait \u00e9pargn\u00e9 beaucoup de soucis et elle se serait sentie une femme \u00ab autonomis\u00e9e \u00bb.<\/p>\n Certaines, comme le confesse Catherine Gray, auteur de The Unexpected Joy of Being Single<\/em>, ont abandonn\u00e9 l\u2019addiction au clich\u00e9 de l\u2019amour romantique pour la fiert\u00e9 de la vie c\u00e9libataire, convaincues de ce que leur vie peut \u00eatre heureuse, quelle que soit la dur\u00e9e de cet \u00e9tat. Elles ont m\u00eame os\u00e9 ranger le sexe au placard, dans un engagement volontaire \u00e0 \u00eatre chastes. Gray raconte qu\u2019apr\u00e8s des ann\u00e9es de relations avec diff\u00e9rents hommes, elle a embrass\u00e9 l\u2019abstinence pendant un an. Et bien que la suppression d\u2019applications de rencontres ait \u00e9t\u00e9 comme \u00ab l\u2019abandon d\u2019une drogue \u00bb, le c\u00e9libat s\u2019est av\u00e9r\u00e9 \u00ab un grand soulagement \u00bb. L\u2019actrice Eleanor Conway a fait de m\u00eame pendant dix mois. \u00ab A ma grande surprise, dit-elle, cela m\u2019a beaucoup repos\u00e9. J\u2019ai cess\u00e9 de voir les hommes comme des objets sexuels et les femmes comme des concurrentes \u00bb.<\/p>\n D\u2019autres ont d\u00fb se battre pour que leurs parents respectent leur d\u00e9cision de ne pas se marier et comprennent qu\u2019ils menaient une vie heureuse. Il ne faut pas exclure la possibilit\u00e9 que certaines ont jet\u00e9 l\u2019\u00e9ponge, lass\u00e9es de chercher l\u2019homme de leurs r\u00eaves. Il y a de tout, mais la stigmatisation de ceux qui restent seuls, sans cultiver une \u00ab relation \u00bb, semble en voie de dispara\u00eetre. Le New York Times<\/em> lui-m\u00eame note que, malgr\u00e9 le nombre croissant d\u2019applications de rencontres, beaucoup de femmes prennent leur distance par rapport \u00e0 ce jeu. \u00ab Au lieu de d\u00e9primer \u00e0 cause de leur solitude ou de tenter \u00e9perdument de trouver un partenaire dans un d\u00e9lai d\u00e9termin\u00e9, elles d\u00e9clarent se sentir heureuses sans se marier et trouvent leur consolation en vivant seules \u00bb.<\/p>\n Il est certain que la soci\u00e9t\u00e9 suppose qu\u2019il faut \u00eatre mari\u00e9 ou vivre en couple, au risque de compliquer les choses \u00e0 l\u2019heure d\u2019assister \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements ou d\u2019organiser les vacances. C\u2019est pourquoi, le fait que la revalorisation de l\u2019\u00e9tat de c\u00e9libataire ouvre de nouvelles perspectives de relations sociales est un ph\u00e9nom\u00e8ne positif. Ne pas chercher \u00e0 tout prix un compagnon peut aussi constituer parfois une mani\u00e8re d\u2019abandonner une relation toxique, car il vaut mieux \u00eatre seul que mal accompagn\u00e9 ; ou de se centrer pour un temps sur la carri\u00e8re professionnelle ; ou de donner la priorit\u00e9 \u00e0 une t\u00e2che de volontariat ou \u00e0 un engagement social ou religieux.<\/p>\n Mais en m\u00eame temps, dans cet encensement de l\u2019\u00e9tat c\u00e9libataire par la presse lib\u00e9rale, l\u2019alternative r\u00e9side souvent dans une vie repli\u00e9e sur elle-m\u00eame, avec un seul jouet, le moi. Ainsi, tu as plus de temps pour toi. Tu d\u00e9cides sans consulter personne. Tu ne dois pas te sacrifier pour plaire \u00e0 un autre. Tu es plus libre dans tes options professionnelles. Tu ne dois pas t\u2019adapter aux go\u00fbts d\u2019autrui. Certaines justifications fr\u00f4lent le narcissisme, comme lorsqu\u2019on soutient que \u00ab l\u2019important est de maintenir une relation positive avec soi-m\u00eame \u00bb ou que l\u2019avantage d\u2019\u00eatre c\u00e9libataire est le fait que \u00ab tu peux centrer toute ton \u00e9nergie et toute ton attention sur toi-m\u00eame \u00bb. Mais, m\u00eame si quelqu\u2019un a un grand monde int\u00e9rieur \u2014 ce qui n\u2019est pas tr\u00e8s fr\u00e9quent \u2014, l\u2019habitude de tourner si souvent autour de soi-m\u00eame parviendra difficilement \u00e0 ne pas produire la lassitude. Et l\u2019on comprend ais\u00e9ment qu\u2019adopter cette perspective m\u00e8ne aussi \u00e0 l\u2019\u00e9chec garanti dans la vie conjugale.<\/p>\n C\u2019est aussi une attitude peu conforme \u00e0 la tendance f\u00e9minine naturelle de prendre soin des autres. Car ce qui peut donner du sens \u00e0 la vie, tant pour une personne mari\u00e9e que pour une c\u00e9libataire, c\u2019est de sortir de soi-m\u00eame pour d\u00e9ployer toutes ses potentialit\u00e9s au service des autres, que ce soit en famille ou dans le cercle social.<\/p>\n Et c\u2019est peut-\u00eatre pour cela qu\u2019il est difficile de comprendre le c\u00e9libat pour des motifs religieux ou de percevoir que cela n\u2019a pas grand-chose \u00e0 voir avec l\u2019\u00e9loge du profil single<\/em>. Beno\u00eet XVI l\u2019a fait observer un jour en remarquant que ce scandale moderne face au c\u00e9libat sacerdotal peut surprendre dans un monde o\u00f9 il est chaque fois plus \u00ab tendance \u00bb de ne pas se marier. \u00ab Ce \u201fc\u00e9libat moderne\u201d, disait-il, est un \u201fnon\u201d au lien, un \u201fnon\u201d \u00e0 ce qui est d\u00e9finitif, une volont\u00e9 d\u2019avoir sa vie seulement pour soi. Tandis que le c\u00e9libat est pr\u00e9cis\u00e9ment le contraire : c\u2019est un \u201foui\u201d d\u00e9finitif, c\u2019est se laisser prendre la main par Dieu, s\u2019abandonner dans les mains du Seigneur \u00bb. C\u2019est un t\u00e9moignage de ce que \u00ab Dieu seul suffit \u00bb, et pas de ce que \u00ab je me suffis \u00e0 moi-m\u00eame \u00bb. Cela implique \u00e9galement l\u2019engagement de d\u00e9dier sa vie au service des autres, dans l\u2019Eglise et dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Quand on perd de vue ce sens du c\u00e9libat, cette option devient incompr\u00e9hensible. On voit d\u2019un \u0153il sceptique la possibilit\u00e9 que Dieu puisse combler un c\u0153ur tandis qu\u2019on admet qu\u2019une femme le comblerait totalement et pour toujours. Il semble aujourd\u2019hui qu\u2019une femme aussi peut \u00eatre heureuse sans compagnon. Peut-\u00eatre que ce nouveau regard sur la femme c\u00e9libataire peut aider \u00e0 comprendre l\u2019option des hommes et des femmes qui ont choisi le c\u00e9libat pour des motifs religieux.<\/p>\nDonner un sens \u00e0 sa vie<\/h3>\n