Ch\u00e8re Sophie,<\/p>\n
Permettez-moi de vous appeler par votre pr\u00e9nom puisque nous habitons la m\u00eame commune et que vous \u00e9tiez venue sonner \u00e0 ma porte pour tenter de me convaincre de vous apporter ma voix lors des \u00e9lections communales d\u2019octobre 2018. Vous voil\u00e0 donc aussi, depuis mai dernier, si\u00e9geant au Parlement f\u00e9d\u00e9ral comme d\u00e9put\u00e9e. Dans cette prestigieuse enceinte, vous avez pris \u00e0 bras le corps les probl\u00e8mes li\u00e9es \u00e0 la la\u00efcit\u00e9 et \u00e0 la bio\u00e9thique. C\u2019est \u00e0 ce titre que je vous \u00e9cris cette lettre ouverte, non pour contrer vos id\u00e9es, mais parce que je pense que vous vous trompez de combat.<\/p>\n
Vous vous dites ath\u00e9e. Je suis croyant pratiquant. Nous partons donc de postulats diff\u00e9rents, mais notre objectif est le m\u00eame, du moins je l\u2019esp\u00e8re : \u00e0 savoir contribuer \u00e0 la construction d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 plus juste, o\u00f9 l\u2019\u00e9quit\u00e9 devrait \u00eatre pr\u00e9pond\u00e9rante.<\/p>\n
Venons-en \u00e0 vos r\u00e9centes interventions. D\u2019abord celle sur la d\u00e9p\u00e9nalisation totale de l\u2019avortement et partant de transformer l\u2019intervention volontaire de grossesse en simple \u00ab acte m\u00e9dical \u00bb. C\u2019est un dossier complexe et douloureux, dans lequel tant de crit\u00e8res entrent en ligne de compte. Comme tous, y compris les chr\u00e9tiens, je comprends la d\u00e9tresse de certaines femmes face \u00e0 des situations qui sont catastrophiques. Mais, ce qui me g\u00eane dans votre proposition, c\u2019est que vous pr\u00e9voyez que le d\u00e9lai maximum de douze semaines pour pouvoir avorter, pr\u00e9vu par la loi, soit prolong\u00e9 \u00e0 dix-huit voire vingt-quatre semaines. Ne sauriez-vous pas que le c\u0153ur est le tout premier organe fonctionnel du corps humain, d\u00e8s les d\u00e9buts de la vie ut\u00e9rine ? Le c\u0153ur d\u2019un embryon humain se forme \u00e0 partir du seizi\u00e8me jour de grossesse et les premiers battements apparaissent moins d\u2019une semaine plus tard, d\u00e8s le vingt-deuxi\u00e8me jour. Et qui dit battement de c\u0153ur, dit aussi \u00ab vie \u00bb. Voil\u00e0 pourquoi l\u2019Eglise entend prot\u00e9ger cette vie en construction. Soi-dit en passant, car vous semblez bien mal conna\u00eetre cette Eglise qui me porte, elle condamne l\u2019acte car il met fin \u00e0 la vie, mais JAMAIS la personne ! Si vous connaissiez le nombre de jeunes femmes ayant recours \u00e0 l\u2019IVG qui viennent consulter ensuite un pr\u00eatre, un diacre ou m\u00eame un \u00e9v\u00eaque ! Car c\u2019est aussi un fait que les partisans de l\u2019IVG occultent : la d\u00e9tresse de ces m\u00e8res en devenir, qui interrompent leur grossesse. Comme toute militante pro-IVG vous mettez en avant \u00ab le droit des femmes \u00e0 disposer de leur corps \u00bb. Un droit que personne ne conteste, puisqu\u2019ici il ne s\u2019agit pas de cela. Ce dont il s\u2019agit, c\u2019est le droit \u00e0 la vie d\u2019un enfant \u00e0 na\u00eetre ! C\u2019est tout ! Le reste n\u2019est que s\u00e9mantique.<\/p>\n
Vous allez plus loin encore en voulant r\u00e9duire le temps de r\u00e9flexion laiss\u00e9 pour prendre la d\u00e9cision d\u2019avorter ou non. Selon la loi, un d\u00e9lai de six jours de r\u00e9flexion au moins doit \u00eatre respect\u00e9 entre l\u2019entretien pr\u00e9alable et l\u2019intervention en elle-m\u00eame sauf s\u2019il existe une raison m\u00e9dicale urgente. Vous voulez le ramener \u00e0\u2026 48h ! Pourquoi ? De peur que la patiente ne change d\u2019avis ? Pensez-vous que ce soit une d\u00e9cision facile \u00e0 prendre ? Enfin, cerise sur le g\u00e2teau, si vous me permettez l\u2019expression, vous demandez que soit aussi supprim\u00e9e l\u2019obligation d\u2019information par rapport \u00e0 l\u2019adoption, partant du principe que \u00ab c\u2019est infantilisant \u00bb. Certes, les femmes savent que cette possibilit\u00e9 existe, mais lorsqu\u2019on est dans la d\u00e9tresse d\u2019une grossesse non voulue, y songent-elles ? Par ailleurs, votre projet veut aussi instaurer un d\u00e9lit d\u2019entrave pour ceux qui emp\u00eacheraient un m\u00e9decin de pratiquer une IVG, je lis par-l\u00e0 que certaines institutions hospitali\u00e8res d\u2019ob\u00e9dience chr\u00e9tienne pourraient se voir condamner pour emp\u00eacher que l\u2019on mette fin \u00e0 la vie de l\u2019enfant en leur sein. Est-ce l\u00e0 votre conception de la d\u00e9mocratie et de la libert\u00e9 de conscience de chacun(e) ?<\/p>\n
Votre deuxi\u00e8me combat est celui d\u2019inscrire le principe de la\u00efcit\u00e9 dans le Constitution belge. Un th\u00e8me que revient fr\u00e9quemment. En Belgique, l\u2019Etat est neutre et la s\u00e9paration entre l\u2019Eglise et de l\u2019Etat est bien r\u00e9elle. Si je m\u2019oppose \u00e0 l\u2019inscription de la la\u00efcit\u00e9 de notre Constitution, c\u2019est parce que dans notre pays, la la\u00efcit\u00e9 organis\u00e9e est reconnue comme organisation philosophique non confessionnelle, \u00e0 l\u2019inverse de la France, et que ses conseillers sont pay\u00e9s par le minist\u00e8re de la Justice, tout comme les pr\u00eatres. Pour avoir interview\u00e9 plusieurs fois Herv\u00e9 Hasquin, historien, ancien parlementaire et ministre, secr\u00e9taire perp\u00e9tuel honoraire de l\u2019Acad\u00e9mie Royale de Belgique, qui ne cache pas son appartenance \u00e0 la franc-ma\u00e7onnerie et ses convictions la\u00efques, voici ce qu\u2019il d\u00e9clare : \u00ab Le principe de la\u00efcit\u00e9 n\u2019est pas n\u00e9cessaire pour la bonne conduite de notre pays. La n\u00f4tre (c-\u00e0-d la la\u00efcit\u00e9) en Belgique, n\u2019en d\u00e9plaise \u00e0 quelques t\u00eates mitr\u00e9es du courant la\u00efque, est vraiment plurielle. D\u00e8s lors, \u00e0 quoi servirait-il sur le plan juridique de la couler dans notre charte fondamentale ? \u00bb. Et de poursuivre : \u00ab Le contexte conflictuel qui ne manquera pas de se renforcer pourrait surtout donner du grain \u00e0 moudre aux islamophobes de toute esp\u00e8ce. \u00bb<\/p>\n
Dans son livre intitul\u00e9 \u00ab Inscrire la la\u00efcit\u00e9 dans la Constitution belge ? \u00bb (Acad\u00e9mie royale de Belgique, 140 pp., 7 \u20ac) \u2014 que je vous conseille vivement de lire \u2014, Herv\u00e9 Hasquin se retourne contre les la\u00efques car il estime que \u00ab le risque est r\u00e9el que le combat des d\u00e9mocrates contre les barbares ne soit per\u00e7u comme un combat chr\u00e9tien contre l\u2019islam. Et la la\u00efcit\u00e9 pourrait \u00eatre instrumentalis\u00e9e par les extr\u00e9mistes. Le conditionnel n\u2019est plus de mise Outre-Qui\u00e9vrain : la radicalisation de certains la\u00efques a ouvert une br\u00e8che dans laquelle s\u2019est engouffr\u00e9e la droite extr\u00eame et l\u2019extr\u00eame droite de l\u2019Hexagone qui ont r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 la la\u00efcit\u00e9 \u00bb (sic). Si vous d\u00e9sirez r\u00e9\u00e9couter les interviews radio de Herv\u00e9 Hasquin, dans l\u2019\u00e9mission \u00ab En d\u00e9bat \u00bb, vous pouvez vous rendre sur le site de Cathobel (vous ne risquez rien) ou sur rcf.be (pas de danger non plus). Elles y figurent en podcast et vous noterez au passage l\u2019ouverture qui est la n\u00f4tre. Sa conclusion est claire (et ce sont ses mots) : \u00ab Il ne faut pas inscrire la la\u00efcit\u00e9 dans la Constitution ! \u00bb<\/p>\n
Je terminerai cette missive en abordant le dernier de vos \u00ab combats \u00bb : le financement des cultes. Dans l\u2019\u00e9mission CQFD, sur la RTBF en radio et en t\u00e9l\u00e9vision \u2014 qui fut un beau moment de journalisme biais\u00e9 et trompeur dans la mesure o\u00f9 on interroge Caroline Sassegesser, pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 juste titre comme chercheuse au CRISP mais en omettant de pr\u00e9ciser qu\u2019elle est charg\u00e9e de cours \u00e0 l\u2019ULB et qu\u2019elle a publi\u00e9 diff\u00e9rents ouvrages par l\u2019interm\u00e9diaire du Centre d\u2019Action La\u00efque ! \u2014 vous partez d\u2019un chiffre pour justifier une modification du financement des cultes, \u00e0 savoir celui de la fr\u00e9quentation r\u00e9guli\u00e8re des messes dominicales, soit 5%. Si on s\u2019en tenait effectivement \u00e0 ce seul pourcentage, je pourrais vous comprendre. Mais c\u2019est faire fi de tous ces animateurs pastoraux qui ne comptent pas leur temps pour visiter les prisonniers, les malades, les personnes \u00e2g\u00e9es dans les homes, les isol\u00e9s, les personnes en fin de vie, les plus fragiles de notre soci\u00e9t\u00e9. Que ce soit ici ou \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Avez-vous pens\u00e9 \u00e0 cela ? Voil\u00e0 aussi \u00e0 quoi sert l\u2019argent vers\u00e9 \u00e0 l\u2019Eglise de Belgique : \u00e0 soulager les maux et douleurs de notre monde. Cela semble vous \u00e9chapper. La fr\u00e9quentation des messes et lieux de culte ne sont que la face \u00e9merg\u00e9e d\u2019une immense masse de solidarit\u00e9, qui se pratique sans faire parler d\u2019elle mais dont l\u2019importance est vitale.<\/p>\n
Mon \u00e2ge me permet de vous donner un conseil : avant de s\u2019attaquer \u00e0 un dossier, il faut en conna\u00eetre toutes les composantes. Vous ne connaissez pas l\u2019Eglise, ni l\u2019Evangile. C\u2019est un droit de chacun de suivre ou non le Christ. Mais avant de vous en prendre \u00e0 elle, essayez de d\u00e9couvrir la beaut\u00e9 de son message, la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne de ce que pratiquent les clercs et autres la\u00efcs engag\u00e9s : aimez-vous les uns les autres ! C\u2019est tout ce que je vous souhaite.<\/p>\n
Jean-Jacques Durr\u00e9 est r\u00e9dacteur en chef des M\u00e9dias Catholiques. Il a publi\u00e9 cette lettre sur Facebook. Sophie Rohonyi, est d\u00e9put\u00e9e pour le parti D\u00e9fi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nous publions ici la lettre ouverte que Jean-Jacques Durr\u00e9 a adress\u00e9e r\u00e9cemment \u00e0 la d\u00e9put\u00e9e Sophie Rohonyi. Le genre litt\u00e9raire de la lettre ouverte ou du courrier des lecteurs poss\u00e8de des r\u00e8gles qui lui sont propres (cf. un article pr\u00e9c\u00e9dent<\/a> sur didoc). Ces textes se veulent brefs, clairs, incisifs, souvent humoristiques, maniant le paradoxe et les exemples parlants, tout en \u00e9vitant l\u2019argumentation exhaustive des publications scientifiques. Le texte ci-dessous en est une bonne illustration.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4947,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[71,72,56,66],"tags":[101,142],"class_list":["post-2280","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bioethique","category-communication-et-medias","category-papers-fr","category-societe","tag-laicite","tag-respect-de-la-vie"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2280","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2280"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2280\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4947"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2280"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2280"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}