<\/p>\n
Le pape Fran\u00e7ois pose un diagnostic sans concessions : Le grand risque du monde d\u2019aujourd\u2019hui, avec son offre de consommation multiple et \u00e9crasante, est une tristesse individualiste qui vient du c\u0153ur bien install\u00e9 et avare, de la recherche malade de plaisirs superficiels, de la conscience isol\u00e9e. Quand la vie int\u00e9rieure se ferme sur ses propres int\u00e9r\u00eats, il n\u2019y a plus de place pour les autres, les pauvres n\u2019entrent plus, on n\u2019\u00e9coute plus la voix de Dieu, on ne jouit plus de la douce joie de son amour, l\u2019enthousiasme de faire le bien ne palpite plus. M\u00eame les croyants courent ce risque, certain et permanent. Beaucoup y succombent et se transforment en personnes vex\u00e9es, m\u00e9contentes, sans vie<\/em> (n. 2).<\/p>\n Face \u00e0 ce constat, Fran\u00e7ois lance une invitation d\u00e9cisive : J\u2019invite chaque chr\u00e9tien, en quelque lieu et situation o\u00f9 il se trouve, \u00e0 renouveler aujourd\u2019hui m\u00eame sa rencontre personnelle avec J\u00e9sus Christ ou, au moins, \u00e0 prendre la d\u00e9cision de se laisser rencontrer par lui, de le chercher chaque jour sans cesse<\/em> (n. 3).<\/p>\n Le pape vit de la conviction que J\u00e9sus est<\/em> notre joie, toujours nouvelle, et qu\u2019en dehors de lui, nous ne pouvons trouver ni la paix ni le bonheur v\u00e9ritables. Il nous presse d\u2019abandonner l\u2019id\u00e9e n\u00e9faste que la joie vient d\u2019avoir<\/em> plus (avoir une bonne sant\u00e9, une bonne carri\u00e8re, beaucoup de biens, une vie tranquille, etc.) et veut nous convaincre qu\u2019elle surgit de l\u2019ambition d\u2019\u00eatre<\/em> plus. J\u00e9sus nous permet d\u2019\u00eatre le plus<\/em> : en lui, nous sommes enfants de Dieu, participants de la nature divine. En d\u2019autres mots, le pape nous demande d\u2019op\u00e9rer une conversion radicale, pour que nous puissions dire avec saint Paul : Pour moi, vivre c\u2019est le Christ<\/em> (Ph<\/em> 1, 21).<\/p>\n Fran\u00e7ois remarque que la joie peut changer de forme selon les circonstances, selon l\u2019\u00e2ge et les \u00e9preuves de la vie. Mais, pour celui ou celle qui vit du Christ, elle demeure toujours au plus profond de nous-m\u00eames, un peu comme au fond des abysses, dont aucune temp\u00eate ne peut alt\u00e9rer le calme. Cette persistance de la joie et de la paix int\u00e9rieure au gr\u00e9 des al\u00e9as de l\u2019existence atteste de leur authenticit\u00e9. Nous connaissons tous des exemples de personnes sereines et profond\u00e9ment heureuses, en d\u00e9pit des \u00e9preuves de la vie (cf. nn. 6-7).<\/p>\n De cette joie retrouv\u00e9e d\u00e9pend notre \u00e9lan apostolique : C\u2019est seulement gr\u00e2ce \u00e0 cette rencontre \u2014 ou nouvelle rencontre \u2014 avec l\u2019amour de Dieu, qui se convertit en heureuse amiti\u00e9, que nous sommes d\u00e9livr\u00e9s de notre conscience isol\u00e9e et de l\u2019auto-r\u00e9f\u00e9rence. Nous parvenons \u00e0 \u00eatre pleinement humains quand nous sommes plus qu\u2019humains, quand nous permettons \u00e0 Dieu de nous conduire au-del\u00e0 de nous-m\u00eames pour que nous parvenions \u00e0 notre \u00eatre le plus vrai. L\u00e0 se trouve la source de l\u2019action \u00e9vang\u00e9lisatrice. Parce que, si quelqu\u2019un a accueilli cet amour qui lui redonne le sens de la vie, comment peut-il retenir le d\u00e9sir de le communiquer aux autres ?<\/em> (n. 8)<\/p>\n Il ne faut pas confondre paix et tranquillit\u00e9. La paix r\u00e8gne en nous lorsque nous laissons Dieu entra\u00eener nos c\u0153urs \u00e0 vivre un amour plus qu\u2019humain. La tranquillit\u00e9 d\u2019une vie bien rang\u00e9e \u2014 si tant est que ce soit possible \u2014, loin d\u2019\u00eatre un id\u00e9al, est une source d\u2019ennui et d\u2019amertume continuels. La maladie de notre \u00e9poque est l\u2019auto-r\u00e9f\u00e9rence, le repli sur soi, les c\u0153urs ratatin\u00e9s comme des raisins secs.<\/p>\n Il nous est propos\u00e9 de vivre \u00e0 un niveau sup\u00e9rieur<\/em>, dit le pape. L\u2019authentique \u00ab r\u00e9alisation personnelle \u00bb passe \u00e0 travers le don de soi : c\u2019est en se donnant que l\u2019on se r\u00e9alise (n. 10). En d\u2019autres mots, la joie n\u2019est pas seulement une condition de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, mais aussi l\u2019un de ses fruits : Il y a plus de joie \u00e0 donner qu\u2019\u00e0 recevoir<\/em> (Ac<\/em> 20, 35).<\/p>\n Face \u00e0 la mission \u00e9vang\u00e9lisatrice, Fran\u00e7ois nous met en garde contre une autre forme d\u2019auto-r\u00e9f\u00e9rence, qui consisterait \u00e0 ramener l\u2019apostolat au produit de notre \u00e9nergie, de nos talents, de notre exp\u00e9rience. Bien que cette mission nous demande un engagement g\u00e9n\u00e9reux, ce serait une erreur de la comprendre comme une t\u00e2che personnelle h\u00e9ro\u00efque, puisque l\u2019\u0153uvre est avant tout la sienne, au-del\u00e0 de ce que nous pouvons d\u00e9couvrir et comprendre. J\u00e9sus est \u00ab le tout premier et le plus grand \u00e9vang\u00e9lisateur \u00bb<\/em> (n. 12). La r\u00e9f\u00e9rence est le Christ, dont nous sommes les instruments.<\/p>\n Cette consid\u00e9ration nous rend humbles et audacieux \u00e0 la fois : Je peux tout en celui qui me rend fort<\/em> (Ph<\/em> 4, 13). L\u2019homme ou la femme qui vit du Christ devient d\u2019une certaine mani\u00e8re le Christ : au-del\u00e0 de ses limitations et de sa mis\u00e8re, le formidable pouvoir d\u2019attraction de J\u00e9sus s\u2019exerce, de m\u00eame qu\u2019il s\u2019exerce au-del\u00e0 d\u2019une modeste portion de pain dans l\u2019Eucharistie.<\/p>\n J\u00e9sus veut des \u00e9vang\u00e9lisateurs qui annoncent la Bonne Nouvelle non seulement avec des paroles, mais surtout avec leur vie transfigur\u00e9e par la pr\u00e9sence de Dieu<\/em> (n. 259). L\u2019ap\u00f4tre est un homme de pri\u00e8re, de p\u00e9nitence, de vie eucharistique, un christianus<\/em>, un homme du Christ, qui rend le Seigneur pr\u00e9sent dans les innombrables situations de la vie courante.<\/p>\n Au n. 19, le pape nous rappelle que l\u2019Eglise \u2014 et chacun d\u2019entre nous \u2014 a une mission, qui repose sur un mandat du Christ : Allez donc ! De toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du P\u00e8re, et du Fils et du Saint Esprit, leur apprenant \u00e0 observer tout ce que je vous ai prescrit<\/em> (Mt<\/em> 28, 19-20a). Nous sommes tous \u00ab missionnaires \u00bb (au sens \u00e9tymologique : \u00ab porteurs d\u2019une mission \u00bb). Le pape parle de \u00ab sortie missionnaire \u00bb : sortir de son propre confort et avoir le courage de rejoindre toutes les p\u00e9riph\u00e9ries qui ont besoin de la lumi\u00e8re de l\u2019\u00c9vangile<\/em> (n. 20). Ces p\u00e9riph\u00e9ries se situent aussi dans nos familles, notre milieu professionnel et social. Il ne faut pas partir n\u00e9cessairement au bout du monde.<\/p>\n Aux nn. 34-39, le pape Fran\u00e7ois donne quelques conseils sur la m\u00e9thode. Il recommande de ne pas perdre l\u2019essentiel au profit de l\u2019accessoire, d\u2019\u00e9viter de tomber dans le travers des pharisiens obnubil\u00e9s par des questions futiles. Notre t\u00e9moignage de chr\u00e9tien dans une r\u00e9ception ou un d\u00eener de famille ne doit pas \u00eatre celui de pontifier sur le mariage des pr\u00eatres, le sacerdoce des femmes, ou l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019Eucharistie des uns et des autres. Nous devons donner un t\u00e9moignage positif d\u2019union \u00e0 l\u2019Eglise, au pape, de charit\u00e9 pour tous et d\u2019enthousiasme pour la seule chose qui est n\u00e9cessaire (cf. Lc 10, 42) : aimer le Christ, et le suivre.<\/p>\n Le pape parle aussi de la mis\u00e9ricorde et de la loi de la gradualit\u00e9 (cf. n. 44) : Un c\u0153ur missionnaire est conscient de ces limites et se fait \u00ab faible avec les faibles [\u2026] tout \u00e0 tous \u00bb (<\/em>1 Co 9, 22). Jamais il ne se ferme, jamais il ne se replie sur ses propres s\u00e9curit\u00e9s, jamais il n\u2019opte pour la rigidit\u00e9 auto-d\u00e9fensive<\/em> (n. 45). Etre ap\u00f4tre ne signifie pas \u00eatre doctrinaire, champion de la v\u00e9rit\u00e9 au point de la contredire, en faisant violence \u00e0 la plus grande v\u00e9rit\u00e9, \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation dans le Christ de l\u2019amour infini du P\u00e8re.<\/p>\n Fran\u00e7ois nous pr\u00e9vient aussi contre la tentation de nous justifier en invoquant les difficult\u00e9s du temps actuel. Il \u00e9voque l\u2019attitude des premiers chr\u00e9tiens et des saints : Il est salutaire de se souvenir des premiers chr\u00e9tiens et de tant de fr\u00e8res au cours de l\u2019histoire qui furent remplis de joie, pleins de courage, infatigables dans l\u2019annonce, et capables d\u2019une grande r\u00e9sistance active. Il y en a qui se consolent en disant qu\u2019aujourd\u2019hui c\u2019est plus difficile ; cependant, nous devons reconna\u00eetre que les circonstances de l\u2019empire romain n\u2019\u00e9taient pas favorables \u00e0 l\u2019annonce de l\u2019\u00c9vangile, ni \u00e0 la lutte pour la justice, ni \u00e0 la d\u00e9fense de la dignit\u00e9 humaine. A tous les moments de l\u2019histoire, la fragilit\u00e9 humaine est pr\u00e9sente, ainsi que la recherche maladive de soi-m\u00eame, l\u2019\u00e9go\u00efsme confortable et, en d\u00e9finitive, la concupiscence qui nous guette tous. Cela arrive toujours, sous une forme ou sous une autre ; cela vient des limites humaines plus que des circonstances. Par cons\u00e9quent, ne disons pas qu\u2019aujourd\u2019hui c\u2019est plus difficile ; c\u2019est diff\u00e9rent. Apprenons plut\u00f4t des saints qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s et qui ont affront\u00e9 les difficult\u00e9s propres \u00e0 leur \u00e9poque<\/em> (n. 263).<\/p>\n Notre engagement est un engagement d\u2019amour. Il est donc gratuit, d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9. Nous ne proclamons pas la Bonne Nouvelle pour satisfaire une ambition humaine, atteindre des objectifs qui sont les n\u00f4tres et montrer au monde ce que nous savons faire : Peut-\u00eatre que le Seigneur passe par notre engagement pour d\u00e9verser des b\u00e9n\u00e9dictions quelque part, dans le monde, dans un lieu o\u00f9 nous n\u2019irons jamais. L\u2019Esprit Saint agit comme il veut, quand il veut et o\u00f9 il veut ; nous nous d\u00e9pensons sans pr\u00e9tendre, cependant, voir des r\u00e9sultats visibles. Nous savons seulement que notre don de soi est n\u00e9cessaire. Apprenons \u00e0 nous reposer dans la tendresse des bras du P\u00e8re, au c\u0153ur de notre d\u00e9vouement cr\u00e9atif et g\u00e9n\u00e9reux. Avan\u00e7ons, engageons-nous \u00e0 fond, mais laissons-le rendre f\u00e9conds nos efforts comme bon lui semble<\/em> (n. 279). Il s\u2019agit de revivre l\u2019\u00e9lan de la Pentec\u00f4te.<\/p>\n Le pape nous rappelle \u00e9galement que nous avons un grand alli\u00e9 au c\u0153ur m\u00eame des personnes que nous fr\u00e9quentons, \u00e0 savoir la soif de v\u00e9rit\u00e9 et d\u2019amour : Parfois, nous perdons l\u2019enthousiasme pour la mission en oubliant que l\u2019\u00c9vangile <\/em>r\u00e9pond aux n\u00e9cessit\u00e9s les plus profondes des personnes, parce que nous avons tous \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s pour ce que l\u2019\u00c9vangile nous propose : l\u2019amiti\u00e9 avec J\u00e9sus et l\u2019amour fraternel<\/em> (n. 265).<\/p>\n St\u00e9phane Seminckx est pr\u00eatre, docteur en m\u00e9decine et en th\u00e9ologie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" <\/p>\n Il y a un peu plus de trois ans, le pape Fran\u00e7ois publiait \u00ab La joie de l\u2019Evangile \u00bb. Cet article offre une pr\u00e9sentation de cette exhortation apostolique, plus pr\u00e9cis\u00e9ment des chapitres 1 (\u00ab La transformation missionnaire de l\u2019Eglise \u00bb) et 5 (\u00ab Evang\u00e9lisateurs avec esprit \u00bb).<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5245,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[70,67],"tags":[124,188],"class_list":["post-2229","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eglise","category-foi","tag-evangelisation","tag-joie"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2229"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2229\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5245"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Un appel \u00e0 la conversion<\/h3>\n
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\u00ab Etre le Christ \u00bb<\/h3>\n
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