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Mesdames et Messieurs, Fr\u00e8res et S\u0153urs,<\/p>\n
\u00ab Serais-tu pour moi un mirage, comme une eau incertaine ? \u00bb En ce moment terrible que nous vivons, comment ne ferions-nous pas n\u00f4tre ce cri vers Dieu du proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie au milieu des attaques dont il \u00e9tait l\u2019objet ? Comment ne pas nous tourner vers Dieu et comment ne pas Lui demander des comptes ? Ce n\u2019est pas manquer \u00e0 la foi que de crier vers Dieu. C\u2019est, au contraire, continuer de lui parler et de l\u2019invoquer au moment m\u00eame o\u00f9 les \u00e9v\u00e9nements semblent remettre en cause sa puissance et son amour. C\u2019est continuer d\u2019affirmer notre foi en Lui, notre confiance dans le visage d\u2019amour et de mis\u00e9ricorde qu\u2019il a manifest\u00e9 en son Fils J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n
Ceux qui se drapent dans les atours de la religion pour masquer leur projet mortif\u00e8re, ceux qui veulent nous annoncer un Dieu de la mort, un moloch qui se r\u00e9jouirait de la mort de l\u2019homme et qui promettrait le paradis \u00e0 ceux qui tuent en l\u2019invoquant, ceux-l\u00e0 ne peuvent pas esp\u00e9rer que l\u2019humanit\u00e9 c\u00e8de \u00e0 leur mirage. L\u2019esp\u00e9rance inscrite par Dieu au c\u0153ur de l\u2019homme a un nom, elle se nomme la vie. L\u2019esp\u00e9rance a un visage, le visage du Christ livrant sa vie en sacrifice pour que les hommes aient la vie en abondance. L\u2019esp\u00e9rance a un projet, le projet de rassembler l\u2019humanit\u00e9 en un seul peuple, non par l\u2019extermination mais par la conviction et l\u2019appel \u00e0 la libert\u00e9. C\u2019est cette esp\u00e9rance au c\u0153ur de l\u2019\u00e9preuve qui barre \u00e0 jamais pour nous le chemin du d\u00e9sespoir, de la vengeance et de la mort.<\/p>\n
C\u2019est cette esp\u00e9rance qui animait le minist\u00e8re du P. Jacques Hamel quand il c\u00e9l\u00e9brait l\u2019Eucharistie au cours de laquelle il a \u00e9t\u00e9 sauvagement ex\u00e9cut\u00e9. C\u2019est cette esp\u00e9rance qui soutient les chr\u00e9tiens d\u2019Orient quand ils doivent fuir devant la pers\u00e9cution et qu\u2019ils choisissent de tout quitter plut\u00f4t que de renoncer \u00e0 leur foi. C\u2019est cette esp\u00e9rance qui habite le c\u0153ur des centaines de milliers de jeunes rassembl\u00e9s autour du Pape Fran\u00e7ois \u00e0 Cracovie. C\u2019est cette esp\u00e9rance qui nous permet de ne pas succomber \u00e0 la haine quand nous sommes pris dans la tourmente.<\/p>\n
Cette conviction que l\u2019existence humaine n\u2019est pas un simple al\u00e9a de l\u2019\u00e9volution vou\u00e9 \u00e0 la destruction in\u00e9luctable et \u00e0 la mort habite le c\u0153ur des hommes quelles que soient leurs croyances et leurs religions. C\u2019est cette conviction qui a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9e sauvagement \u00e0 Saint-\u00c9tienne du Rouvray et c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 cette conviction que nous pouvons r\u00e9sister \u00e0 la tentation du nihilisme et au go\u00fbt de la mort. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 cette conviction que nous refusons d\u2019entrer dans le d\u00e9lire du complotisme et de laisser gangr\u00e9ner notre soci\u00e9t\u00e9 par le virus du soup\u00e7on.<\/p>\n
On ne construit pas l\u2019union de l\u2019humanit\u00e9 en chassant les boucs-\u00e9missaires. On ne contribue pas \u00e0 la coh\u00e9sion de la soci\u00e9t\u00e9 et \u00e0 la vitalit\u00e9 du lien social en d\u00e9veloppant un univers virtuel de pol\u00e9miques et de violences verbales. Insensiblement, mais r\u00e9ellement cette violence virtuelle finit toujours par devenir une haine r\u00e9elle et par promouvoir la destruction comme moyen de progr\u00e8s. Le combat des mots finit trop souvent par la banalisation de l\u2019agression comme mode de relation. Une soci\u00e9t\u00e9 de confiance ne peut progresser que par le dialogue dans lequel les divergences s\u2019\u00e9coutent et se respectent.<\/p>\n
La crise que traverse actuellement notre soci\u00e9t\u00e9 nous confronte inexorablement \u00e0 une \u00e9valuation renouvel\u00e9e de ce que nous consid\u00e9rons comme les biens les plus pr\u00e9cieux pour nous. On invoque souvent les valeurs, comme une sorte de talisman pour lequel nous devrions r\u00e9sister co\u00fbte que co\u00fbte. Mais on est moins prolixe sur le contenu de ces valeurs, et c\u2019est bien dommage. Pour une bonne part, la d\u00e9fiance \u00e0 l\u2019\u00e9gard de notre soci\u00e9t\u00e9, \u2014 et sa d\u00e9gradation en haine et en violence \u2014 s\u2019alimente du soup\u00e7on selon lequel les valeurs dont nous nous r\u00e9clamons sont tr\u00e8s discutables et peuvent \u00eatre discut\u00e9es. Pour reprendre les termes de l\u2019\u00e9vangile que nous venons d\u2019entendre : quel tr\u00e9sor est cach\u00e9 dans le champ de notre histoire humaine, quelle perle de grande valeur nous a \u00e9t\u00e9 l\u00e9gu\u00e9e ? Pour quelles valeurs sommes-nous pr\u00eats \u00e0 vendre tout ce que nous poss\u00e9dons pour les acqu\u00e9rir ou les garder ? Peut-\u00eatre, finalement, nos agresseurs nous rendent-ils attentifs \u00e0 identifier l\u2019objet de notre r\u00e9sistance ?<\/p>\n
Quand une soci\u00e9t\u00e9 est d\u00e9munie d\u2019un projet collectif, \u00e0 la fois digne de mobiliser les \u00e9nergies communes et capable de motiver des renoncements particuliers pour servir une cause et arracher chacun \u00e0 ses int\u00e9r\u00eats propres, elle se r\u00e9duit \u00e0 un consortium d\u2019int\u00e9r\u00eats dans lequel chaque faction vient faire pr\u00e9valoir ses app\u00e9tits et ses ambitions. Alors, malheur \u00e0 ceux qui sont sans pouvoir, sans coterie, sans moyens de pression ! Faute de moyens de nuire, ils n\u2019ont rien \u00e0 gagner car ils ne peuvent jamais faire entendre leur mis\u00e8re. L\u2019avidit\u00e9 et la peur se joignent pour d\u00e9fendre et accro\u00eetre les privil\u00e8ges et les s\u00e9curit\u00e9s, \u00e0 quelque prix que ce soit.<\/p>\n
Est-il bien n\u00e9cessaire aujourd\u2019hui d\u2019\u00e9voquer la liste de nos peurs collectives ? Si nous ne pouvons pas nous en affranchir, en nommer quelques-unes nous donne du moins quelque lucidit\u00e9 sur le temps que nous vivons. Jamais sans doute au cours de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, nous n\u2019avons connu globalement plus de prosp\u00e9rit\u00e9, plus de commodit\u00e9s de vie, plus de s\u00e9curit\u00e9, qu\u2019aujourd\u2019hui en France. Les plus anciens n\u2019ont pas besoin de remonter loin en arri\u00e8re pour \u00e9voquer le souvenir des mis\u00e8res de la vie, une g\u00e9n\u00e9ration suffit. Tant de biens produits et partag\u00e9s, m\u00eame si le partage n\u2019est pas \u00e9quitable, tant de facilit\u00e9s \u00e0 vivre ne nous emp\u00eachent pas d\u2019\u00eatre rong\u00e9s par l\u2019angoisse. Est-ce parce que nous avons beaucoup \u00e0 perdre que nous avons tant de peurs ?<\/p>\n
L\u2019atome, la couche d\u2019ozone, le r\u00e9chauffement climatique, les aliments pollu\u00e9s, le cancer, le sida, l\u2019incertitude sur les retraites \u00e0 venir, l\u2019accompagnement de nos anciens dans leurs derni\u00e8res ann\u00e9es, l\u2019\u00e9conomie soumise aux jeux financiers, le risque du ch\u00f4mage, l\u2019instabilit\u00e9 des familles, l\u2019angoisse du b\u00e9b\u00e9 non-conforme, ou l\u2019angoisse de l\u2019enfant \u00e0 na\u00eetre tout court, l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 de ne pas r\u00e9ussir \u00e0 int\u00e9grer notre jeunesse, l\u2019extension de l\u2019usage des drogues, la mont\u00e9e de la violence sociale qui d\u00e9truit, br\u00fble, saccage et violente, les meurtriers aveugles de la conduite automobile\u2026 Je m\u2019arr\u00eate car vous pouvez tr\u00e8s bien compl\u00e9ter cet inventaire en y ajoutant vos peurs particuli\u00e8res. Comment des hommes et des femmes normalement constitu\u00e9s pourraient-ils r\u00e9sister sans faiblir \u00e0 ce matraquage ? Matraquage de la r\u00e9alit\u00e9 dont les faits divers nous donnent chaque jour notre dose. Matraquage m\u00e9diatique qui relaie la r\u00e9alit\u00e9 par de v\u00e9ritables campagnes \u00e0 c\u00f4t\u00e9 desquelles les peurs de l\u2019enfer des pr\u00e9dicateurs des si\u00e8cles pass\u00e9s font figure de contes pour enfants tr\u00e8s anodins.<\/p>\n
Comment s\u2019\u00e9tonner que notre temps ait vu se d\u00e9velopper le syndrome de l\u2019abri ? L\u2019abri antiatomique pour les plus fortun\u00e9s, abri de sa haie de thuyas pour le moins riche, abri de ses verrous, de ses assurances, appel \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 publique \u00e0 tout prix, chasse aux responsables des moindres dysfonctionnements, bref nous mettons en place tous les moyens de fermeture. Nous sommes persuad\u00e9s que l\u00e0 o\u00f9 les villes fortifi\u00e9es et les ch\u00e2teaux-forts ont \u00e9chou\u00e9, nous r\u00e9ussirons. Nous emp\u00eacherons la convoitise et les vols, nous emp\u00eacherons les pauvres de prendre nos biens, nous emp\u00eacherons les peuples de la terre de venir chez nous. Protection des murs, protection des fronti\u00e8res, protection du silence. Surtout ne pas \u00e9nerver les autres, ne pas d\u00e9clencher de conflits, de l\u2019agressivit\u00e9, voire des violences, par des propos inconsid\u00e9r\u00e9s ou simplement l\u2019expression d\u2019une opinion qui ne suit pas l\u2019image que l\u2019on veut nous donner de la pens\u00e9e unique.<\/p>\n
Silence des parents devant leurs enfants et panne de la transmission des valeurs communes. Silence des \u00e9lites devant les d\u00e9viances des m\u0153urs et l\u00e9galisation des d\u00e9viances. Silence des votes par l\u2019abstention. Silence au travail, silence \u00e0 la maison, silence dans la cit\u00e9 ! A quoi bon parler ? Les peurs multiples construisent la peur collective, et la peur enferme. Elle pousse \u00e0 se cacher et \u00e0 cacher.<\/p>\n
C\u2019est sur cette inqui\u00e9tude latente que l\u2019horreur des attentats aveugles vient ajouter ses menaces. O\u00f9 trouverons-nous la force de faire face aux p\u00e9rils si nous ne pouvons pas nous appuyer sur l\u2019esp\u00e9rance ? Et, pour nous qui croyons au Dieu de J\u00e9sus-Christ, l\u2019esp\u00e9rance c\u2019est la confiance en la parole de Dieu telle que le proph\u00e8te l\u2019a re\u00e7ue et transmise : \u00ab Ils te combattront, mais ils ne pourront rien contre toi, car je suis avec toi pour te sauver et te d\u00e9livrer. Je te d\u00e9livrerai de la main des m\u00e9chants, je t\u2019affranchirai de la poigne des puissants. \u00bb<\/p>\n
\u00ab Mon rempart, c\u2019est Dieu, le Dieu de mon amour. \u00bb<\/p>\n
Amen !<\/p>\n