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D\u2019apr\u00e8s les statistiques annuelles publi\u00e9es en France par la Conf\u00e9rence Episcopale sur les bapt\u00eames d\u2019adultes, environ 4 % des cat\u00e9chum\u00e8nes proviennent de l\u2019islam. Cette ann\u00e9e, ils furent 160 sur un total de presque 4000.<\/p>\n
De m\u00eame, le dioc\u00e8se allemand de Hambourg a communiqu\u00e9 que, lors de la derni\u00e8re f\u00eate de P\u00e2ques, 196 musulmans ont rejoint l\u2019Eglise Catholique. Il y a \u00e9galement des donn\u00e9es en provenance d\u2019Autriche sur le bapt\u00eame de quelque 40 Syriens, Iraniens et Afghans au cours du mois d\u2019avril dernier.<\/p>\n
Par ailleurs, derni\u00e8rement ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9es des informations s\u00e9rieuses qui contredisent l\u2019impression populaire de la difficult\u00e9 de passer de l\u2019islam au christianisme. Et elles ne se r\u00e9f\u00e8rent pas seulement aux musulmans r\u00e9fugi\u00e9s en Occident suite aux conflits du Moyen-Orient. Dans les \u00e9tats islamiques, par contre, les conversions sont plus probl\u00e9matiques car cette d\u00e9cision personnelle est sanctionn\u00e9e par de lourdes peines qui peuvent aller jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ex\u00e9cution.<\/p>\n
La revue Journal of Research on Religion<\/em> estime \u00e0 environ dix millions le nombre de convertis depuis 1960. Aux Etats-Unis, il y aurait quelque 20.000 bapt\u00eames par an, en majorit\u00e9 au sein des communaut\u00e9s \u00e9vang\u00e9liques ou pentec\u00f4tistes protestantes, mais il y en a aussi chez les catholiques et les orthodoxes.<\/p>\n Les sociologues de la religion \u00e9tudient les raisons de ce ph\u00e9nom\u00e8ne. Le journaliste libanais Camille Eid affirme dans Tempi.it<\/em> qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une \u00e9volution impossible \u00e0 chiffrer mais en croissance constante, tant en Europe que dans les pays de majorit\u00e9 musulmane. La cause serait \u00e0 chercher dans la r\u00e9action de fid\u00e8les qui cherchent des r\u00e9ponses \u00e0 leurs questions personnelles dans des confessions diff\u00e9rentes de celles d\u2019un islam chaque fois plus r\u00e9pressif. A cela s\u2019ajouterait la d\u00e9couverte de l\u2019Evangile de l\u2019amour et de la v\u00e9rit\u00e9 : \u00ab D\u00e9couvrir que Dieu est Amour est r\u00e9volutionnaire \u00bb.<\/p>\n Il y a bien \u00e9videmment des conversions parmi les r\u00e9fugi\u00e9s, comme le signale Chistianity Today<\/em>, qui fournit des donn\u00e9es r\u00e9elles de Hanovre, capitale de la Basse-Saxe, ou de Winsen, une ville de ce m\u00eame Land. Bien entendu, les nouvelles technologies aident les r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 mieux conna\u00eetre J\u00e9sus-Christ : les \u00e9glises \u00e9vang\u00e9liques et catholiques utilisent les SMS et le t\u00e9l\u00e9phone pour fournir des informations aux immigrants en langue arabe ou en perse. En outre, elles organisent des cours pour qu\u2019ils comprennent mieux la foi avant de se faire baptiser et pour exclure les motivations purement humaines telles que l\u2019espoir d\u2019augmenter ses chances de recevoir l\u2019asile en Allemagne.<\/p>\n Mais le ph\u00e9nom\u00e8ne d\u00e9passe le milieu des r\u00e9fugi\u00e9s. Un indice de l\u2019augmentation des conversions est la r\u00e9action des autorit\u00e9s, \u00e9galement sur le plan r\u00e9pressif, comme dans le cas de l\u2019Alg\u00e9rie. Ainsi, le P\u00e8re Pierre Humblot, pr\u00eatre r\u00e9cemment expuls\u00e9 d\u2019Iran apr\u00e8s 45 ans de mission, actuellement de retour en France, parle de 300.000 conversions dans ce pays, un ph\u00e9nom\u00e8ne incroyable quand on sait que les c\u00e9l\u00e9brations chr\u00e9tiennes en langue locale sont interdites.<\/p>\n Camille Eid signale l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une \u00e9mission de t\u00e9l\u00e9vision chr\u00e9tienne d\u2019Afrique du nord, Al Hayat<\/em>. Elle est dirig\u00e9e par un Marocain converti, fils d\u2019un imam. Pendant l\u2019\u00e9mission, on raconte l\u2019histoire d\u2019ex-musulmans tandis qu\u2019interviennent par t\u00e9l\u00e9phone des personnes converties ou en voie de conversion gr\u00e2ce \u00e0 ce programme. Il y a des Jordaniens, des Egyptiens, des Tunisiens, des Marocains, mais aussi des Fran\u00e7ais. Le directeur de l\u2019\u00e9mission aborde le probl\u00e8me des fondements de l\u2019islam et ne manque pas d\u2019\u00e9voquer combien il a souffert de l\u2019exclusion familiale suite \u00e0 sa conversion.<\/p>\n Concr\u00e8tement, \u00e0 propos des obstacles que peut rencontrer un musulman qui d\u00e9sire se convertir, il explique comment de nombreuses familles cr\u00e9ent le vide autour de leurs membres qui abandonnent l\u2019islam. Il rappelle l\u2019histoire d\u2019un Marocain converti (et, par la suite, ordonn\u00e9 pr\u00eatre) dont la famille a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 les fun\u00e9railles avec un cercueil vide. En tout cas, la loi islamique de plusieurs pays du Moyen-Orient viole la libert\u00e9 religieuse : le converti est d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9 et peut \u00eatre condamn\u00e9 \u00e0 plusieurs ann\u00e9es de prison, voire m\u00eame \u00e0 \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9.<\/p>\nAu-del\u00e0 des r\u00e9fugi\u00e9s, malgr\u00e9 la r\u00e9pression<\/h3>\n