<\/p>\n
<\/p>\n
La r\u00e9ponse du pape \u00e0 une question sur la possibilit\u00e9 pour les femmes d\u2019\u00eatre diaconesses a relanc\u00e9 un carrousel m\u00e9diatique assez actif sous ce pontificat. En r\u00e9ponse \u00e0 une proposition, le pape n\u2019a pas exclu la possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9tudier un changement dans un domaine en lien avec la sensibilit\u00e9 actuelle. Les titres des journaux transforment l\u2019\u00e9tude en d\u00e9cision et consid\u00e8rent comme acquise la volont\u00e9 de changement du pape. Les reportages du lendemain vont plus loin et proph\u00e9tisent qu\u2019il s\u2019agit du premier pas vers le sacerdoce pour les femmes. Le Bureau de Presse du Vatican doit \u00e9teindre l\u2019incendie et Lombardi explique que \u00ab le pape n\u2019a pas dit qu\u2019il pr\u00e9tend introduire l\u2019ordination diaconale pour les femmes \u00bb. Ceux qui croient que le pape Fran\u00e7ois partage leurs id\u00e9es sur les changements dans l\u2019Eglise assurent que la volont\u00e9 r\u00e9formatrice du pape est frein\u00e9e par les conservateurs qui lui mettent des b\u00e2tons dans les roues.<\/p>\n
Un peu plus de calme et de m\u00e9moire contribuerait \u00e0 situer la question dans son contexte. Le pape a dit dans une r\u00e9ponse informelle qu\u2019il pourrait \u00eatre opportun qu\u2019une commission d\u2019\u00e9tude clarifie la possibilit\u00e9, dans l\u2019Eglise d\u2019aujourd\u2019hui, d\u2019avoir des femmes qui r\u00e9alisent les t\u00e2ches de celles que, dans l\u2019Eglise primitive, certains documents mentionnent sous le nom de diaconesses.<\/p>\n
Sans pr\u00e9juger de ce que peut dire une telle commission, il n\u2019est pas superflu de rappeler que d\u00e9j\u00e0 le conservateur Ratzinger, quand il \u00e9tait pr\u00e9fet de la Congr\u00e9gation pour la Doctrine de la Foi, n\u2019a eu aucun inconv\u00e9nient \u00e0 commander \u00e0 la Commission Th\u00e9ologique Internationale une \u00e9tude sur l\u2019\u00e9volution du diaconat, dans lequel il \u00e9tait question, parmi d\u2019autres th\u00e8mes, du minist\u00e8re des diaconesses.<\/p>\n
Sans pr\u00e9tendre donner une conclusion d\u00e9finitive, l\u2019\u00e9tude affirmait que les \u00ab anciennes diaconesses \u00bb ne pouvaient \u00eatre assimil\u00e9es aux diacres d\u2019aujourd\u2019hui, et que le diaconat actuel fait partie du sacrement de l\u2019ordre, que seuls les hommes peuvent recevoir validement.<\/p>\n
Comme le pape a affirm\u00e9 \u00e0 plus d\u2019une reprise que l\u2019Eglise n\u2019admet pas le sacerdoce f\u00e9minin, les journaux de ces derniers jours titraient que les diaconesses pourraient c\u00e9l\u00e9brer des bapt\u00eames et des mariages, des sacrements pour lesquels un pr\u00eatre n\u2019est pas requis. Mais est-ce que l\u2019Eglise a vraiment besoin de diaconesses pour cela ? Il ne semble pas qu\u2019il y ait des enfants ne pouvant recevoir le bapt\u00eame par manque de pr\u00eatres ni des couples qui attendent impatiemment de trouver un pr\u00eatre qui les marie. De toute mani\u00e8re, en cas d\u2019urgence, tout fid\u00e8le peut baptiser et, l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y a ni pr\u00eatre ni diacre, l\u2019\u00e9v\u00eaque peut d\u00e9l\u00e9guer \u00e0 des la\u00efcs le soin de jouer le r\u00f4le du pr\u00eatre dans la c\u00e9l\u00e9bration du mariage (Code de Droit Canon, c. 1112).<\/p>\n
L\u2019id\u00e9e des diaconesses ne semble donc pas \u00eatre justifi\u00e9e par les besoins de l\u2019Eglise, mais plut\u00f4t par le souhait de rehausser le r\u00f4le de la femme dans l\u2019Eglise. Mais, ici aussi, il faudrait distinguer entre revaloriser et cl\u00e9ricaliser. D\u2019une part, il ne faut pas oublier que l\u2019id\u00e9e des diaconesses surgit dans une r\u00e9union du pape avec des sup\u00e9rieures religieuses, et celle qui pose la question la consid\u00e8re comme une extension des t\u00e2ches que les religieuses assument d\u00e9j\u00e0. Mais l\u2019immense majorit\u00e9 des femmes dans l\u2019Eglise sont des fid\u00e8les la\u00efcs, qui ont d\u2019autres occupations et vivent dans des situations diff\u00e9rentes. A l\u2019heure actuelle, plut\u00f4t que de femmes qui baptisent, on a besoin de m\u00e8res qui engendrent les enfants \u00e0 baptiser. Et plut\u00f4t que de diaconesses qui marient les gens, on a besoin de femmes et d\u2019hommes bien pr\u00e9par\u00e9s au mariage.<\/p>\n
Rien n\u2019est plus \u00e9tranger \u00e0 la pens\u00e9e de Fran\u00e7ois que de voir dans l\u2019appartenance au clerg\u00e9 la seule mani\u00e8re de faire quelque chose d\u2019important pour l\u2019Eglise. En une autre occasion, \u00e0 propos de la nomination de femmes cardinaux, il avait d\u00e9j\u00e0 expliqu\u00e9 : \u00ab Les femmes dans l\u2019Eglise doivent \u00eatre valoris\u00e9es, pas cl\u00e9ricalis\u00e9es \u00bb.<\/p>\n
Revaloriser le r\u00f4le des femmes dans l\u2019Eglise n\u2019exige pas de leur donner plus de place \u00e0 l\u2019autel, mais de valoriser davantage et de compter davantage avec leur opinion dans les espaces importants qu\u2019elles occupent d\u00e9j\u00e0 et qu\u2019elles dirigent souvent. Dans l\u2019Eglise, souvent ce sont les femmes qui s\u2019occupent de transmettre la foi aux enfants, qui organisent les activit\u00e9s caritatives, qui permettent aux paroisses de fonctionner, qui maintiennent vivantes les d\u00e9votions populaires et tant d\u2019autres choses dans lesquelles l\u2019apport de la femme est irrempla\u00e7able. C\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 le cas dans les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes primitives, comme on le voit dans les Actes des Ap\u00f4tres et dans les Lettres de saint Paul.<\/p>\n
S\u2019il y a bien une urgence dans l\u2019Eglise actuelle, c\u2019est celle du t\u00e9moignage et de l\u2019engagement de la femme catholique en faveur de cette \u00ab Eglise qui sort \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie \u00bb pr\u00each\u00e9e par le pape Fran\u00e7ois. On a besoin de son influence dans le monde de l\u2019enseignement, de la mode, de la communication, de l\u2019art, de la politique, dans l\u2019humanisation des entreprises, dans le d\u00e9fi de la conciliation entre travail et famille, dans les relations homme-femme, et dans tant d\u2019autres domaines o\u00f9 la femme peut apporter cette vision plus \u00e9lev\u00e9e qui vient de la foi et de la sensibilit\u00e9 f\u00e9minine.<\/p>\n
Ce service (et c\u2019est l\u00e0 le sens du mot \u00ab diaconie \u00bb) au milieu du monde est le meilleur apport de la majorit\u00e9 des femmes dans l\u2019Eglise d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n