<\/p>\n
\u2014 <\/strong>Quelle est votre analyse sur la situation de l’islam en France et en Europe apr\u00e8s les attentats de l’ann\u00e9e 2015 (Charlie, Hyper Casher et Bataclan) ?<\/strong><\/p>\n Pour moi, ces agressions (et n\u2019oublions pas Toulouse, Montauban et Grenoble, ainsi que les attentats manqu\u00e9s dans le Thalys et l\u2019\u00e9glise de Villejuif) sont le signe \u00e9vident de la faillite de la France et de l\u2019Europe en ce qui concerne l\u2019int\u00e9gration des musulmans. Ce qui me frappe c\u2019est que le recours \u00e0 la violence se d\u00e9ploie parmi les jeunes g\u00e9n\u00e9rations issues d\u2019ascendants immigr\u00e9s musulmans qui, il y a quarante ou cinquante ans, semblaient vouloir vraiment devenir pleinement fran\u00e7ais, c\u2019est-\u00e0-dire adopter nos m\u0153urs, notre culture et nos traditions, autrement dit aimer la France avec tout ce qui la constitue. Aujourd\u2019hui, on assiste \u00e0 un rejet croissant et massif, voire haineux, de tout cela. En se r\u00e9islamisant, en s\u2019organisant sur le mode communautariste, en multipliant les revendications confessionnelles, les musulmans de France expriment leur refus de s\u2019assimiler, d\u00e9marche qui rel\u00e8ve d\u2019une volont\u00e9 libre, comme l\u2019explique tr\u00e8s bien Malika Sorel-Sutter dans son dernier livre, D\u00e9composition fran\u00e7aise<\/em> (Fayard), dont je recommande la lecture. Le plus terrible \u00e0 mes yeux c\u2019est que nos \u00e9lites, par leur aveuglement et leurs utopies id\u00e9ologiques, ont favoris\u00e9 cette \u00e9volution dangereuse qui menace la coh\u00e9sion nationale et la paix civile. La d\u00e9christianisation et le d\u00e9veloppement de l\u2019indiff\u00e9rentisme religieux ont aussi leur part dans ce processus d\u00e9l\u00e9t\u00e8re qui conduit tant de nos jeunes compatriotes \u00e0 se faire musulmans et m\u00eame \u00e0 s\u2019enr\u00f4ler dans le djihad. Il faut le reconna\u00eetre et l\u2019\u00c9glise en France doit en tirer les cons\u00e9quences. Pour r\u00e9pondre pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 votre question, l\u2019islam est en France mais il n\u2019est pas de France et c\u2019est pareil pour le reste de l\u2019Europe.<\/p>\n \u2014 <\/strong>Quelle r\u00e9ponse devons-nous apporter politiquement \u00e0 cette violence et \u00e0 la guerre engag\u00e9e par l’\u00c9tat islamique ?<\/strong><\/p>\n Je pense tout d\u2019abord que nos dirigeants doivent op\u00e9rer des r\u00e9visions en profondeur en ce qui concerne nos rapports avec le monde musulman, rapports marqu\u00e9s du sceau de l\u2019hypocrisie, de l\u2019injustice et de la soumission. Il faut cesser de se pr\u00e9valoir de la d\u00e9mocratie et des droits de l\u2019homme d\u2019un c\u00f4t\u00e9, comme on l\u2019a fait sans aucune l\u00e9gitimit\u00e9 en Libye puis en Syrie, tout en maintenant par ailleurs des \u00e9changes avec des r\u00e9gimes, comme ceux de la p\u00e9ninsule Arabique, qui violent ouvertement ces principes. La richesse de ces derniers, ainsi que le profit que nous pouvons en retirer, ne doivent plus servir de pr\u00e9texte \u00e0 fermer les yeux sur leurs entraves aux libert\u00e9s les plus \u00e9l\u00e9mentaires. Il y a l\u00e0 de notre part une attitude incoh\u00e9rente et profond\u00e9ment immorale qui ne peut qu\u2019inspirer le m\u00e9pris des soci\u00e9t\u00e9s islamiques \u00e0 notre \u00e9gard. Nous devons aussi arr\u00eater de c\u00e9der au chantage de la Turquie et oser dire au Pr\u00e9sident Erdogan que son pays ne peut pas adh\u00e9rer \u00e0 l\u2019Union europ\u00e9enne, tout simplement parce qu\u2019il n\u2019est pas europ\u00e9en, ce qui n\u2019emp\u00eacherait pas d\u2019instaurer des partenariats dans certains domaines. Les Turcs, comme les Arabes musulmans, observent nos faiblesses et ils en profitent pour acc\u00e9l\u00e9rer l\u2019islamisation de l\u2019Europe. Les r\u00e9visions g\u00e9opolitiques qui s\u2019imposent exigent du courage et de l\u2019humilit\u00e9. Je sais qu\u2019il n\u2019est pas facile de reconna\u00eetre que l\u2019on s\u2019est tromp\u00e9 mais tel est le prix \u00e0 payer pour retrouver des relations saines avec les \u00c9tats et les peuples musulmans et pour obtenir leur respect. Ces changements pourraient rejaillir positivement sur l\u2019attitude de nos compatriotes musulmans envers les pays europ\u00e9ens qui les ont g\u00e9n\u00e9reusement accueillis. Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un combat de longue haleine mais sans ces r\u00e9visions l\u2019action militaire ne suffira pas pour gagner la guerre que nous livrent les djihadistes de l\u2019\u00c9tat islamique et d\u2019autres mouvements apparent\u00e9s.<\/p>\n \u2014 <\/strong>La la\u00efcit\u00e9 \u00e0 la fran\u00e7aise vous semble-t-elle en mesure de r\u00e9pondre aux d\u00e9fis pos\u00e9s par la pr\u00e9sence de l’islam en Europe ?<\/strong><\/p>\n Absolument pas ! D\u2019abord parce que l\u2019islam ne distingue pas le temporel et le spirituel, suivant en cela l\u2019exemple de Mahomet qui exer\u00e7a \u00e0 M\u00e9dine \u00ab le principat et le pontificat \u00bb, selon la formule bien choisie d\u2019un intellectuel fran\u00e7ais d\u2019origine tunisienne, Abdelwahab Meddeb, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 voici un an. Ensuite parce que notre la\u00efcit\u00e9 s\u2019est transform\u00e9e en la\u00efcisme, c\u2019est-\u00e0-dire en une id\u00e9ologie antireligieuse, qui rejette Dieu de l\u2019espace public et bafoue la loi naturelle par des l\u00e9gislations iniques. En France, on a perdu de vue le fait que la \u00ab saine la\u00efcit\u00e9 \u00bb se caract\u00e9rise par \u00ab l\u2019unit\u00e9-distinction \u00bb des deux pouvoirs et non par leur s\u00e9paration radicale, comme l\u2019enseignait Beno\u00eet XVI dans son exhortation apostolique Ecclesia in Medio Oriente<\/em> (14 septembre 2012). La la\u00efcit\u00e9 \u00e0 la fran\u00e7aise nous fragilise donc aux yeux des musulmans qui s\u2019empressent de proposer leur propre mod\u00e8le, m\u00eame si celui-ci est loin d\u2019atteindre l\u2019id\u00e9al propos\u00e9 par l\u2019\u00c9vangile et la doctrine sociale de l\u2019\u00c9glise. Dans ce domaine aussi, des r\u00e9visions d\u00e9chirantes doivent \u00eatre op\u00e9r\u00e9es par nos \u00e9lites.<\/p>\n \u2014 <\/strong>On constate aujourd’hui davantage un \u00e9tat de sid\u00e9ration qu’une r\u00e9elle prise de conscience vis-\u00e0-vis de l’islam. N’y a-t-il pas urgence \u00e0 se former \u00e0 ce sujet ?<\/strong><\/p>\n Oui, une formation est indispensable, m\u00eame s\u2019il ne s\u2019agit pas pour chacun de devenir un savant en islamologie. Il convient d\u2019acqu\u00e9rir une connaissance minimum des principes de ce syst\u00e8me qui se pr\u00e9sente comme un tout, englobant une doctrine religieuse et des r\u00e8gles socio-politiques. Seule une formation correcte et objective permet de d\u00e9couvrir cette sp\u00e9cificit\u00e9. Contrairement \u00e0 une id\u00e9e trop r\u00e9pandue, le Coran n\u2019est pas apparent\u00e9 \u00e0 la Bible. Il emprunte \u00e0 la Bible \u2014 et c\u2019est ce qui trompe tant de personnes, y compris chez les chr\u00e9tiens \u2014 mais il offre une perspective qui lui est \u00e9trang\u00e8re, voire oppos\u00e9e. L\u2019islam ignore, et combat m\u00eame, les grandes r\u00e9alit\u00e9s de la r\u00e9v\u00e9lation chr\u00e9tienne, comme la Trinit\u00e9 et le salut en J\u00e9sus-Christ. De sa conception du Dieu Un et seulement Un, d\u2019un Dieu que l\u2019on ne peut pas conna\u00eetre, y compris dans l\u2019au-del\u00e0, d\u00e9coule une anthropologie radicalement diff\u00e9rente de l\u2019anthropologie chr\u00e9tienne, dont nos compatriotes agnostiques ou ath\u00e9es b\u00e9n\u00e9ficient aussi. Cette r\u00e9alit\u00e9, essentielle, est trop m\u00e9connue, ce qui entra\u00eene de graves cons\u00e9quences sur la coexistence entre les musulmans et les membres d\u2019autres religions ou ceux qui refusent l\u2019existence de Dieu. C\u2019est d\u2019ailleurs pourquoi j\u2019ai publi\u00e9 un tout petit essai sur la question : L\u2019islam peut-il rendre l\u2019homme heureux ?<\/em> (Art\u00e8ge). Autrement dit, il n\u2019est pas indiff\u00e9rent d\u2019\u00eatre musulman ou non-musulman en tant que citoyen d\u2019un \u00e9tat comme la France. Saisir ces r\u00e9alit\u00e9s constitue la voie oblig\u00e9e pour adopter des postures r\u00e9fl\u00e9chies et raisonnables, et ne pas c\u00e9der \u00e0 l\u2019emprise de l\u2019\u00e9motion et de la passion.<\/p>\n \u2014 <\/strong>\u00c0 ce titre, que propose votre association au titre r\u00e9v\u00e9lateur ?<\/strong><\/p>\n L\u2019association \u00ab Clarifier \u00bb (www.associationclarifier.fr), que j\u2019ai fond\u00e9e avec quelques amis en 2009, a pour objectif d\u2019apporter des \u00e9l\u00e9ments de clart\u00e9 sur tous les \u00e9l\u00e9ments qui constituent l\u2019islam : doctrine, anthropologie, histoire, politique, soci\u00e9t\u00e9, famille, droit, etc. Il s\u2019agit avant tout d\u2019une proposition p\u00e9dagogique. Nous insistons sur la pr\u00e9cision, d\u00e9marche indispensable \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 les mots et les concepts ont perdu leur v\u00e9ritable sens et o\u00f9 se d\u00e9veloppent tant de confusions. Nous tenons aussi \u00e0 \u00e9viter toute approche pol\u00e9mique afin de respecter les musulmans en tant que personnes. Tout cela est illustr\u00e9 par notre devise, emprunt\u00e9e \u00e0 saint Paul : \u00ab La charit\u00e9 met sa joie dans la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb (1 Co<\/em> 13, 6). Personnellement, je consid\u00e8re que la v\u00e9rit\u00e9 est le premier crit\u00e8re de la charit\u00e9. Notre d\u00e9marche s\u2019inscrit r\u00e9solument dans l\u2019h\u00e9ritage chr\u00e9tien qui a fa\u00e7onn\u00e9 notre civilisation. Concr\u00e8tement, nous nous tenons \u00e0 la disposition de ceux qui le d\u00e9sirent pour donner des sessions de formation, des conf\u00e9rences, des consultations. Cela s\u2019adresse aux \u00e9lus locaux, aux chefs d\u2019entreprises, aux journalistes, aux professionnels de diff\u00e9rents secteurs, aux paroisses et aux \u00e9tablissements d\u2019enseignement catholique, etc.<\/p>\n (\u2026)<\/p>\n \u2014 <\/strong>De nombreux pr\u00eatres et \u00e9v\u00eaques semblent projeter sur l’islam une vision chr\u00e9tienne de la religion. N’est-ce pas la cause d’une mauvaise compr\u00e9hension de cette religion ?<\/strong><\/p>\n Certainement ! Je pense que l\u2019\u00e9quivoque provient des \u00ab emprunts bibliques \u00bb dont j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9. Apr\u00e8s tout, le Coran parle de Dieu, d\u2019Abraham, des proph\u00e8tes, de J\u00e9sus et de Marie, des fins derni\u00e8res, du bien et du mal. On oublie alors que des noms et des mots identiques peuvent ne pas avoir le m\u00eame sens dans le christianisme et dans l\u2019islam. Mais l\u2019\u00e9quivoque provient aussi, je crois, d\u2019une certaine conception de la th\u00e9ologie des religions mise en place depuis cinquante ans. Celle-ci tend trop souvent \u00e0 consid\u00e9rer toute religion comme authentiquement r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par Dieu selon des modalit\u00e9s diff\u00e9rentes. Dieu s\u2019adapterait ainsi \u00e0 la vari\u00e9t\u00e9 des contextes culturels de l\u2019humanit\u00e9. Mais si l\u2019on adopte cette approche on n\u2019est plus dans la v\u00e9rit\u00e9. Votre question vaut aussi pour les responsables politiques. Par exemple, l\u2019\u00c9tat a suscit\u00e9 l\u2019organisation du Conseil Fran\u00e7ais du Culte Musulman<\/em> (CFCM), croyant appliquer \u00e0 l\u2019islam les modalit\u00e9s propres au catholicisme. Autrement dit, le CFCM serait l\u2019\u00e9quivalent de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques de France, la mosqu\u00e9e serait l\u2019\u00e9quivalent de l\u2019\u00e9glise ou du temple. Il en va de m\u00eame pour les aum\u00f4neries. L\u2019islam ignorant le concept de m\u00e9diation n\u2019a pas institu\u00e9 le sacerdoce et les sacrements. L\u2019erreur consiste donc \u00e0 appliquer \u00e0 l\u2019islam des crit\u00e8res d\u2019inspiration chr\u00e9tienne. Cela conduit \u00e0 une impasse.<\/p>\n Cette interview avec Annie Laurent est parue le 10 d\u00e9cembre 2015 (dans Soci\u00e9t\u00e9) sur le site web de l<\/em>\u2019Homme Nouveau<\/em>.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" <\/p>\n Fondatrice de l’association Clarifier et sp\u00e9cialiste du monde arabe, Annie Laurent r\u00e9pond \u00e0 quelques questions pour clarifier notre situation face \u00e0 un islam d\u00e9routant.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5313,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[66],"tags":[184],"class_list":["post-2209","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-societe","tag-islam"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2209","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2209"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2209\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5313"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}