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\u2014 M\u00eame si \u00e7a ne concerne pas l\u2019\u00e9cole libre : que pensez-vous de ceux qui sugg\u00e8rent de totalement \u00e9vacuer le cours de religion\/morale dans l\u2019enseignement officiel ?<\/strong><\/p>\n Je n\u2019ai pas l\u2019habitude de m\u2019exprimer sur ce qui se passe dans l\u2019officiel, vous savez\u2026<\/p>\n \u2014 Oui mais, quand m\u00eame, vous \u00eates aussi un citoyen, un observateur\u2026<\/strong><\/p>\n Ah !… Alors, comme observateur, je peux vous dire ceci\u2026 Il y a la strat\u00e9gie 1 : on actualise le pacte scolaire. Et la strat\u00e9gie 2 : on le d\u00e9passe.<\/p>\n \u2014 Actualiser : dans quel sens ?<\/strong><\/p>\n On confirme l\u2019enseignement des religions, comme il est organis\u00e9 aujourd\u2019hui. Mais l\u2019autorit\u00e9 publique fixerait des conditions. Elle pourrait exiger que ces cours soient enseign\u00e9s en fran\u00e7ais ; que les enseignants de religion soient form\u00e9s \u2014 aujourd\u2019hui, ce n\u2019est pas organis\u00e9 ou impos\u00e9 pour toutes les religions. L\u2019autorit\u00e9 pourrait fixer des \u00e9l\u00e9ments \u00e0 mettre dans les programmes, pr\u00e9voir qu\u2019il faut son agr\u00e9ment pour ces programmes et, enfin, contr\u00f4ler les cours et les enseignants par une inspection appropri\u00e9e.<\/p>\n \u2014 Et la strat\u00e9gie 2, c\u2019est quoi ?<\/strong><\/p>\n J\u2019observe la volont\u00e9 du monde la\u00efque et de ses organisations de repousser la religion en dehors du champ de l\u2019\u00e9cole, le plus loin possible. Et comme la Constitution ne le permet pas totalement, l\u2019option retenue est la r\u00e9duction des 2 heures de religion \u00e0 1 heure par semaine, combin\u00e9 \u00e0 un syst\u00e8me de dispense et l\u2019introduction d\u2019un cours de citoyennet\u00e9. On d\u00e9passe le pacte scolaire. C\u2019est l\u2019intuition du courant la\u00efque traditionnel, qui vise \u00e0 repousser le religieux dans la sph\u00e8re priv\u00e9e.<\/p>\n \u2014 Et c\u2019est une bonne id\u00e9e, \u00e7a ?<\/strong><\/p>\n Le fanatisme religieux, ce n\u2019est pas la religion mais la pathologie de la religion. Et le probl\u00e8me, c\u2019est que le fanatisme religieux ne se laisse pas enfermer dans la sph\u00e8re priv\u00e9e. Au contraire. Avec les attentats, il fait violemment irruption dans la sph\u00e8re publique.<\/p>\n \u2014 Que faire ?<\/strong><\/p>\n Faut-il laisser l\u2019enseignement de la religion s\u2019op\u00e9rer de fa\u00e7on informelle ? Ne prendrait-on pas le risque de laisser les pr\u00e9dicateurs agir dans les arri\u00e8re-salles de caf\u00e9 ? De laisser les id\u00e9es simplistes prendre le pas sur un enseignement plus raisonn\u00e9 de la religion et sur un rapport plus raisonn\u00e9 au religieux ?<\/p>\n Sur un plan philosophique : dans un entretien qu\u2019ils ont eu en 2004, le sociologue allemand J\u00fcrgen Habermas et le futur pape Joseph Ratzinger ont convenu de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un dialogue entre la raison et les religions. La religion livr\u00e9e \u00e0 elle-m\u00eame peut produire des pathologies, comme le djihadisme. Mais la raison peut aussi manquer de sagesse \u2014 les armes de destruction massive sont un produit de la raison. Et il est bon pour l\u2019\u00e9quilibre de notre soci\u00e9t\u00e9 que la possession de ces armes ne soit pas dissoci\u00e9e du commandement religieux \u00ab tu ne tueras point \u00bb. C\u2019est cet \u00e9quilibre qui fait que nous avons des armes atomiques et que nous nous interdisons de les utiliser.<\/p>\n Pour le sociologue Alain Touraine, nous devrions r\u00e9articuler ce que notre \u00e9poque tend \u00e0 dissocier. Il faut essayer de r\u00e9articuler raison et religion. C\u2019est ce que nous faisons \u00e0 l\u2019\u00e9cole catholique o\u00f9 le cours de religion a int\u00e9gr\u00e9 le questionnement philosophique, le dialogue interconvictionnel et la citoyennet\u00e9. Vous voyez : on articule religion et citoyennet\u00e9 au lieu de dissocier. C\u2019est notre option.<\/p>\n Et je vois bien que l\u2019\u00e9cole officielle, pour des raisons que je respecte, prend un autre chemin : dissocier religion et citoyennet\u00e9. Avec des probl\u00e8mes de coh\u00e9rence. Par exemple, il se pourrait que ce qui sera expos\u00e9 au cours de citoyennet\u00e9 ne s\u2019articule pas spontan\u00e9ment et de mani\u00e8re coh\u00e9rente avec ce qui se dit au cours de religion islamique.<\/p>\n \u2014 Il y a trois ans, le Segec [Secr\u00e9tariat g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019enseignement catholique] s\u2019\u00e9tait demand\u00e9 s\u2019il ne serait pas opportun de permettre au r\u00e9seau catholique d\u2019organiser le cours de religion islamique. Qu\u2019en est-il ?<\/strong><\/p>\n C\u2019\u00e9tait une question. A l\u2019\u00e9poque, elle a suscit\u00e9 des r\u00e9actions tr\u00e8s vives dans le monde la\u00efque qui a estim\u00e9 que nous voulions augmenter nos parts d\u2019achats. Ce n\u2019est pas \u00e7a. Mais on a bien vu que cette question n\u2019a pas beaucoup d\u2019espace dans le champ politique. Mais elle reste : comment conduire une population \u00e0 d\u00e9velopper un rapport raisonn\u00e9 \u00e0 sa propre religion ?<\/p>\n \u2014 Et \u00e7a, seule l\u2019\u00e9cole peut le faire ?<\/strong><\/p>\n C\u2019est \u00e0 l\u2019\u00e9cole de faire ce genre de travail, oui.<\/p>\n Etienne Michel dirige le Secr\u00e9tariat g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019enseignement catholique. Source : Le Soir, 25-3-15, p. 24.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" <\/p>\n Certains voudraient profiter d\u2019un r\u00e9cent arr\u00eat de la Cour constitutionnelle pour \u00e9liminer les cours de religion de l\u2019enseignement officiel francophone. D\u2019autres y pr\u00e9tendent au motif que les religions engendreraient la violence. Dans une page de d\u00e9bat du journal Le Soir<\/em>, Etienne Michel donne son avis sur la question.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5439,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[66],"tags":[190],"class_list":["post-2191","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-societe","tag-cours-de-religion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2191","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2191"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2191\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5439"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2191"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2191"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}