<\/p>\n
Au cours de son histoire, l\u2019\u00c9glise a modifi\u00e9 \u2014 et continuera s\u00fbrement de modifier \u2014 l\u2019organisation pratique de sa pastorale, le mode d\u2019\u00e9lection et de nomination des \u00e9v\u00eaques, la fa\u00e7on de choisir le pape, le programme de formation des pr\u00eatres, etc. Toutefois, elle doit rester fid\u00e8le \u00e0 la volont\u00e9 de J\u00e9sus-Christ, parce que l\u2019\u00c9glise n\u2019est pas une communaut\u00e9 n\u00e9e de l\u2019initiative d\u2019hommes et de femmes qui s\u2019inspirent de J\u00e9sus de Nazareth, mais la communaut\u00e9 convoqu\u00e9e par J\u00e9sus de Nazareth : le terme \u00c9glise provient du mot grec \u00ab ekklesia \u00bb<\/em>, qui signifie convocation. Par cons\u00e9quent, les fid\u00e8les de l\u2019\u00c9glise adh\u00e8rent \u00e0 un projet dont les lignes essentielles proviennent de J\u00e9sus-Christ. Ni le contenu de la foi, ni la structure essentielle de l\u2019\u00c9glise ne peuvent \u00eatre \u00e9tablis ou modifi\u00e9s par un vote d\u00e9mocratique des fid\u00e8les.<\/p>\n C\u2019est la raison pour laquelle Paul VI et Jean-Paul II ont clairement affirm\u00e9 que ni eux ni personne ne disposent de l\u2019autorit\u00e9 n\u00e9cessaire pour permettre aux femmes d\u2019acc\u00e9der au sacerdoce. Ces papes consid\u00e8rent, avec toute la Tradition de l\u2019\u00c9glise depuis les ap\u00f4tres, que la lecture des \u00c9vangiles enseigne que J\u00e9sus de Nazareth n\u2019a voulu que des hommes comme pr\u00eatres dans son \u00c9glise.<\/p>\n Certains se sont demand\u00e9 si cette attitude de J\u00e9sus n\u2019\u00e9tait pas conditionn\u00e9e par la mentalit\u00e9 de l\u2019\u00e9poque. Toutefois, les \u00c9vangiles nous montrent un J\u00e9sus qui, \u00e9galement dans les relations avec les femmes, agit de mani\u00e8re tr\u00e8s peu conventionnelle pour le temps et le lieu o\u00f9 il vivait. Il a ainsi accept\u00e9 qu\u2019un groupe de femmes l\u2019accompagne dans ses parcours missionnaires (cf. Lc<\/em> 8, 2-3), ce que n\u2019avaient pas fait les proph\u00e8tes anciens, ni ne faisaient non plus les ma\u00eetres d\u2019Isra\u00ebl d\u2019alors. J\u00e9sus prend librement ses distances avec la Loi de Mo\u00efse pour affirmer l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes face aux liens du mariage, \u00e0 l\u2019encontre de ce qui se vivait alors dans le mode juif (cf. Mc<\/em> 10, 2-11 et Mt<\/em> 19, 3-9). En pardonnant \u00e0 la femme adult\u00e8re, il montre qu\u2019il ne faut pas \u00eatre plus s\u00e9v\u00e8re envers la faute d\u2019une femme qu\u2019envers celle d\u2019un homme (cf. Jn<\/em> 8, 11). En envoyant des femmes porter aux ap\u00f4tres le message de sa r\u00e9surrection, il manifeste que lui, contrairement \u00e0 la mentalit\u00e9 juive de l\u2019\u00e9poque, donne de la valeur au t\u00e9moignage des femmes.<\/p>\n Comment les ap\u00f4tres et les premiers chr\u00e9tiens ont-ils interpr\u00e9t\u00e9 la d\u00e9cision de J\u00e9sus de ne pas vouloir de femmes pour le sacerdoce ? Les faits suivants nous l\u2019apprennent : Marie, la m\u00e8re de J\u00e9sus, occupe une place privil\u00e9gi\u00e9e dans la premi\u00e8re communaut\u00e9 chr\u00e9tienne, mais lorsque la d\u00e9cision est prise de remplacer Judas, ce n\u2019est pas elle qui est appel\u00e9e \u00e0 entrer dans le coll\u00e8ge \u00ab des Douze \u00bb, mais Matthias (cf. Ac<\/em> 1, 14).On peut aussi rappeler que, lorsque l\u2019\u00c9glise consume sa rupture avec les pratiques enseign\u00e9es par Mo\u00efse et s\u2019approche du monde hell\u00e9niste, o\u00f9 plusieurs cultes rendus \u00e0 des divinit\u00e9s pa\u00efennes \u00e9taient confi\u00e9s \u00e0 des femmes pr\u00eatres, les chr\u00e9tiens ne se posent pas la question de conf\u00e9rer l\u2019ordination \u00e0 des femmes. Dans diff\u00e9rents textes du Nouveau Testament, il est question de femmes qui travaillent \u00e0 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation \u2014 ce qui signifie une \u00e9volution par rapport au juda\u00efsme \u2014 mais jamais de femmes pr\u00eatres (cf. Ac<\/em> 18, 26 et 21, 9 ; Rm<\/em> 16, 1, 3-12 ; Ph<\/em> 4, 2-3). En d\u2019autres termes, ceux qui peuvent \u00eatre vus comme les meilleurs interpr\u00e8tes de la pens\u00e9e de J\u00e9sus ont consid\u00e9r\u00e9 que le comportement du Ma\u00eetre relevait du pr\u00e9cepte.<\/p>\n La th\u00e9ologie ajoute que cette norme de l\u2019\u00c9glise se comprend \u00e9galement parce que le pr\u00eatre, dans l\u2019exercice de son minist\u00e8re, repr\u00e9sente le Christ, comme on le voit de mani\u00e8re particuli\u00e8rement claire dans la c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019Eucharistie, lorsqu\u2019il prononce les paroles de la cons\u00e9cration. L\u2019on peut dire que le pr\u00eatre est alors l\u2019image m\u00eame du Christ. Et le Christ fut et reste un homme. \u00c9tant donn\u00e9 que les sacrements sont des signes qui r\u00e9alisent ce qu\u2019ils signifient, le fait que le pr\u00eatre soit un homme rend plus perceptible sa qualit\u00e9 de signe repr\u00e9sentant J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n La pr\u00e9sence des femmes est actuellement plus visible que par le pass\u00e9 dans certains secteurs de l\u2019\u00c9glise : dans la pastorale des paroisses, o\u00f9 elles sont plus nombreuses que les hommes ; dans des facult\u00e9s universitaires eccl\u00e9siastiques, et non seulement comme \u00e9tudiantes, mais \u00e9galement \u00e0 des postes \u00e9lev\u00e9s d\u2019enseignement ; \u00e0 certains postes des curies dioc\u00e9saines, etc. De plus, l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise a reconnu de mani\u00e8re significative et novatrice leur importance : par exemple, plusieurs femmes \u2014 Th\u00e9r\u00e8se de J\u00e9sus, Catherine de Sienne, etc. \u2014 ont \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9es Docteurs de l\u2019\u00c9glise, au m\u00eame titre qu\u2019Augustin d\u2019Hippone ou Thomas d\u2019Aquin.<\/p>\n Toutefois, on consid\u00e8re toujours comme impossible leur accession au sacerdoce. La raison fondamentale en est que, concernant l\u2019essence des sacrements et ce qui est d\u00e9cisif dans la constitution de l\u2019\u00c9glise, ni les papes, ni les conciles \u0153cum\u00e9niques ne se croient autoris\u00e9s \u00e0 modifier la volont\u00e9 du Christ. Et l\u2019\u00c9glise juge que l\u2019ordination sacerdotale des femmes changerait un point essentiel de sa propre constitution et du sacrement de l\u2019ordre. C\u2019est pourquoi Jean-Paul II jugea n\u00e9cessaire de confirmer cette doctrine \u2014 fond\u00e9e sur la Tradition constante et universelle de l\u2019Eglise \u2014 et de d\u00e9clarer qu\u2019elle doit \u00eatre d\u00e9finitivement tenue par tous les fid\u00e8les (Cf. Congr\u00e9gation pour la Doctrine de la Foi, D\u00e9claration sur l\u2019admission des femmes au sacerdoce minist\u00e9riel<\/em> [15 octobre 1976] ; Jean Paul II, Lettre apostolique \u00abOrdinatio sacerdotalis\u00bb <\/em>[22 mai 1994]). Un catholique a foi dans l\u2019assistance pr\u00eat\u00e9e par l\u2019Esprit-Saint \u00e0 l\u2019Eglise. Il se fie donc davantage \u00e0 la Parole Dieu transmise par l\u2019Eglise qu\u2019\u00e0 une majorit\u00e9 de l\u2019opinion publique qui pourrait s\u2019exprimer en sens oppos\u00e9.<\/p>\n L\u2019objectif de l\u2019\u00c9glise n\u2019est pas de s\u2019adapter au monde. Une pleine adaptation aux cat\u00e9gories du milieu, au politiquement correct, convertirait l\u2019\u00c9glise en une soci\u00e9t\u00e9 antique qui transmet quelques rites, un folklore, un simple ornement, peut-\u00eatre sympathique pour des nostalgiques du pass\u00e9, mais compl\u00e8tement inutile pour nous guider sur la voie de la vie \u00e9ternelle. La modernisation de l\u2019\u00c9glise exig\u00e9e par certains \u2014 l\u2019\u00ab aggiornamento \u00bb<\/em>, comme on disait \u00e0 l\u2019\u00e9poque du concile Vatican II \u2014 ne consiste pas en une adaptation aux \u00ab diktats \u00bb<\/em> de la culture contemporaine. Elle suppose plut\u00f4t l\u2019actualisation des moyens pour s\u2019opposer au mal, \u00e0 l\u2019injustice, au p\u00e9ch\u00e9 dans le monde, pour conduire les hommes et les femmes de notre temps vers Dieu. Dans ce but, il est imp\u00e9rativement n\u00e9cessaire de ne pas s\u2019\u00e9carter de la volont\u00e9 de son Fondateur, J\u00e9sus-Christ, deuxi\u00e8me Personne de la Tr\u00e8s Sainte Trinit\u00e9.<\/p>\n Emmanuel Cabello est pr\u00eatre, Docteur en Sciences de l\u2019Education et en Th\u00e9ologie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le synode de l\u2019Eglise anglicane d\u2019Angleterre a vot\u00e9 le lundi 14 juillet en faveur de l\u2019ordination \u00e9piscopale de femmes, apr\u00e8s avoir d\u00e9j\u00e0 admis, il y a quelques ann\u00e9es, leur ordination comme pr\u00eatres. Cette r\u00e9forme doit revenir devant le synode g\u00e9n\u00e9ral en novembre pour \u00eatre ent\u00e9rin\u00e9e. A cette occasion, nous publions un article sur la position de l\u2019Eglise catholique \u00e0 propos de l\u2019ordination sacerdotale des femmes.<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[70,67,30],"tags":[],"class_list":["post-2174","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eglise","category-foi","category-papers"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2174"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2174\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}