{"id":2166,"date":"2014-05-13T15:21:00","date_gmt":"2014-05-13T13:21:00","guid":{"rendered":"https:\/\/didoc.be\/les-fruits-du-saint-esprit\/"},"modified":"2025-03-13T16:42:28","modified_gmt":"2025-03-13T15:42:28","slug":"les-fruits-du-saint-esprit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/didoc.be\/fr\/les-fruits-du-saint-esprit\/","title":{"rendered":"Les fruits du Saint-Esprit"},"content":{"rendered":"<p class=\"corpstextedidoc\" style=\"text-align: justify\">\n<p class=\"corpstextedidoc\" style=\"text-align: justify\">\n<p class=\"corpstextedidoc\" style=\"text-align: justify\">Dans la Sainte Ecriture, l\u2019homme juste est souvent d\u00e9crit <em>\u00ab\u00a0<\/em><em>comme un arbre plant\u00e9 pr\u00e8s d\u2019un cours d\u2019eau, qui donne son fruit en son temps, et dont le feuillage ne se fl\u00e9trit pas\u00a0: tout ce qu\u2019il fait r\u00e9ussit\u00a0\u00bb<\/em> (<em>Ps <\/em>1, 3). Cet homme est celui qui se laisse guider par le Saint-Esprit, le Sanctificateur, c\u2019est-\u00e0-dire celui qui forge en nous la saintet\u00e9, la ressemblance avec Dieu.<\/p>\n<p class=\"corpstextedidoc\" style=\"text-align: justify\">De m\u00eame que l\u2019on reconna\u00eet l\u2019arbre \u00e0 ses fruits, on reconna\u00eet l\u2019\u00e2me unie \u00e0 Dieu aux fruits que produit en elle la troisi\u00e8me Personne de la Sainte Trinit\u00e9. <em>\u00ab\u00a0Les fruits de l\u2019Esprit sont des perfections que forme en nous le Saint-Esprit comme des pr\u00e9mices de la gloire \u00e9ternelle. La tradition de l\u2019\u00c9glise en \u00e9num\u00e8re douze\u00a0: charit\u00e9, joie, paix, patience, longanimit\u00e9, bont\u00e9, b\u00e9nignit\u00e9, mansu\u00e9tude, fid\u00e9lit\u00e9, modestie, continence, chastet\u00e9 (Ga 5, 22-23 vulg.)\u00a0\u00bb <\/em>(Cat\u00e9chisme de l\u2019Eglise Catholique, 1832).<\/p>\n<p class=\"corpstextedidoc\" style=\"text-align: justify\">La <strong>charit\u00e9<\/strong>, la principale de toutes les vertus, est bien \u00e9videmment aussi le plus grand fruit du Saint-Esprit. La troisi\u00e8me Personne de la Sainte Trinit\u00e9 est souvent appel\u00e9e le Don. C\u2019est elle qui nous fait sentir notre proximit\u00e9 avec Dieu et qui suscite la volont\u00e9 de nous donner, de sortir de nous-m\u00eames, d\u2019aller \u00e0 la rencontre des autres, de servir, en un mot d\u2019aimer.<\/p>\n<p class=\"corpstextedidoc\" style=\"text-align: justify\">La <strong>joie<\/strong> r\u00e9sulte de la charit\u00e9\u00a0: elle est le fruit de l\u2019union \u00e0 Dieu et de notre don aux autres. J\u00e9sus lui-m\u00eame <em>\u00ab\u00a0tressaillit de joie sous l\u2019action de l\u2019Esprit-Saint\u00a0\u00bb<\/em> (<em>Lc<\/em> 10, 21). Le pape Fran\u00e7ois <em>\u00ab\u00a0invite chaque chr\u00e9tien, en quelque lieu et situation o\u00f9 il se trouve, \u00e0 renouveler aujourd\u2019hui m\u00eame sa rencontre personnelle avec J\u00e9sus-Christ ou, au moins, \u00e0 prendre la d\u00e9cision de se laisser rencontrer par lui, de le chercher chaque jour sans cesse. Il n\u2019y a pas de motif pour lequel quelqu\u2019un puisse penser que cette invitation n\u2019est pas pour lui, parce que \u201cpersonne n\u2019est exclus de la joie que nous apporte le Seigneur\u201d\u00a0\u00bb<\/em> (<em>Evangelii Gaudium<\/em> 3). Quand la charit\u00e9 se r\u00e9pand sur les autres, la joie est comme confirm\u00e9e\u00a0: <em>\u00ab\u00a0Se donner au service des autres, en s\u2019oubliant soi-m\u00eame, est d\u2019une telle efficacit\u00e9 que Dieu r\u00e9compense cette attitude par une humilit\u00e9 pleine de joie\u00a0\u00bb<\/em> (Saint Jos\u00e9maria, Lettre, 24-3-31).<\/p>\n<p class=\"corpstextedidoc\" style=\"text-align: justify\">Ensuite vient la <strong>paix <\/strong><em>\u00ab<\/em><em>\u00a0de Dieu, qui surpasse toute intelligence\u00a0\u00bb<\/em> (<em>Ph <\/em>4, 7). Elle ne d\u00e9pend pas de circonstances favorables, ni du fait que l\u2019on nous \u00ab\u00a0laisse en paix\u00a0\u00bb, ni encore d\u2019une conscience ferm\u00e9e aux exigences du bien. La paix surgit du c\u0153ur quand l\u2019Esprit-Saint y habite. Elle est absence d\u2019agitation, repos de la volont\u00e9 dans la possession stable du bien. Elle suppose le combat spirituel contre les sources int\u00e9rieures de d\u00e9sordre, \u00e0 savoir les passions.<\/p>\n<p class=\"corpstextedidoc\" style=\"text-align: justify\"><em>\u00ab\u00a0La charit\u00e9 est patiente\u00a0\u00bb <\/em>(<em>1 Co <\/em>13, 4)\u00a0: sur le chemin de l\u2019existence, la <strong>patience<\/strong> (du latin \u00ab\u00a0pati\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0souffrir\u00a0\u00bb) nous fait d\u00e9couvrir et vivre le vrai sens de la souffrance, de l\u2019\u00e9preuve, de la contradiction. V\u00e9cue dans le Christ, elle devient instrument du salut, chemin de r\u00e9demption, source de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et de joie\u00a0: <em>\u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas le fait d\u2019esquiver la souffrance, de fuir devant la douleur, qui gu\u00e9rit l\u2019homme, mais la capacit\u00e9 d\u2019accepter les tribulations et de m\u00fbrir par elles, d\u2019y trouver un sens par l\u2019union au Christ, qui a souffert avec un amour infini\u00a0\u00bb<\/em> (Beno\u00eet XVI, <em>Spe Salvi<\/em> 37). La personne patiente sait que, pour donner davantage de fruit, la vigne doit \u00eatre taill\u00e9e (cf. <em>Jn <\/em>15, 1-2).<\/p>\n<p class=\"corpstextedidoc\" style=\"text-align: justify\">La <strong>longanimit\u00e9<\/strong> ressemble \u00e0 la patience et prolonge la vertu de l\u2019esp\u00e9rance. Elle se refl\u00e8te par l\u2019\u00e9quanimit\u00e9, l\u2019\u00e9galit\u00e9 d\u2019\u00e2me et d\u2019humeur. Elle est le propre de la personne qui n\u2019est pas le jouet des al\u00e9as de l\u2019existence, semblable \u00e0 une girouette qui tournoie au gr\u00e9 du vent. La personne longanime est ancr\u00e9e en Dieu\u00a0: quoi qu\u2019il arrive, elle ne se trouble pas. Elle sait que son existence est f\u00e9conde, m\u00eame si les fruits de son action ne sont pas apparents, car <em>\u00ab\u00a0mes \u00e9lus ne travailleront pas en vain\u00a0\u00bb<\/em> (<em>Is<\/em> 45, 23).<\/p>\n<p class=\"corpstextedidoc\" style=\"text-align: justify\">La <strong>bont\u00e9<\/strong> est une disposition stable de la volont\u00e9, par laquelle on d\u00e9sire le bien de tous, sans distinction. Elle exclut la jalousie car on ne peut jalouser le bien d\u2019un autre quand on poss\u00e8de le plus grand bien, \u00e0 savoir l\u2019amiti\u00e9 avec Dieu, qui nous incline \u00e0 son tour \u00e0 chercher le bien d\u2019autrui.<\/p>\n<p class=\"corpstextedidoc\" style=\"text-align: justify\">La <strong>b\u00e9nignit\u00e9<\/strong> est la bont\u00e9 en action. Il ne suffit pas de vouloir le bien d\u2019autrui. Il faut aussi s\u2019employer \u00e0 le promouvoir. L\u2019attitude-cl\u00e9 de la b\u00e9nignit\u00e9 est le service. Elle se traduit de fa\u00e7on particuli\u00e8re par les \u0153uvres de mis\u00e9ricorde, tant corporelles que spirituelles.<\/p>\n<p class=\"corpstextedidoc\" style=\"text-align: justify\"><em>\u00ab\u00a0La charit\u00e9 ne s\u2019irrite pas\u00a0\u00bb<\/em> dit saint Paul (<em>1 Co <\/em>13, 5). La <strong>mansu\u00e9tude<\/strong> s\u2019identifie avec la douceur, la d\u00e9licatesse et l\u2019amabilit\u00e9 de la personne qui poss\u00e8de une telle force d\u2019\u00e2me qu\u2019elle r\u00e9siste aux mouvements de la col\u00e8re, de la ranc\u0153ur ou de l\u2019impatience. J\u00e9sus demande de l\u2019imiter sur ce point\u00a0: <em>\u00ab\u00a0Apprenez de moi qui suis doux et humble de c\u0153ur\u00a0\u00bb<\/em> (<em>Mt <\/em>11, 29).<\/p>\n<p class=\"corpstextedidoc\" style=\"text-align: justify\">La <strong>fid\u00e9lit\u00e9<\/strong> est comme le r\u00e9sum\u00e9 de tous les fruits. Elle est la justice port\u00e9e \u00e0 sa perfection. En nous accordant le fruit de la fid\u00e9lit\u00e9, l\u2019Esprit-Saint nous fait participer, en quelque sorte, de l\u2019immutabilit\u00e9 de son Amour au milieu des vicissitudes de l\u2019existence terrestre.<\/p>\n<p class=\"corpstextedidoc\" style=\"text-align: justify\">Les trois derniers fruits s\u2019inscrivent dans le cadre de la vertu cardinale de temp\u00e9rance. La <strong>modestie<\/strong> est l\u2019attitude attrayante de la personne simple, \u00e9quilibr\u00e9e, qui se conna\u00eet elle-m\u00eame, qui rend gr\u00e2ces \u00e0 Dieu pour ses talents \u2014\u00a0sans en faire \u00e9talage\u00a0\u2014, et conna\u00eet ses faiblesses \u2014\u00a0sans concevoir de complexes\u00a0\u2014, car elle se sait enfant de Dieu. La <strong>continence<\/strong> et la <strong>chastet\u00e9<\/strong> refl\u00e8tent l\u2019harmonie de toute la personne, qui exerce une pleine souverainet\u00e9 sur elle-m\u00eame, pour que son corps et ses pulsions soient au service de l\u2019amour v\u00e9ritable.<\/p>\n<p class=\"corpstextedidoc\" style=\"text-align: justify\">En lisant la description des fruits du Saint-Esprit, on a envie de s\u2019exclamer\u00a0: comme je voudrais \u00eatre une personne ainsi\u00a0! Ce d\u00e9sir ne rel\u00e8ve pas de l\u2019utopie, car c\u2019est Dieu qui veut que nous soyons une \u00ab\u00a0personne ainsi\u00a0\u00bb. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cela qu\u2019il nous donne son Esprit\u00a0: <em>\u00ab\u00a0<\/em><em>Venez \u00e0 moi, vous tous qui me d\u00e9sirez, et rassasiez-vous de mes fruits. Car mon souvenir est plus doux que le miel, et ma possession plus douce que le rayon de miel \u00bb\u00a0<\/em>(<em>Si <\/em>15, 18-19). A nous d\u2019accueillir son invitation et de correspondre, par notre lutte int\u00e9rieure, \u00e0 ses inspirations, \u00e0 sa lumi\u00e8re et \u00e0 sa force.<\/p>\n<p class=\"pied\"><em>St\u00e9phane Seminckx est pr\u00eatre, Docteur en M\u00e9decine et en Th\u00e9ologie. Ce texte est inspir\u00e9 d\u2019une m\u00e9ditation de la s\u00e9rie <\/em>Parler avec Dieu<em> de Fran\u00e7ois Carvajal (\u00e9ditions Le Laurier, Paris 1993, Tome III-P\u00e2ques, pp. 355 ss.).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span class=\"intro\">A la Pentec\u00f4te, J\u00e9sus nous envoie son Esprit, pour que nous puissions nous identifier pleinement \u00e0 Lui, le Fils \u00e9ternel du P\u00e8re. Dans un article pr\u00e9c\u00e9dent, nous avons \u00e9tudi\u00e9 les <a href=\"http:\/\/www.didoc.be\/fr\/papers\/249-les-dons-du-saint-esprit\">dons du Saint-Esprit<\/a>. Dans ce texte-ci, nous \u00e9voquons ses fruits.<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7002,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[67,65],"tags":[403],"class_list":["post-2166","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-foi","category-spiritualite","tag-fruits-du-saint-esprit"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2166"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2166\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7002"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}