{"id":2165,"date":"2014-04-30T09:43:00","date_gmt":"2014-04-30T07:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/didoc.be\/la-dignite-de-la-fin-de-vie-menacee\/"},"modified":"2023-11-09T15:49:32","modified_gmt":"2023-11-09T14:49:32","slug":"la-dignite-de-la-fin-de-vie-menacee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/didoc.be\/fr\/la-dignite-de-la-fin-de-vie-menacee\/","title":{"rendered":"La dignit\u00e9 de la fin de vie menac\u00e9e?"},"content":{"rendered":"<p class=\"corpstextedidoc\">&nbsp;<\/p>\n<p class=\"corpstextedidoc\" style=\"text-align: justify;\">Etienne Vermeersch tire la sonnette d\u2019alarme&nbsp;: la dignit\u00e9 de la fin de vie est menac\u00e9e (<em>De Morgen<\/em>, 11 mars). Un site web voit le jour et les citoyens sont appel\u00e9s \u00e0 \u00ab&nbsp;signer&nbsp;\u00bb, ce qu\u2019ils font en masse. \u00c0 vrai dire, si l\u2019on devait donner raison \u00e0 Vermeersch, tous les citoyens de ce pays devraient signer. Mais a-t-il vraiment raison&nbsp;? Dans un article d\u2019opinion circonstanci\u00e9, il n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 d\u00e9former la r\u00e9alit\u00e9 et \u00e0 jouer sur les \u00e9motions.<\/p>\n<p class=\"corpstextedidoc\" style=\"text-align: justify;\">La dignit\u00e9 de la fin de vie est-elle menac\u00e9e dans notre pays&nbsp;? C\u2019est \u00e9trange d\u2019entendre une telle affirmation de la bouche d\u2019une personne qui triomphait encore tout r\u00e9cemment quand l\u2019euthanasie pour les mineurs est devenue l\u00e9gale. N\u2019\u00e9tait-ce pas une avanc\u00e9e&nbsp;? Alors, o\u00f9 est le probl\u00e8me&nbsp;? Apparemment, ce qui le g\u00eane est le fait qu\u2019un grand nombre de p\u00e9diatres ont pr\u00e9tendu qu\u2019ils n\u2019avaient aucun besoin de la loi pour garantir les meilleurs soins \u00e0 leurs patients&nbsp;: ils redoutent m\u00eame que l\u2019on ait donn\u00e9 un mauvais signal. Le message des m\u00e9decins est clair&nbsp;: non, le d\u00e9faut d\u2019extension de la loi ne mettait pas en danger la dignit\u00e9 de la fin de vie et, non, nous n\u2019avons vraiment pas besoin d\u2019une loi qui affirme le contraire. Quoi qu\u2019il en soit, ceux qui voulaient cette loi (symbolique) l\u2019ont obtenue. Craignent-ils maintenant que les possibilit\u00e9s l\u00e9gales ne soient pas exploit\u00e9es&nbsp;? Il s\u2019agit probablement d\u2019un souci sans fondement&nbsp;: les premiers succ\u00e8s ne manqueront pas d\u2019appara\u00eetre prochainement dans les m\u00e9dias.<\/p>\n<p class=\"corpstextedidoc\" style=\"text-align: justify;\">Vermeersch redoute la naissance d\u2019un mouvement qui viserait \u00e0 saper syst\u00e9matiquement \u00ab&nbsp;notre l\u00e9gislation sur l\u2019euthanasie&nbsp;\u00bb. Car une plainte a \u00e9t\u00e9 adress\u00e9e \u00e0 l\u2019Ordre des M\u00e9decins contre un docteur qui s\u2019emploie depuis des ann\u00e9es \u00e0 briser le \u00ab&nbsp;tabou&nbsp;\u00bb autour de l\u2019euthanasie dans les m\u00e9dias et dans des conf\u00e9rences. Il pourrait y avoir d\u2019autres plaintes, m\u00eame aupr\u00e8s du parquet. O\u00f9 voit-on ici une \u00ab&nbsp;campagne de d\u00e9nigrement&nbsp;\u00bb syst\u00e9matique&nbsp;? Ne pourrait-on plus avoir recours aux instances judiciaires de ce pays&nbsp;? Le l\u00e9gislateur a estim\u00e9 \u00e0 juste titre qu\u2019il fallait tout mettre en \u0153uvre pour \u00e9viter les abus et dysfonctionnements en mati\u00e8re de soins m\u00e9dicaux. Cela vaut aussi pour les soins li\u00e9s \u00e0 la fin de vie. C\u2019est \u00e0 cela que sert la l\u00e9gislation. Si des citoyens consid\u00e8rent que la loi sur l\u2019euthanasie n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 correctement appliqu\u00e9e, ou que leurs droits sont l\u00e9s\u00e9s, ne peuvent-ils pas tenter d\u2019obtenir justice&nbsp;? Vermeersch se scandalise&nbsp;: on terrorise un pauvre docteur. Mais, si tout est en r\u00e8gle, il n\u2019y a rien \u00e0 craindre. \u00c0 moins que tout ne soit pas en r\u00e8gle&nbsp;? Laissons les juristes et l\u2019Ordre des m\u00e9decins faire leur travail. Esp\u00e9rons qu\u2019ils l\u2019accomplissent avec le m\u00eame z\u00e8le dont Vermeersch fait preuve pour remettre \u00e0 leur place les citoyens qui osent r\u00e9clamer justice. Le fait que ces personnes souffrent aussi ne semble vraiment pas le pr\u00e9occuper.<\/p>\n<p class=\"corpstextedidoc\" style=\"text-align: justify;\">Ce qui l\u2019inqui\u00e8te davantage est \u00e9vident. La politique toujours plus lib\u00e9rale en mati\u00e8re d\u2019euthanasie fait surgir de nombreuses questions tant en Belgique qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Est-ce interdit&nbsp;? Est-il exclu que cette politique m\u00e8ne \u00e0 de mauvais soins m\u00e9dicaux, voire \u00e0 des cons\u00e9quences immorales&nbsp;? De plus en plus de citoyens se montrent m\u00e9fiants face aux mensonges et aux manipulations perp\u00e9tr\u00e9s par le lobby euthanasique pour imposer son point de vue. Vermeersch va jusqu\u2019\u00e0 \u00e9riger en id\u00e9al auquel tout le monde aurait \u00ab&nbsp;droit&nbsp;\u00bbla fin de vie provoqu\u00e9e activement par un m\u00e9decin \u00e0 la demande du patient. Toute autre solution, comme la s\u00e9dation palliative, est rendue suspecte et rabaiss\u00e9e de fa\u00e7on caricaturale au rang de \u00ab&nbsp;bricolage&nbsp;\u00bb. Seule une loi sur l\u2019euthanasie aussi large que possible apporterait une r\u00e9ponse efficace \u00e0 la souffrance insupportable. Et donc seuls la Belgique et les Pays-Bas offrent actuellement la possibilit\u00e9 de mourir dignement. Est-ce cr\u00e9dible&nbsp;? C\u2019est pourtant la vision que l\u2019on ass\u00e8ne \u00e0 la population, sans que celle-ci ne semble vraiment savoir quelle est (ou devrait \u00eatre) la diff\u00e9rence entre l\u2019euthanasie et la s\u00e9dation palliative, par exemple.<\/p>\n<p class=\"corpstextedidoc\" style=\"text-align: justify;\">D\u2019autre part, on fait tout pour minimaliser les probl\u00e8mes complexes qui menacent de se faire jour lorsque des patients psychiatriques, des handicap\u00e9s ou des personnes atteintes de d\u00e9mence s\u00e9nile formuleraient de plus en plus facilement une demande d\u2019euthanasie en raison de \u00ab&nbsp;souffrances insupportables&nbsp;\u00bb. Vermeersch ne semble voir qu\u2019un seul probl\u00e8me&nbsp;: leur impossibilit\u00e9 actuelle de faire cette demande de fa\u00e7on suffisamment claire. La loi doit donc encore \u00eatre \u00e9largie, tout le monde doit \u00eatre inclus dans cette <em>success-story<\/em>. Et tous ceux qui \u00e9mettent des critiques sont intol\u00e9rants, inhumains et mal inform\u00e9s.<\/p>\n<p class=\"corpstextedidoc\" style=\"text-align: justify;\">La v\u00e9rit\u00e9 ne serait-elle pas un peu plus subtile&nbsp;? Les gens qui se montrent critiques \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la pratique euthanasique actuelle sont peut-\u00eatre tout simplement soucieux de la libert\u00e9 et de la dignit\u00e9 de tous les citoyens, \u00e9galement en ce qui concerne les soins li\u00e9s \u00e0 la fin de vie&nbsp;: la libert\u00e9 et la dignit\u00e9 du patient, bien entendu, mais aussi celle du m\u00e9decin, du personnel soignant et des proches&nbsp;; bref, de toutes les parties concern\u00e9es. Certains souhaitent peut-\u00eatre tout bonnement faire entendre leur voix de fa\u00e7on libre et digne lorsqu\u2019ils estiment que, malheureusement, la loi sur l\u2019euthanasie m\u00e8ne \u00e0 des pratiques contraires \u00e0 des soins cliniques vraiment humains.<\/p>\n<p class=\"corpstextedidoc\" style=\"text-align: justify;\">On ferait mieux d\u2019\u00e9couter davantage ces personnes. Elles aussi manifestent haut et fort leur inqui\u00e9tude de voir la dignit\u00e9 de la fin de vie menac\u00e9e par les manipulations et la d\u00e9sinformation.<\/p>\n<p class=\"pied\" style=\"margin-bottom: 0pt;\">Willem Lemmens est professeur d\u2019\u00e9thique \u00e0 l\u2019Universiteit Antwerpen. Ce texte a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans <span style=\"font-style: normal;\">De Morgen <\/span>du 15 mars dernier et cosign\u00e9 notamment par&nbsp;: Mohamed Achaibi, Philippe Ballaux, Jan Becaus, Benoit Beuselinck, Gerard Bodif\u00e9e, Luc Braeckmans , Filip Buekens, Roger Burggraeve, Steven Bieseman, Yves Biot, Marc Calmeyn, Georges Casteur, Paul Clement, Katrien Cornette, Herman De Dijn, Yvonne Denier, Raf De Rycke, Jan De Volder, Daniel Devos, Timothy Devos, Johan De Tavernier, Willeke Dijkhoffz, Marc Eneman, Griet Galle, Chris Gastmans, An Haekens, Mouloud Kalaai, Fernand Keuleneer, Hilde Kieboom, Lieven Lagae, Olivier Lins, Pierre Mertens, Hendrik Opdebeeck, Roeland Polspoel, Toon Quaghebeur, Abdellatif Riffi, Katrien Schaubroeck, Bernard Spitz, Ren\u00e9 Stockman , Michiel Strybos, Johan Taels, Ren\u00e9 Trau, Steven Vanackere, Bart Van den Eynden, Bernadette Van den Heuvel, Bert Vanderhaegen, Toon Vandevelde, Stefaan Van Gool, Guy Vanheeswijck, Walter Van Herck, Els van Hoof, Linus Vanlaere, Luc Van Melkebeke, Fernand Van Neste, Jean-Pierre Verbelen, Jos Vermylen, Jan Wouters, Kristien Wouters, et encore quelque 500 personnes qui l\u2019on sign\u00e9 sur le site www.euthanasie.stop. Ce texte a \u00e9t\u00e9 traduit du n\u00e9erlandais par Pierre Lambert.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span class=\"intro\">Etienne Vermeersch s\u2019inqui\u00e8te des menaces qui p\u00e8sent sur la d\u00e9p\u00e9nalisation de l\u2019euthanasie. Le philosophe, ath\u00e9iste militant, ancien vice-recteur de l\u2019universit\u00e9 de Gand, s\u2019\u00e9meut de ce que l\u2019on ait os\u00e9 d\u00e9poser plainte contre un m\u00e9decin euthanasieur. Le professeur Willem Lemmens lui r\u00e9pond.<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[71,30,66],"tags":[],"class_list":["post-2165","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bioethique","category-papers","category-societe"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2165","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2165"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2165\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}