<\/p>\n
Des donn\u00e9es publi\u00e9es \u00e0 une certaine distance de cette pol\u00e9mique permettent aujourd’hui de jeter un regard plus objectif sur cette affaire.<\/p>\n
La fillette de neuf ans a \u00e9t\u00e9 viol\u00e9e par son beau-p\u00e8re. Auparavant, elle avait d\u00e9j\u00e0 subi pendant trois ans des violences sexuelles. Une \u00e9quipe m\u00e9dicale a pratiqu\u00e9 l’avortement de ces jumeaux, en date du 4 mars 2009, avec l’intention de sauver la vie de la fillette.<\/p>\n
Beaucoup se sont \u00e9mus du fait qu’apparemment, la seule r\u00e9ponse \u00e0 ce drame de la part de l’archev\u00eaque de Recife ait \u00e9t\u00e9 de frapper d’excommunication la m\u00e8re et les m\u00e9decins. Certains m\u00e9dias ont m\u00eame attribu\u00e9 \u00e0 l’\u00e9v\u00eaque l’intention d’excommunier la fillette.<\/p>\n
Mais, selon une note de l’archidioc\u00e8se de Recife, les faits sont diff\u00e9rents\u00a0: les signataires y d\u00e9clarent s’\u00eatre occup\u00e9s de la fillette et de la famille avec charit\u00e9 et tendresse et d’avoir utilis\u00e9 tous les moyens \u00e0 leur port\u00e9e pour \u00e9viter l’avortement et sauver ainsi les trois vies. Ils pr\u00e9cisent \u00e9galement que l’affaire de la fillette a \u00e9t\u00e9 rendue publique le 25 f\u00e9vrier\u00a0; le rappel, par l’\u00e9v\u00eaque, de la peine d’excommunication automatique li\u00e9e au crime de l’avortement, a \u00e9t\u00e9 fait le 3 mars, alors que l’avortement a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 le lendemain. L’\u00e9v\u00eaque a voulu intervenir ainsi dans un d\u00e9bat qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 public en rappelant l’extr\u00eame gravit\u00e9 du crime de l’avortement, son silence pouvant \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 comme de la connivence ou de la complicit\u00e9.<\/p>\n
Ce n’est donc pas l’archev\u00eaque de Recife qui a condamn\u00e9 les auteurs de l’avortement. Il n’a fait que rappeler la peine qui, dans le droit de l’Eglise, y est automatiquement li\u00e9e.<\/p>\n
L’excommunication ne s’applique pas \u00e0 la fillette, car il faut avoir 16 ans accomplis pour \u00eatre passible de sanctions p\u00e9nales canoniques. Il n’est pas inutile d’insister ici sur le fait que la peine d’excommunication poursuit un but m\u00e9dicinal ou pastoral\u00a0: souligner la gravit\u00e9 d’un acte et favoriser l’amendement de son auteur. Elle consiste en une privation de biens spirituels, comme la participation aux sacrements. Elle peut \u00eatre lev\u00e9e d\u00e8s que l’auteur manifeste sinc\u00e8rement son amendement.<\/p>\n
On pourrait s’\u00e9tonner que l’Eglise n’applique pas la peine d’excommunication latae sententiae <\/em>au viol et \u00e0 d’autres crimes aussi r\u00e9voltants. C’est pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu’ils sont r\u00e9voltants que cette peine n’est pas n\u00e9cessaire\u00a0: il ne viendrait \u00e0 l’id\u00e9e de personne qu’un viol puisse \u00eatre justifi\u00e9 moralement. Ce type de crime est du reste s\u00e9v\u00e8rement r\u00e9prim\u00e9 par la loi p\u00e9nale des Etats.<\/p>\n Comme le rappelle la mise au point de la CDF, du point de vue moral, une situation comme celle de cette fillette ne se r\u00e9sout pas en pratiquant l’avortement. M\u00eame si le viol est un acte inqualifiable, on n’efface pas le mal commis en commettant un nouveau crime.<\/p>\n Dans ce genre de situations, les m\u00e9decins tenteront toujours de sauver \u00e0 la fois la vie de la m\u00e8re et celle de l’enfant (ici, des enfants), m\u00eame si les chances d’y arriver sont minces. Dans la pratique, ils placeront la fillette sous surveillance m\u00e9dicale \u00e9troite et, d\u00e8s que surviennent les premiers signes d’une complication s\u00e9rieuse, ils interviendront pour sauver la m\u00e8re, tout en tentant de sauver \u00e9galement les enfants.<\/p>\n Il y a beaucoup de chances que, dans les deux cas de figure, le r\u00e9sultat final soit la survie de la m\u00e8re et la mort des f\u0153tus. Mais, du point de vue moral, il s’agit de deux actes totalement diff\u00e9rents, puisque, dans l’un, la volont\u00e9 s’applique \u00e0 un acte qui est bon en soi \u2014sauver la vie des trois\u2014, tandis que dans l’autre, elle s’applique \u00e0 un acte qui est toujours mauvais en soi\u00a0: l’\u00e9limination consciente et d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de la vie de deux \u00eatres innocents.<\/p>\n Ceci illustre une fois de plus une r\u00e9alit\u00e9 souvent perdue de vue\u00a0: la perspective de la morale est diff\u00e9rente de celle de l’efficacit\u00e9 technique. La morale se place du point de vue de l’agir conscient et libre qui, dans un acte concret, opte pour le bien ou le mal, devenant ainsi objet de m\u00e9rite ou de reproche.<\/p>\n St\u00e9phane Seminckx est pr\u00eatre, Docteur en M\u00e9decine et en Th\u00e9ologie.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il y a quelques mois s’est d\u00e9velopp\u00e9e une pol\u00e9mique autour du cas d’une fillette br\u00e9silienne de neuf ans, enceinte de jumeaux, du fait d’un viol, et soi-disant menac\u00e9e d’excommunication par l’archev\u00eaque de Recife.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4641,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[],"class_list":["post-2131","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eglise"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2131","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2131"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2131\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7202,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2131\/revisions\/7202"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4641"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2131"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2131"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2131"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Conflit de devoirs<\/h3>\n