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Je ne souhaite pas aborder ici la question de l’opportunit\u00e9 des d\u00e9clarations du co-pr\u00e9sident d’Ecolo, car ce d\u00e9bat s’est politis\u00e9. Ma r\u00e9action se veut celle du juriste que je suis devenu avant d’avoir embrass\u00e9 la pr\u00eatrise. Le directeur g\u00e9n\u00e9ral du CRISP fonde l’argumentation de sa carte blanche sur le principe \u00ab\u00a0supra-constitutionnel\u00a0\u00bb qui \u00e9nonce \u2014\u00a0et je le cite\u00a0\u2014 qu’une \u00ab <\/em>loi n’\u00e9tait pas cens\u00e9e \u00eatre d\u00e9fendue, et encore moins adopt\u00e9e, au nom de la religion. La loi vise l’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral, ou le bien commun\u00a0; elle est adopt\u00e9e au nom de la nation, elle s’impose \u00e0 tous et doit tirer sa l\u00e9gitimit\u00e9 de motifs valables pour tous, y compris les incroyants\u00a0; elle sera donc propos\u00e9e, plaid\u00e9e et vot\u00e9e selon un argumentaire purement politique, s\u00e9culier\u00a0\u00bb. <\/em> Jusque l\u00e0, je suis d’accord.<\/p>\n Mais Vincent de Coorebyter en conclut\u00a0: \u00ab\u00a0C’est la raison pour laquelle il n’est pas de bon ton de lever le voile, d’afficher des appartenances qui seraient aussit\u00f4t suspectes de dicter des comportements. De m\u00eame que les partis ne soulignent pas, en campagne \u00e9lectorale, que les candidats concurrents sont des repr\u00e9sentants patent\u00e9s de tel ou tel groupe \u2014\u00a0car ce serait les soup\u00e7onner de manquer d’ind\u00e9pendance\u00a0\u2014, il n’est pas conforme au syst\u00e8me d’afficher sa foi ou celle de ses confr\u00e8res\u00a0\u00bb. <\/em><\/p>\n Et ici, je m’interroge\u00a0: Quand un homme politique se d\u00e9clare croyant \u2014\u00a0catholique de surcro\u00eet\u00a0\u2014 cela engendre des litres d’encre de mise en garde. Par contre, quand un autre membre du m\u00eame parti d\u00e9clare dans les colonnes de La Libre <\/em>, ce 3 f\u00e9vrier: \u00ab <\/em>Je suis plus que la\u00efque\u00a0: je suis un libre-penseur et un ath\u00e9e\u00a0\u00bb, <\/em>cela ne fait pas les frais d’un seul commentaire \u00e9tonn\u00e9.<\/p>\n Pareille dissym\u00e9trie n’est pas anodine. Le fait d’\u00eatre \u00ab\u00a0ath\u00e9e\u00a0\u00bb serait-il moins suspect de dicter des comportements politiques que celui d’\u00eatre croyant\u00a0? D\u00e9fendre cela, serait enfreindre le principe \u2014\u00a0constitutionnel celui-l\u00e0\u00a0\u2014 de la neutralit\u00e9 de l’Etat par rapport \u00e0 toutes les convictions.<\/p>\n Alors, quid <\/em> ? Tant que le catholicisme dominait la soci\u00e9t\u00e9 belge, un surcro\u00eet de discr\u00e9tion de la part des politiciens qui se reconnaissaient de la religion majoritaire \u00e9tait de bon sens et de bon go\u00fbt. Mais aujourd’hui, ce \u00ab\u00a0deux poids-deux mesures\u00a0\u00bb ne se justifie plus. Le devoir de discr\u00e9tion par rapport aux convictions philosophiques personnelles doit valoir pour tous les politiciens ou n’est acceptable pour aucun. A moins de penser que la religion serait \u2014\u00a0malgr\u00e9 tout\u00a0\u2014 un produit plus \u00ab\u00a0toxique\u00a0\u00bb pour la d\u00e9mocratie que le libre-examinisme. Mais l\u00e0 \u2014\u00a0et Vincent de Coorebyter ne me contredira pas\u00a0\u2014 nous quittons la terre ferme de la r\u00e9flexion juridique pour entrer dans les m\u00e9andres mar\u00e9cageux des pr\u00e9jug\u00e9s.<\/p>\n Eric de Beukelaer signe ce texte en sa qualit\u00e9 de pr\u00eatre. Ce courrier des lecteurs a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans <\/em>Le Soir du 11-03-10 sous le titre \u00ab\u00a0Un devoir de discr\u00e9tion \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable?\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En p. 17 du Soir de ce mardi 2 mars, Vincent de Coorebyter signe une carte blanche analysant le d\u00e9sormais c\u00e9l\u00e8bre \u00ab coming out \u00bb catholique de Jean-Michel Javaux.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4719,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[],"class_list":["post-2117","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eglise"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2117","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2117"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2117\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4719"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2117"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2117"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2117"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}