Au cours des deux derni\u00e8res semaines, les m\u00e9dias ont fait de la poignante r\u00e9alit\u00e9 des cas criminels de p\u00e9dophilie le th\u00e8me principal du d\u00e9bat public. Les accusations ont pris de plus en plus d’ampleur \u00e0 partir d’une s\u00e9rie de r\u00e9v\u00e9lations, faites dans plusieurs pays europ\u00e9ens, concernant des cas d’abus sexuels perp\u00e9tr\u00e9s par des pr\u00eatres sur des mineurs. A lire la presse, on pourrait m\u00eame croire qu’il s’agit d’un scoop gigantesque et que, gr\u00e2ce \u00e0 ces r\u00e9v\u00e9lations g\u00e9niales, est en train d’\u00e9merger une pourriture profond\u00e9ment enfouie au sein de l’\u00c9glise catholique.<\/p>\n
Il ne fait aucun doute qu’en Autriche, en Allemagne et en Irlande, comme d’ailleurs dans presque tous les pays qui connaissent une forte pr\u00e9sence d’\u00e9coles et d’organisations \u00e9ducatives li\u00e9es \u00e0 l’\u00c9glise catholique, se soient produits des ph\u00e9nom\u00e8nes criminels graves de violation de la dignit\u00e9 de l’enfance. C’est notoire. Ce n’est pas un hasard si au cours du Chemin de Croix de 2005, le cardinal Joseph Ratzinger ne m\u00e2chait pas ses mots quand il constatait avec d\u00e9sappointement\u00a0: \u00ab\u00a0Que de souillures dans l’\u00c9glise, et particuli\u00e8rement parmi ceux qui, dans le sacerdoce, devraient lui appartenir totalement\u00a0! Que d’orgueil, que de suffisance\u00a0!\u00a0\u00bb. Nous l’avons peut-\u00eatre oubli\u00e9. On peut donc affirmer, sans crainte d’\u00eatre d\u00e9mentis, que le probl\u00e8me existe dans l’\u00c9glise, que l’\u00c9glise le conna\u00eet et qu’il a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 affront\u00e9 et le sera encore davantage \u00e0 l’avenir par l’\u00c9glise elle-m\u00eame.<\/p>\n
Il est bon, cependant, de r\u00e9fl\u00e9chir un instant au ph\u00e9nom\u00e8ne de la p\u00e9dophilie en tant que tel. Mon exp\u00e9rience de m\u00e9decin me permet de relever certaines donn\u00e9es significatives et utiles pour comprendre la gravit\u00e9 et la diffusion du probl\u00e8me. Les statistiques les plus fiables sont \u00e9loquentes. Il est av\u00e9r\u00e9 qu’une fille sur trois a subi des abus sexuels et qu’un gar\u00e7on sur cinq a \u00e9t\u00e9 l’objet d’actes de violence. La chose vraiment inqui\u00e9tante, reprise non seulement par les publications scientifiques, mais m\u00eame par CNN, est que le pourcentage de ceux qui, dans un \u00e9chantillon repr\u00e9sentatif de la population, ont molest\u00e9 sexuellement un enfant varie entre 1 et 5%, un chiffre vraiment impressionnant.<\/p>\n
Les actes de p\u00e9dophilie sont commis par les parents ou les gens de l’entourage familial. Ceux qui abusent le plus fr\u00e9quemment des enfants sont les fr\u00e8res, les s\u0153urs, les m\u00e8res, les baby-sitters, les oncles et tantes. D’apr\u00e8s le D\u00e9partement de Justice des Etats-Unis, presque tous les p\u00e9dophiles accus\u00e9s par la police (90%) sont des hommes. Selon Diana Russell, 90% des abus sont commis par des gens ayant une connaissance directe des jeunes victimes et restent couverts par la loi du silence. Un autre aspect important, malheureusement, est que, dans 60% des cas de violence sexuelle, les victimes ont un \u00e2ge inf\u00e9rieur \u00e0 12 ans et que, dans la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 des cas, ceux qui abusent sont des hommes ayant un lien de parent\u00e9 avec les victimes.<\/p>\n
Ces statistiques font appara\u00eetre un tableau vaste et clair de la r\u00e9alit\u00e9 des violences sexuelles sur l’enfance. Si l’on tient compte, en plus, que ces donn\u00e9es se r\u00e9f\u00e8rent uniquement \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9nonc\u00e9, \u00e0 ce qui est notoire ou connu d’une mani\u00e8re ou d’une autre, il devient facile d’imaginer le degr\u00e9 dramatique de perversion qui se cache derri\u00e8re cette r\u00e9alit\u00e9, plus r\u00e9pandue encore dans les pays dont la culture ne refuse pas cat\u00e9goriquement cette forme de violence comme une obsc\u00e9nit\u00e9 aberrante. Dans ce cadre, le fait de concentrer l’attention exclusivement sur ceux qui, dans le groupe des abuseurs sexuels, sont des pr\u00eatres, peut-\u00eatre trompeur. En effet, dans ce cas, le pourcentage descend jusqu’\u00e0 devenir minime du point de vue statistique. Il est certain que rien ne pourra att\u00e9nuer l’\u00e9motion et la honte que l’on \u00e9prouve face aux r\u00e9centes r\u00e9v\u00e9lations, m\u00eame quand les faits ont \u00e9t\u00e9 commis il y a plusieurs d\u00e9cennies et ont \u00e9t\u00e9 couverts, peut-\u00eatre, par de tr\u00e8s graves formes d’omerta. Nous pouvons \u00eatre s\u00fbrs, en lisant la Lettre pastorale \u00e0 l’Irlande de la semaine derni\u00e8re, que Beno\u00eet XVI prendra toutes les d\u00e9cisions n\u00e9cessaires pour expulser les coupables et pour les juger sur la base des crimes r\u00e9ellement commis.<\/p>\n
Car, pourquoi ne pas le faire\u00a0? Quel avantage tirer de cette abstention\u00a0? Cependant, ne tombons pas dans le pi\u00e8ge de l’hypocrisie, sp\u00e9cialement sous la forme illustr\u00e9e r\u00e9cemment par le New York Times <\/em> \u00e0 propos du cas du r\u00e9v\u00e9rend Murphy. L\u00e0, la journaliste n\u00e9glige de souligner un fait et d’en tirer les cons\u00e9quences, \u00e0 savoir que la police, qui avait re\u00e7u des d\u00e9nonciations \u00e0 son sujet, avait rel\u00e2ch\u00e9 le suspect le consid\u00e9rant innocent.<\/p>\n Quel \u00c9tat a men\u00e9 une enqu\u00eate approfondie sur ce terrible ph\u00e9nom\u00e8ne et a pris, y compris \u00e0 titre pr\u00e9ventif, des d\u00e9cisions explicites et claires contre les pratiques de p\u00e9dophilie pr\u00e9sentes parmi ses propres citoyens, dans les familles ou dans les institutions scolaires publiques\u00a0? Quelle autre confession religieuse s’est activ\u00e9e pour d\u00e9busquer, d\u00e9noncer et assumer publiquement ce probl\u00e8me, en l’amenant \u00e0 la lumi\u00e8re et en le poursuivant de mani\u00e8re explicite\u00a0? Gardons-nous, avant tout, de l’hypocrisie\u00a0: c’est-\u00e0-dire de nous concentrer uniquement sur le nombre limit\u00e9 de cas av\u00e9r\u00e9s de p\u00e9dophilie dans l’\u00c9glise catholique, en fermant, par contre, les yeux devant le drame d’une enfance viol\u00e9e et abus\u00e9e fr\u00e9quemment et partout, mais sans scandale.<\/p>\n Si nous voulons combattre les crimes sexuels perp\u00e9tr\u00e9s contre les mineurs, du moins dans nos soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques, nous devons \u00e9viter de salir notre conscience en ne regardant que les endroits o\u00f9 le ph\u00e9nom\u00e8ne se manifeste avec une gravit\u00e9 morale sans doute plus grande, mais aussi dans une moindre mesure. Avant de pouvoir juger celui qui fait quelque chose, il faudrait avoir le courage et l’honn\u00eatet\u00e9 de reconna\u00eetre que l’on n’en fait pas assez. Et essayer de faire quelque chose de semblable \u00e0 ce que le Pape est en train de faire. Autrement, il vaut mieux arr\u00eater de parler de p\u00e9dophilie et commencer \u00e0 discuter de la phobie furibonde qui s’est d\u00e9cha\u00een\u00e9e contre l’\u00c9glise catholique. En fait, cette phobie a tout l’air de surgir expr\u00e8s, \u00e0 grands renforts d’enqu\u00eates m\u00e9ticuleuses et scrupuleuses, entach\u00e9es malheureusement d’une \u00e9vidente mauvaise foi.<\/p>\n Joaqu\u00edn Navarro-Valls a \u00e9t\u00e9 pendant 22 ans le directeur du Bureau de Presse du Saint-Si\u00e8ge, pendant le pontificat de Jean-Paul II et la premi\u00e8re ann\u00e9e du pontificat de Beno\u00eet XVI. Il a \u00e9tudi\u00e9 la m\u00e9decine aux universit\u00e9s de Grenade et de Barcelone. Il est sp\u00e9cialis\u00e9 en psychiatrie, domaine dans lequel il a fait une th\u00e8se de doctorat. Il a \u00e9galement \u00e9tudi\u00e9 le journalisme \u00e0 l’universit\u00e9 de Navarre. Cet article est paru dans <\/em>La Repubblica , le 1-4-10. Il a \u00e9t\u00e9 traduit de l’italien par Luca Signore. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019ancien porte-parole du pape analyse les donn\u00e9es de la pol\u00e9mique sur les abus sexuels de pr\u00eatres.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4830,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[],"class_list":["post-2105","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eglise"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2105","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2105"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2105\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4830"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}