<\/p>\n
La plupart des gens sont convaincus qu\u2019une personne infect\u00e9e par le virus du SIDA qui a des relations sexuelles devrait utiliser un pr\u00e9servatif pour pr\u00e9venir une infection de son partenaire. Quoi qu\u2019on puisse penser de la promiscuit\u00e9, des actes homosexuels ou de la prostitution, cette personne agit \u00e0 tout le moins avec sens des responsabilit\u00e9s en essayant d\u2019\u00e9viter de transmettre son infection aux autres.<\/p>\n
Nombreux sont ceux qui pensent que l\u2019\u00c9glise catholique n\u2019est pas d\u2019accord avec une telle vision des choses. Comme l\u2019a r\u00e9cemment sugg\u00e9r\u00e9 une \u00e9mission Panorama <\/em>de la BBC, d\u2019aucuns pensent que l\u2019\u00c9glise enseigne que les homosexuels et les prostitu\u00e9es actifs ne devraient pas utiliser de pr\u00e9servatifs parce que le pr\u00e9servatif est \u00ab intrins\u00e8quement mauvais \u00bb (The Tablet<\/em>, 26 juin). Beaucoup de catholiques partagent \u00e9galement cet avis. L\u2019un d\u2019eux est Hugh Henry, responsable \u00e9ducatif au Linacre Centre<\/em> \u00e0 Londres, qui expliquait \u00e0 Austen Ivereigh dans le Tablet<\/em> de la semaine derni\u00e8re que l\u2019utilisation du pr\u00e9servatif, m\u00eame dans le seul but de pr\u00e9venir l\u2019infection d\u2019un partenaire sexuel, ne respectait pas la structure fertile propre \u00e0 l\u2019acte conjugal, rendait impossible le don de soi entier et mutuel, et violait de ce fait le sixi\u00e8me commandement.<\/p>\n Or ce n\u2019est pas l\u00e0 l\u2019enseignement de l\u2019\u00c9glise catholique. Il n\u2019y a pas m\u00eame d\u2019enseignement officiel du magist\u00e8re sur le pr\u00e9servatif, la pilule contraceptive ou le diaphragme. Le pr\u00e9servatif ne peut \u00eatre intrins\u00e8quement mauvais, seuls des actes humains peuvent l\u2019\u00eatre. Le pr\u00e9servatif n\u2019est pas un acte humain, mais une chose. Ce que l\u2019\u00c9glise catholique a clairement d\u00e9crit comme \u00e9tant \u00ab intrins\u00e8quement mauvais \u00bb est un type sp\u00e9cifique d\u2019acte humain, d\u00e9fini par Paul VI dans son encyclique Humanae Vitae<\/em>, et repris plus tard au n\u00b0 2370 du Cat\u00e9chisme de l\u2019\u00c9glise Catholique<\/em>, comme \u00ab toute action qui, soit en pr\u00e9vision de l\u2019acte conjugal, soit dans son d\u00e9roulement, soit dans le d\u00e9veloppement de ses cons\u00e9quences naturelles, se proposerait comme but ou comme moyen de rendre impossible la procr\u00e9ation \u00bb [1]<\/a>.<\/p>\n La contraception, comme acte humain sp\u00e9cifique, comprend deux \u00e9l\u00e9ments : la volont\u00e9 d\u2019entretenir des relations sexuelles et l\u2019intention de rendre la procr\u00e9ation impossible. Un acte contraceptif exprime donc un choix contraceptif. Comme je l\u2019ai \u00e9crit dans un article dans le Linacre Quarterly<\/em>en 1989, \u00ab un choix contraceptif est le choix d\u2019un acte qui emp\u00eache des relations sexuelles librement consenties, ayant des cons\u00e9quences procr\u00e9atrices pr\u00e9visibles, d\u2019avoir ces cons\u00e9quences, ce choix n\u2019\u00e9tant fait que pour cette raison \u00bb.<\/p>\n C\u2019est pourquoi la contraception, consid\u00e9r\u00e9e comme un acte humain qualifi\u00e9 d\u2019\u00ab intrins\u00e8quement mauvais \u00bb ou d\u00e9sordonn\u00e9, n\u2019est pas d\u00e9termin\u00e9e par ce qui se passe sur le plan physique. Quand on veut emp\u00eacher une relation sexuelle d\u2019\u00eatre fertile, il n\u2019y a aucune diff\u00e9rence entre le fait de prendre la pilule ou d\u2019interrompre l\u2019acte par onanisme. La d\u00e9finition pr\u00e9cit\u00e9e ne fait pas non plus de diff\u00e9rence entre \u00ab faire \u00bb et \u00ab s\u2019abstenir \u00bb, parce que le coitus interruptus<\/em> est une fa\u00e7on \u2014 au moins partielle \u2014 de s\u2019abstenir.<\/p>\n La d\u00e9finition de l\u2019acte contraceptif ne s\u2019applique donc pas \u00e0 l\u2019utilisation de pr\u00e9servatifs pour pr\u00e9venir les cons\u00e9quences procr\u00e9atrices possibles d\u2019un viol pr\u00e9visible. Dans un tel cas, la personne viol\u00e9e ne choisit pas d\u2019avoir des relations sexuelles ou de pr\u00e9venir les cons\u00e9quences possibles de son propre comportement sexuel, mais se d\u00e9fend simplement d\u2019une agression envers son corps et de ses cons\u00e9quences ind\u00e9sirables. Une athl\u00e8te f\u00e9minine participant aux Jeux Olympiques qui prend une pilule contraceptive pour emp\u00eacher la menstruation ne pratique pas non plus la \u00ab contraception \u00bb, parce qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019intention simultan\u00e9e d\u2019avoir des relations sexuelles.<\/p>\n L\u2019enseignement de l\u2019\u00c9glise ne traite pas du pr\u00e9servatif ou d\u2019instruments physiques ou chimiques semblables, mais de l\u2019amour conjugal et de la signification essentiellement conjugale de la sexualit\u00e9 humaine. Il affirme que, si des personnes mari\u00e9es ont des raisons s\u00e9rieuses de ne pas avoir d\u2019enfants, elles devraient modifier leur comportement sexuel en s\u2019abstenant \u2014 au moins p\u00e9riodiquement \u2014 d\u2019actes sexuels. Pour \u00e9viter de d\u00e9truire \u00e0 la fois la signification unitive et procr\u00e9atrice des actes sexuels, et donc la pl\u00e9nitude du don de soi mutuel, elles ne doivent pas emp\u00eacher l\u2019acte sexuel d\u2019\u00eatre fertile tout en continuant \u00e0 entretenir des relations sexuelles.<\/p>\n Qu\u2019en est-il donc des personnes vivant dans la promiscuit\u00e9, des homosexuels sexuellement actifs et des prostitu\u00e9es ? Ce que l\u2019\u00c9glise catholique leur enseigne est simplement qu\u2019elles ne devraient pas vivre dans la promiscuit\u00e9, mais qu\u2019elles devraient \u00eatre fid\u00e8les \u00e0 un seul partenaire sexuel ; que la prostitution est un comportement qui viole gravement la dignit\u00e9 humaine, principalement la dignit\u00e9 de la femme, et ne devrait donc pas \u00eatre pratiqu\u00e9e ; et que les homosexuels, comme toutes les autres personnes, sont des enfants de Dieu et sont aim\u00e9s par lui comme n\u2019importe qui d\u2019autre, mais qu\u2019ils devraient, comme toutes les autres personnes qui ne sont pas mari\u00e9es, vivre dans la continence.<\/p>\n Mais si elles ignorent cet enseignement, et risquent de contracter le SIDA, doivent-elles utiliser le pr\u00e9servatif pour pr\u00e9venir une infection ? La norme morale condamnant la contraception comme \u00e9tant intrins\u00e8quement mauvaise ne s\u2019applique pas dans ces cas. Il ne peut pas non plus y avoir d\u2019enseignement de l\u2019\u00c9glise \u00e0 ce propos ; cela n\u2019aurait simplement pas de sens d\u2019\u00e9tablir des normes morales pour des comportements qui sont intrins\u00e8quement immoraux. L\u2019\u00c9glise devrait-elle enseigner qu\u2019un violeur ne devrait jamais utiliser de pr\u00e9servatif parce qu\u2019il ajouterait au p\u00e9ch\u00e9 de viol le non respect du \u00ab don de soi personnel et mutuel pl\u00e9nier et violerait ainsi le sixi\u00e8me commandement \u00bb ? Bien s\u00fbr que non.<\/p>\n En tant que pr\u00eatre catholique, que dirai-je aux personnes infect\u00e9es par le virus du SIDA vivant dans la promiscuit\u00e9 ou aux homosexuels, qui utilisent le pr\u00e9servatif ? Je tenterai de les aider \u00e0 vivre une vie sexuelle droite et ordonn\u00e9e. Mais je ne leur dirai pas de ne pas utiliser de pr\u00e9servatifs. Je ne leur en parlerai tout simplement pas et je supposerai que s\u2019ils choisissent d\u2019\u00eatre sexuellement actifs, ils garderont au moins leur sens des responsabilit\u00e9s. En ayant une telle attitude, je respecterai pleinement l\u2019enseignement de l\u2019\u00c9glise catholique sur la contraception.<\/p>\n Il n\u2019y a pas l\u00e0 un appel \u00e0 faire des \u00ab exceptions \u00bb \u00e0 la norme interdisant la contraception. La norme relative \u00e0 la contraception s\u2019applique sans exceptions. Le choix contraceptif est intrins\u00e8quement mauvais. Mais cette norme ne s\u2019applique \u00e9videmment qu\u2019aux actes contraceptifs, tels que d\u00e9finis par Humanae Vitae<\/em>, qui impliquent un choix contraceptif. Pas tous les actes impliquant l\u2019usage d\u2019un instrument qui, d\u2019un point de vue purement physique, est \u00ab contraceptif \u00bb, sont forc\u00e9ment, d\u2019un point de vue moral, un acte contraceptif r\u00e9pondant \u00e0 la norme enseign\u00e9e par Humanae Vitae<\/em>.<\/p>\n De m\u00eame, un homme mari\u00e9 qui est infect\u00e9 par le virus du SIDA et utilise le pr\u00e9servatif pour prot\u00e9ger sa femme contre l\u2019infection n\u2019agit pas dans le but de rendre la procr\u00e9ation impossible, mais dans celui de pr\u00e9venir l\u2019infection. Si la conception est emp\u00each\u00e9e, ce sera l\u00e0 un effet secondaire \u00ab non d\u00e9sir\u00e9 \u00bb et ne configurera pas pour autant la signification morale de l\u2019acte en acte contraceptif. Il peut y avoir d\u2019autres raisons de d\u00e9conseiller l\u2019usage du pr\u00e9servatif dans un tel cas, ou de conseiller une abstinence totale, mais cela ne r\u00e9sultera pas de l\u2019enseignement de l\u2019\u00c9glise sur la contraception mais de raisons pastorales ou de simples raisons de prudence : le risque, par exemple, que le pr\u00e9servatif n\u2019agisse pas de fa\u00e7on efficace. Bien entendu, ce dernier argument ne s\u2019applique pas aux personnes vivant dans la promiscuit\u00e9, parce que m\u00eame si les pr\u00e9servatifs ne sont pas toujours efficaces, leur utilisation r\u00e9duira les cons\u00e9quences n\u00e9gatives d\u2019un comportement moral n\u00e9faste.<\/p>\n L\u2019arr\u00eat de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie mondiale du SIDA n\u2019est pas un probl\u00e8me de moralit\u00e9 de l\u2019utilisation du pr\u00e9servatif, mais un probl\u00e8me de pr\u00e9vention efficace des cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses du comportement sexuel immoral des gens. Le Pape Jean-Paul II a clam\u00e9 de fa\u00e7on r\u00e9p\u00e9t\u00e9e que la promotion de l\u2019usage du pr\u00e9servatif n\u2019\u00e9tait pas une solution \u00e0 ce probl\u00e8me parce que ce faisant, on ne r\u00e9solvait pas le probl\u00e8me moral de la promiscuit\u00e9. La question de savoir si, de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, les campagnes de promotion du pr\u00e9servatif encouragent les comportements \u00e0 risque et \u00e9tendent la pand\u00e9mie de SIDA est une question de donn\u00e9es statistiques qu\u2019il n\u2019est pas encore facile d\u2019\u00e9tablir. Qu\u2019elles r\u00e9duisent \u00e0 court terme les taux de transmission parmi les groupes \u00e0 taux d\u2019infection \u00e9lev\u00e9, tels que les prostitu\u00e9es et les homosexuels, est ind\u00e9niable. Qu\u2019elles tendent \u00e0 r\u00e9duire les taux d\u2019infection dans les populations vivant dans la promiscuit\u00e9 et \u00ab sexuellement lib\u00e9r\u00e9es \u00bb, ou, au contraire, \u00e0 encourager les comportements \u00e0 risque, d\u00e9pend de nombreux facteurs.<\/p>\n Dans les pays africains, les campagnes contre le SIDA bas\u00e9es sur la promotion du pr\u00e9servatif sont g\u00e9n\u00e9ralement inefficaces, en partie parce que pour un homme africain, la virilit\u00e9 s\u2019exprime par le fait d\u2019avoir le plus grand nombre possible d\u2019enfants. Pour lui, le pr\u00e9servatif convertit le sexe en une activit\u00e9 qui n\u2019a pas de sens. C\u2019est la raison pour laquelle \u2014 et c\u2019est l\u00e0 un argument de poids en faveur du discours du Pape \u2014 le programme mis en place en Ouganda est l\u2019un des rares qui ont \u00e9t\u00e9 efficaces. M\u00eame s\u2019il n\u2019exclut pas l\u2019usage du pr\u00e9servatif, il encourage un changement positif du comportement sexuel (fid\u00e9lit\u00e9 et abstinence), contrairement aux campagnes bas\u00e9es sur le pr\u00e9servatif, qui contribuent \u00e0 occulter et m\u00eame \u00e0 d\u00e9truire la signification de l\u2019amour humain.<\/p>\n Les campagnes de promotion de l\u2019abstinence et de la fid\u00e9lit\u00e9 sont certainement et de fa\u00e7on d\u00e9cisive le seul rem\u00e8de efficace \u00e0 long terme pour combattre le SIDA. Il n\u2019y a donc pas de raison que l\u2019\u00c9glise consid\u00e8re les campagnes de promotion du pr\u00e9servatif comme utiles pour l\u2019avenir de la soci\u00e9t\u00e9 humaine. Mais l\u2019\u00c9glise ne peut pas non plus enseigner que les personnes pratiquant un style vie immoral devraient en \u00e9viter l\u2019usage.<\/p>\n Martin Rhonheimer est pr\u00eatre, Docteur en Philosophie, Professeur d\u2019Ethique et de Philosophie Politique. Cet article a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans The Tablet, le 10-7-04, sous le titre \u00ab The truth about condoms \u00bb (cf. <\/em><\/a>http:\/\/www.thetablet.co.uk\/article\/2284<\/a><\/em>). La traduction en fran\u00e7ais a \u00e9t\u00e9 assur\u00e9e par Bruno Debois. Les intertitres sont de notre r\u00e9daction.<\/em><\/p>\n [1]<\/a> Sur la d\u00e9finition de la contraception, cf. aussi Humanae Vitae, quarante ans plus tard <\/a>(note de la r\u00e9daction).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Les propos r\u00e9cents de Beno\u00eet XVI sur le pr\u00e9servatif ont suscit\u00e9 de nombreux commentaires. A ce propos, nous publions un article remontant \u00e0 l\u2019ann\u00e9e 2004. Il est sign\u00e9 par un pr\u00eatre catholique, professeur de philosophie morale de renomm\u00e9e internationale. Il r\u00e9pond \u00e0 certaines prises de position erron\u00e9es concernant la doctrine de l\u2019Eglise sur ce point.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[71,30],"tags":[],"class_list":["post-2077","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bioethique","category-papers"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2077","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2077"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2077\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2077"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2077"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2077"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}La contraception se d\u00e9finit \u00e0 partir d\u2019un acte humain<\/h3>\n
Que dire aux personnes qui ont un comportement sexuel \u00e0 risque ?<\/h3>\n
Promouvoir l\u2019abstinence et la fid\u00e9lit\u00e9<\/h3>\n
\n