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Fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n
Nous avons r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019invitation de notre Saint-P\u00e8re le Pape Beno\u00eet XVI de c\u00e9l\u00e9brer ces premi\u00e8res v\u00eapres du 1er<\/sup> dimanche de l\u2019Avent en priant pour \u00ab la vie naissante \u00bb. En cette d\u00e9marche nous nous unissons non seulement \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration des v\u00eapres qu\u2019il pr\u00e9side ce soir \u00e0 la basilique Saint-Pierre de Rome, mais encore \u00e0 la pri\u00e8re de tous les dioc\u00e8ses du monde.<\/p>\n Selon la proph\u00e9tie du livre de la Gen\u00e8se, la lutte entre la descendance du serpent et la descendance de la femme se poursuit tout au long de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 et marque chaque g\u00e9n\u00e9ration humaine. Dans l\u2019ordre naturel des choses, nous savons que la lutte de la vie et de la mort, de la mort contre la vie et de la vie contre la mort, est incontournable et que son issue est jusqu\u2019\u00e0 un certain point connue : le plus fort, le plus puissant ou le plus rus\u00e9, celui qui veut dominer l\u2019autre l\u2019emporte. Mais s\u2019il en est ainsi pour tous les \u00eatres vivants, il en est pourtant un qui \u00e9chappe \u00e0 la fatalit\u00e9 de cette s\u00e9lection naturelle par la force et la puissance. Ce vivant, c\u2019est l\u2019\u00eatre humain. Car pour les hommes et les femmes que Dieu a cr\u00e9\u00e9s \u00e0 son image, la ruse et la puissance ne sont pas les crit\u00e8res ultimes qui guident l\u2019existence. A la diff\u00e9rence de tous les animaux qui sont conduits par leur instinct, par leur d\u00e9sir, par leur r\u00e9flexe de d\u00e9fense et par leur volont\u00e9 d\u2019\u00e9liminer les concurrents, l\u2019homme est capable de ma\u00eetriser la force et de respecter le droit.<\/p>\n Comme tous les animaux, nous sommes habit\u00e9s par des pulsions, par des faims et des soifs, et par des forces qui travaillent notre esprit et notre corps. Mais nous sommes capables de les dominer, ou tout au moins de les combattre m\u00eame si parfois le combat est incertain, et la victoire diff\u00e9r\u00e9e. C\u2019est pourquoi on reconna\u00eet la noblesse de l\u2019esp\u00e8ce humaine \u00e0 ce que les hommes peuvent respecter, prot\u00e9ger et d\u00e9fendre les plus faibles et les plus vuln\u00e9rables d\u2019entre eux.<\/p>\n Tous, nous savons mettre en \u0153uvre ce respect des plus fragiles dans notre vie quotidienne, dans notre travail, dans notre famille, parmi nos amis et nos relations. Nous sommes capables de ne pas c\u00e9der \u00e0 la pression, \u00e0 la puissance et \u00e0 l\u2019influence. Nous pouvons exercer notre libert\u00e9 pour prendre le parti du plus faible contre le plus fort. De m\u00eame, les soci\u00e9t\u00e9s humaines ne se gouvernent pas comme des hordes d\u2019animaux sauvages et leurs r\u00e8gles ne peuvent \u00eatre simplement la transcription l\u00e9gale du principe du puissant. Celles-ci sont formul\u00e9es \u00e0 travers l\u2019exercice de l\u2019intelligence et de la libert\u00e9 de l\u2019homme, pour venir au secours de ceux qui n\u2019ont pas de d\u00e9fense.<\/p>\n La fa\u00e7on dont une soci\u00e9t\u00e9 traite le petit enfant qui est en cours de gestation, que l\u2019on appelle l\u2019embryon, va devenir un signe du degr\u00e9 de civilisation auquel elle est arriv\u00e9e. Parmi les \u00eatres humains, l\u2019embryon est celui qui a le moins de d\u00e9fense, de force, ou de moyen de s\u2019imposer. La fa\u00e7on de le respecter, de le prot\u00e9ger et de lui permettre de se d\u00e9velopper, va donc symboliser l\u2019humanit\u00e9 d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 ou bien marquer sa r\u00e9gression vers la troupe animale.<\/p>\n Ainsi, lorsque nous prions pour la vie naissante et pour la protection de ces embryons, nous ne prions pas seulement pour ces petits en gestation, mais nous prions aussi pour nous. Nous prions pour que l\u2019Esprit de Dieu \u00e9claire l\u2019intelligence des hommes, qu\u2019il fortifie leur volont\u00e9, pour qu\u2019ils deviennent capables d\u2019exercer leur responsabilit\u00e9 humaine \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la vie que Dieu leur confie.<\/p>\n Comme nous l\u2019avons entendu tout \u00e0 l\u2019heure dans le r\u00e9cit du livre de la Gen\u00e8se, une des marques du seuil qui a \u00e9t\u00e9 franchi en mangeant le fruit de l\u2019arbre de la connaissance est l\u2019irresponsabilit\u00e9. L\u2019homme dit : \u00ab ce n\u2019est pas moi, c\u2019est la femme \u00bb, et la femme dit : \u00ab ce n\u2019est pas moi, c\u2019est le serpent \u00bb (Gn<\/em> 3, 12). C\u2019est ainsi que nous faisons chaque fois que l\u2019occasion s\u2019en pr\u00e9sente, pour nous d\u00e9barrasser de la responsabilit\u00e9 de ce qui se passe, en essayant d\u2019imputer nos actes \u00e0 quelqu\u2019un d\u2019autre, plut\u00f4t qu\u2019en les assumant.<\/p>\n Exercer notre dignit\u00e9 d\u2019homme et de femme, c\u2019est assumer la responsabilit\u00e9 de nos actes et accepter de para\u00eetre nu devant Dieu ; accepter d\u2019\u00eatre reconnu dans ce que nous faisons de bien, comme dans ce que nous faisons de mal ; accepter que la parole de Dieu vienne d\u00e9busquer dans notre vie ce que nous voulons camoufler ; accepter que Dieu mette \u00e0 jour les ressorts v\u00e9ritables de ce que nous faisons.<\/p>\n Fr\u00e8res et s\u0153urs, ce soir, nous entrons dans ce temps de l\u2019Avent pour nous pr\u00e9parer \u00e0 accueillir la venue du Christ qui vient \u00e0 nous, pauvre et sans d\u00e9fense, dans la nuit de Bethl\u00e9em. Nous sommes invit\u00e9s \u00e0 prier pour les enfants que l\u2019irresponsabilit\u00e9 des hommes et des femmes condamne \u00e0 ne jamais voir le jour, pour ceux que l\u2019irresponsabilit\u00e9 des hommes et des femmes accueille avec r\u00e9serve et g\u00eane, et pour ceux qui ne trouvent pas \u00e0 leur entr\u00e9e dans ce monde le geste, la parole, le sourire d\u2019amour qui peut leur permettre d\u2019entrer dans le combat de la vie. Nous prions pour toutes les femmes pour qui la maternit\u00e9 n\u2019est pas une b\u00e9n\u00e9diction, pour celles qui sont accul\u00e9es aux d\u00e9cisions irr\u00e9m\u00e9diables, pour celles qui sont abandonn\u00e9es, sans soutien. Nous prierons les uns pour les autres, pour que l\u2019Esprit de Dieu nous donne de grandir dans notre sens de la responsabilit\u00e9 pour assumer notre existence, pour assumer notre responsabilit\u00e9 de citoyen \u00e0 l\u2019\u00e9gard de notre pays et notre responsabilit\u00e9 d\u2019\u00eatre humain \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tous nos fr\u00e8res en humanit\u00e9.<\/p>\n Amen.<\/p>\n Source: <\/a>http:\/\/www.zenit.org\/article-26229?l=french.<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nous publions une hom\u00e9lie du cardinal Andr\u00e9 Vingt-Trois, archev\u00eaque de Paris, et pr\u00e9sident de la conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques de France.<\/span> Il a pr\u00e9sid\u00e9, le 27 novembre dernier, en la basilique du Sacr\u00e9-C\u0153ur de Montmartre, des V\u00eapres solennelles \u00ab pour la vie naissante \u00bb, en communion avec le Pape Beno\u00eet XVI.<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[71,30],"tags":[],"class_list":["post-2076","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bioethique","category-papers"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2076"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2076\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}