{"id":2060,"date":"2011-04-20T22:18:45","date_gmt":"2011-04-20T20:18:45","guid":{"rendered":"https:\/\/didoc.be\/pourquoi-marcher-pour-la-vie\/"},"modified":"2023-11-09T15:49:19","modified_gmt":"2023-11-09T14:49:19","slug":"pourquoi-marcher-pour-la-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/didoc.be\/fr\/pourquoi-marcher-pour-la-vie\/","title":{"rendered":"Pourquoi marcher pour la Vie ?"},"content":{"rendered":"<p><span class=\"intro\" style=\"color: #999999;\"><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"right\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cher(\u00e8re)s ami(e)s,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La publication de votre carte blanche, en ces pages, le mercredi 6 avril me met personnellement en cause. Vous affirmez que je suis <em>\u00ab&nbsp;un fervent d\u00e9fenseur des th\u00e8ses r\u00e9actionnaires selon lesquelles l\u2019homosexualit\u00e9 serait une perversion et le sida une punition divine&nbsp;\u00bb<\/em>. Or, non seulement je n\u2019ai jamais dit cela mais cette opinion naus\u00e9abonde n\u2019a jamais effleur\u00e9 mon esprit. Si vous ne me croyez pas, je vous invite \u00e0 poser la question \u00e0 mes amis homos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La prochaine fois ce serait m\u00eame mieux de commencer par l\u00e0 car recourir \u00e0 la diffamation n\u2019est pas la meilleure fa\u00e7on de commencer \u2014&nbsp;ou de conclure&nbsp;\u2014 un d\u00e9bat.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour le reste, je suis d\u00e9\u00e7u par votre approche. Pourquoi vous focalisez-vous sur cette vieille opposition cathos-la\u00efcs&nbsp;? L\u2019avortement, comme vous le dites tr\u00e8s justement, est une question de <em>\u00ab<\/em> <em>droits de l\u2019homme&nbsp;\u00bb<\/em><em>.<\/em> Or ceux-ci, aux derni\u00e8res nouvelles, concernent tout le monde. Alors quittons un instant, si vous le voulez bien, ces clivages et posons-nous de vraies questions comme celle-ci&nbsp;: est-ce normal que dans une d\u00e9mocratie moderne des individus poss\u00e8dent une protection juridique moindre que celle accord\u00e9e \u00e0 certaines esp\u00e8ces animales et v\u00e9g\u00e9tales&nbsp;? Le premier des droits de l\u2019homme est celui au respect de sa vie. Si ce droit n\u2019est pas garanti, tous les autres deviennent caduques. L\u2019Histoire nous montre que chaque fois que l\u2019on a voulu priver une partie de la population de ses droits fondamentaux, on a commenc\u00e9 par la d\u00e9shumaniser. En disant que l\u2019\u00eatre le plus fragile de notre soci\u00e9t\u00e9 n\u2019appartient pas \u00e0 l\u2019esp\u00e8ce humaine, ne prenez-vous pas le risque de rejoindre le long cort\u00e8ge des obscurantistes de tout poil&nbsp;? Une soci\u00e9t\u00e9 progressiste est une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 chacun est respect\u00e9. En France, 96 % des trisomiques sont avort\u00e9s. En Belgique, on peut tuer l\u00e9galement une personne handicap\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 la veille de sa naissance\u2026 Quel message la loi Lallemand \u2014&nbsp;que vous ch\u00e9rissez tant&nbsp;\u2014 envoie-t-elle aux personnes souffrant d\u2019un handicap&nbsp;? Ne permet-elle pas une discrimination de premier ordre&nbsp;?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cher(\u00e8re)s ami(e)s, vous d\u00e9nigrez l\u2019adoption\u2026 Mon fr\u00e8re, Pierre, est trisomique et atteint d\u2019une h\u00e9patite B. Ses parents l\u2019ont confi\u00e9 \u00e0 l\u2019adoption \u00e0 sa naissance. Pierre appartient \u00e0 cette cat\u00e9gorie d\u2019individus dont d\u2019aucuns diront que la vie ne vaut pas la peine d\u2019\u00eatre v\u00e9cue mais moi je remercie ses parents de ne pas l\u2019avoir avort\u00e9 car Pierre est un fr\u00e8re irrempla\u00e7able&nbsp;!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cher(\u00e8re)s ami(e)s, vous c\u00e9l\u00e9brez en grande pompe les 20 ans du \u00ab&nbsp;droit&nbsp;\u00bb \u00e0 l\u2019avortement \u2014&nbsp;droit qui a co\u00fbt\u00e9 la vie \u00e0 300.000 individus de ma g\u00e9n\u00e9ration&nbsp;\u2014 et vous assenez que ce droit fut conquis de haute lutte par des progressistes. Mais, dites-moi, L\u00e9nine et Hitler \u00e9taient-ils des progressistes&nbsp;? L\u2019Union sovi\u00e9tique et l\u2019Allemagne nazie furent en effet parmi les premiers pays \u00e0 avoir autoris\u00e9 l\u2019avortement\u2026 Aujourd\u2019hui encore l\u2019avortement frappe prioritairement les minorit\u00e9s&nbsp;; aux Etats-Unis, Planned Parenthood pratique, dans les faits, beaucoup plus d\u2019avortements contre les Noirs. Bien que leur intention ne soit pas raciste, les faits sont l\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si je puis me permettre un conseil&nbsp;: ne vous inscrivez pas dans cette filiation mais inspirez-vous plut\u00f4t du pr\u00e9sident uruguayen Tabar\u00e9 Vazquez qui a mis en 2008 son veto \u00e0 une d\u00e9p\u00e9nalisation de l\u2019avortement dans son pays. M\u00e9decin, socialiste et leader d\u2019une coalition de gauche, il a refus\u00e9 de cautionner cette nouvelle lutte des classes opposant ceux qui ont eu la chance de na\u00eetre \u00e0 ceux qui ne sont pas encore n\u00e9s. Ce ne sont pas ses convictions religieuses qui ont conduit M. Vasquez \u00e0 prendre cette d\u00e9cision mais un jugement pos\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re de la raison.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cher(\u00e8re)s ami(e)s, vous dites que quoi que l\u2019on fasse les femmes avortent et qu\u2019il vaut donc mieux que cela se passe dans de bonnes conditions. Mais alors pourquoi ne pas autoriser l\u2019excision&nbsp;? Et pourquoi ne pas autoriser les mariages forc\u00e9s&nbsp;? L\u2019excision existe depuis toujours, les mariages forc\u00e9s aussi\u2026 La vraie r\u00e9ponse est que dans une d\u00e9mocratie une situation de fait, quand elle est mauvaise, ne doit jamais devenir une situation de droit. Si la loi n\u2019est pas l\u00e0 pour corriger les injustices et prot\u00e9ger celui qui est incapable de se d\u00e9fendre, \u00e0 quoi sert-elle&nbsp;?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cher(\u00e8re)s ami(e)s, vous dites que l\u2019avortement est une \u00e9mancipation. J\u2019ai rencontr\u00e9 beaucoup de femmes qui ont regrett\u00e9 leur avortement, je n\u2019en ai rencontr\u00e9 aucune qui ait regrett\u00e9 d\u2019avoir gard\u00e9 son enfant. La copine de mon fr\u00e8re a avort\u00e9 sous la pression de sa famille. D\u2019autres filles avortent sous la pression de leur compagnon. Si vous \u00eates f\u00e9ministe, pourquoi \u00eates-vous si discret quant \u00e0 ce type de pressions&nbsp;? Et pourquoi ne parlez-vous pas du syndrome post-avortement, aujourd\u2019hui attest\u00e9 par de nombreuses \u00e9tudes scientifiques&nbsp;? Vous connaissez pourtant la souffrance des femmes qui ont eu recours \u00e0 l\u2019avortement\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cher(\u00e8re)s ami(e)s, je vous demande de quitter la nostalgie de vos combats pass\u00e9s et d\u2019affronter la r\u00e9alit\u00e9 des faits. Oui, le corps de la femme lui appartient, mais non l\u2019enfant qui grandit en elle n\u2019est pas son corps, il en est l\u2019h\u00f4te. Un d\u00e9bat serein, comme nous l\u2019appelons de nos v\u0153ux, commence par la reconnaissance de cette r\u00e9alit\u00e9, qu\u2019elle vous plaise ou non.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce d\u00e9bat demandera aussi que la v\u00e9rit\u00e9, toute la v\u00e9rit\u00e9, soit connue de tous. Chacun a le droit de conna\u00eetre la barbarie de l\u2019avortement et son business douteux. En outre, si vous consid\u00e9rez l\u00e9gitime de pratiquer l\u2019avortement, pourquoi ne consid\u00e9rez-vous pas l\u00e9gitime que l\u2019on en montre les images&nbsp;? Affrontons la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019avortement sous tous ses aspects. Nos concitoyens jugeront alors s\u2019il s\u2019agit vraiment d\u2019un progr\u00e8s\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cher(\u00e8re)s ami(e)s, vous soulignez tr\u00e8s justement qu\u2019il y avait des jeunes de diff\u00e9rentes nationalit\u00e9s \u00e0 la Marche pour la vie de Bruxelles, le dimanche 27 mars dernier. En d\u00e9fendant la Vie, ces jeunes construisent l\u2019Europe dont ils r\u00eavent. Une Europe tol\u00e9rante et g\u00e9n\u00e9reuse o\u00f9 chacun est respect\u00e9, qu\u2019il mesure un m\u00e8tre nonante ou deux centim\u00e8tres.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cher(\u00e8re)s ami(e)s, quittez vos pr\u00e9jug\u00e9s et construisez cette Europe avec nous&nbsp;!<\/p>\n<p class=\"pied\" style=\"font-size: x-small; font-style: italic;\">Antony Burkhardt est un \u00e9tudiant de 22 ans. Il est le porte-parole de la \u00ab&nbsp;Marche pour la Vie&nbsp;\u00bb. Cette \u00ab&nbsp;carte blanche&nbsp;\u00bb a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e dans \u00ab\u00a0Le Soir\u00a0\u00bb du 12-4-11 sous le titre \u00ab&nbsp;Oui, le corps de la femme lui appartient, mais non l\u2019enfant qui grandit en elle n\u2019est pas son corps, il en est l\u2019h\u00f4te&nbsp;\u00bb, en r\u00e9ponse \u00e0 un article du 6-4-11, sign\u00e9 par un collectif d\u2019auteurs. Nous remercions Anthony Burkhardt de nous avoir autoris\u00e9 \u00e0 publier son texte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span class=\"intro\" style=\"color: #999999;\">Le porte-parole de la \u00ab&nbsp;Marche pour la Vie&nbsp;\u00bb de Bruxelles r\u00e9pond aux critiques des d\u00e9tracteurs de cette initiative.<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[71,30],"tags":[],"class_list":["post-2060","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bioethique","category-papers"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2060","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2060"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2060\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}