{"id":2057,"date":"2011-05-04T22:16:17","date_gmt":"2011-05-04T20:16:17","guid":{"rendered":"https:\/\/didoc.be\/un-homme-est-un-homme\/"},"modified":"2023-11-09T15:49:19","modified_gmt":"2023-11-09T14:49:19","slug":"un-homme-est-un-homme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/didoc.be\/fr\/un-homme-est-un-homme\/","title":{"rendered":"Un Homme est un Homme"},"content":{"rendered":"

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L\u2019homme est un corps vivant. Sur le plan mat\u00e9riel, un corps humain adulte est compos\u00e9 d\u2019environ 1027<\/sup> atomes. Un atome est constitu\u00e9, au centre, par un noyau, en p\u00e9riph\u00e9rie, par de minuscules \u00e9lectrons, et entre eux, par un \u00e9norme vide : notre corps est donc compos\u00e9 en majeure partie de vide. Si on \u00ab \u00e9pluchait \u00bb tous les atomes d\u2019un corps humain en les r\u00e9duisant \u00e0 leur noyau pour ensuite les assembler, l\u2019homme formerait un cube de 4 milliardi\u00e8mes de millim\u00e8tre de c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n

Nous sommes donc peu de chose… Mais on peut le voir autrement : un organisme humain adulte compte environ 60 billions de cellules, organis\u00e9es en tissus et organes. Chaque jour environ 500 milliards de cellules naissent et meurent. Et pourtant, un homme reste un homme : Napol\u00e9on \u00e9tait Napol\u00e9on pendant toute sa vie, ind\u00e9pendamment de son \u00e2ge, de son poids ou de son activit\u00e9.<\/p>\n

Ce ne sont pas les 1027<\/sup> atomes de mon corps qui d\u00e9terminent ce que je suis, car \u00e0 ma naissance, j\u2019\u00e9tais d\u00e9j\u00e0 moi-m\u00eame, avec vingt fois moins d\u2019atomes. Et chaque fois que je vais chez le coiffeur, je perds un paquet d\u2019atomes, et pourtant je reste moi-m\u00eame. Il y a dans l\u2019homme une sorte de finalit\u00e9 intrins\u00e8que, un \u00ab principe anthropique \u00bb immat\u00e9riel : nous sommes un ensemble de 1027<\/sup> atomes qui s\u2019agencent et se r\u00e9organisent continuellement comme un individu de l\u2019esp\u00e8ce \u00ab homme \u00bb. Avec Aristote, ce principe a re\u00e7u le nom d\u2019\u00ab anima \u00bb ou \u00ab \u00e2me \u00bb (Aristote n\u2019est pas un pape et il ne s\u2019agit donc pas d\u2019un \u00ab dogme religieux \u00bb, comme dirait le professeur Englert).<\/p>\n

Certains rejettent cette explication et attribuent l\u2019organisation du vivant au hasard. Le calcul des probabilit\u00e9s semble exclure cette possibilit\u00e9, \u00e0 moins que l\u2019univers ne soit pratiquement infini dans le temps, ce que la science para\u00eet contredire. De toute fa\u00e7on, le hasard ne fournit aucune explication pour la dimension immat\u00e9rielle de l\u2019homme : le hasard peut-il agencer des billions de billions d\u2019atomes de telle sorte qu\u2019ils composent la 9\u00e8me<\/sup> symphonie, qu\u2019ils d\u00e9couvrent la th\u00e9orie de la relativit\u00e9 ou qu\u2019ils meurent par amour des l\u00e9preux \u00e0 Moloka\u00ef ?<\/p>\n

Notre mat\u00e9riel g\u00e9n\u00e9tique ne suffit pas \u00e0 d\u00e9finir notre humanit\u00e9<\/h3>\n

Depuis quelques dizaines d\u2019ann\u00e9es, avec la d\u00e9couverte de l\u2019ADN, la science a trouv\u00e9 le pendant biologique de l\u2019explication d\u2019Aristote : l\u2019ADN est une portion de mati\u00e8re qui forme elle-m\u00eame un alphabet, qui transmet une information et porte un projet sp\u00e9cifique. La symphonie de la vie d\u2019un chacun poss\u00e8de une partition, qui est l\u2019ADN.<\/p>\n

Cette partition est grav\u00e9e dans l\u2019ADN de chacune des 60 billions de cellules du corps adulte. Elle est grav\u00e9e dans le zygote (ou ovule f\u00e9cond\u00e9) d\u00e8s les premiers instants de son existence : dans l\u2019ADN des 46 chromosomes du zygote, toutes nos cellules, tissus et organes sont pr\u00e9sents en tant que projet unique et original, y compris la couleur de nos yeux et le trac\u00e9 de nos empreintes digitales. Le zygote est-il donc un homme, ou un projet d\u2019homme ? Est-il la musique de la vie humaine ou seulement sa partition ?<\/p>\n

Ce ne sont pas les chromosomes qui sont d\u00e9cisifs pour pouvoir parler d\u2019\u00eatre humain : une seconde apr\u00e8s notre mort, nous sommes un cadavre, et une seconde auparavant, un homme ; pourtant, dans les deux cas, nos cellules contiennent exactement les m\u00eames chromosomes, du moins \u00e0 premi\u00e8re vue. Ce qui est d\u00e9terminant pour pouvoir parler d\u2019un \u00eatre humain, c\u2019est la pr\u00e9sence d\u2019une \u00ab anima \u00bb humaine. La vie s\u2019arr\u00eate lors de la scission \u00e2me-corps et elle d\u00e9bute quand le corps est \u00ab anim\u00e9 \u00bb.<\/p>\n

D\u00e8s le moment de la conception, il y a un \u00eatre humain<\/h3>\n

Ce vocabulaire est abstrait, philosophique, car une d\u00e9finition porte sur l\u2019essence de la r\u00e9alit\u00e9. Mais ce langage n\u2019est pas tr\u00e8s utile au m\u00e9decin : ses sens et ses instruments ne peuvent observer le niveau m\u00e9taphysique. C\u2019est pourquoi, \u00e0 l\u2019heure de distinguer vie et mort, le m\u00e9decin guette la manifestation physique du changement m\u00e9taphysique. Un certificat de d\u00e9c\u00e8s ne t\u00e9moigne pas du d\u00e9part d\u2019une \u00e2me : il constate simplement qu\u2019une s\u00e9rie de signes \u00e9voquent cette disparition. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, la d\u00e9finition et la d\u00e9termination pr\u00e9coce de ces signes agitent le monde m\u00e9dical, car le pr\u00e9l\u00e8vement rapide d\u2019un organe est vital pour le succ\u00e8s d\u2019une transplantation. Le m\u00e9decin autorise ce pr\u00e9l\u00e8vement quand il est moralement certain que le donneur est d\u00e9c\u00e9d\u00e9. Cette certitude morale engage sa conscience.<\/p>\n

Avons-nous au sujet du statut de l\u2019embryon une certitude semblable, qui puisse engager notre conscience ? Existe-t-il dans les stades les plus pr\u00e9coces de l\u2019embryon des signes \u00e9vidents qui \u00e9voquent une \u00ab animation \u00bb ? La r\u00e9ponse est oui : tout porte \u00e0 admettre que, dans les premi\u00e8res heures de son existence, l\u2019embryon est un individu vivant de l\u2019esp\u00e8ce humaine, bref qu\u2019il est un homme.<\/p>\n

Certains mettent en doute l\u2019individualit\u00e9 de l\u2019embryon \u00e0 cause du ph\u00e9nom\u00e8ne de scission g\u00e9mellaire. Mais la technique du clonage a d\u00e9finitivement confirm\u00e9 que Dolly est un nouvel individu brebis et que la brebis dont elle est issue est rest\u00e9e elle-m\u00eame. La nature fait exactement la m\u00eame chose quand elle suscite de vrais jumeaux, par scission d\u2019un tout jeune embryon humain. Vivant ? La f\u00e9condation in vitro l\u2019a d\u00e9finitivement prouv\u00e9, car personne ne r\u00e9implante un cadavre dans l\u2019ut\u00e9rus. De l\u2019esp\u00e8ce humaine ? Dans l\u2019ADN, il est \u00e9crit que cet individu vivant appartient \u00e0 l\u2019esp\u00e8ce humaine : rien de ce qui caract\u00e9rise physiquement un homme adulte ne manque dans l\u2019information port\u00e9e par l\u2019ADN du zygote. Celui-ci \u00ab sait \u00bb d\u2019ailleurs davantage que les 60 billions de cellules du corps adulte : il sait assembler un homme, op\u00e9ration qu\u2019il r\u00e9alise en continu \u00e0 partir des atomes qu\u2019il puise dans les flux vitaux de la m\u00e8re.<\/p>\n

Le zygote est \u00e0 la fois partition, chef d\u2019orchestre et symphonie de la vie. C\u2019est une certitude morale : il est un homme. Qui en doute doit reconna\u00eetre au moins que l\u2019embryon est un projet d\u2019homme, qui m\u00e9rite d\u2019\u00eatre prot\u00e9g\u00e9 : qui oserait d\u00e9truire la partition originale d\u2019une symphonie exceptionnelle ? Et celui qui douterait m\u00eame de cela ferait bien, en tout cas, de s\u2019abstenir de tout geste dangereux pour ce \u00ab quelque chose \u00bb qui pourrait bien s\u2019av\u00e9rer \u00eatre quelqu\u2019un : quel chasseur tire sans plus sur \u00ab quelque chose \u00bb qui bouge ?<\/p>\n

Rappelons-nous les mots qui ont mis fin \u00e0 l\u2019esclavage, aux Etats-Unis : \u00ab A Man is a Man … is a Man \u00bb. Un Homme est un Homme, qu\u2019il soit blanc ou noir, jeune ou vieux, sain ou malade, qu\u2019il mesure deux m\u00e8tres ou deux millim\u00e8tres … il est un Homme.<\/p>\n

St\u00e9phane Seminckx est pr\u00eatre, docteur en m\u00e9decine et en th\u00e9ologie.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A la suite de la Marche pour la Vie, Le Soir<\/em> a publi\u00e9 un article du professeur Yvon Englert. Celui-ci est membre et ancien pr\u00e9sident du Conseil national de bio\u00e9thique, il est chef de service de gyn\u00e9cologie-obst\u00e9trique \u00e0 l\u2019H\u00f4pital universitaire Erasme (ULB). L\u2019abb\u00e9 St\u00e9phane Seminckx r\u00e9agit \u00e0 ce texte.<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[71,30],"tags":[],"class_list":["post-2057","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bioethique","category-papers"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2057","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2057"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2057\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2057"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2057"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2057"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}