{"id":2055,"date":"2011-06-24T22:14:13","date_gmt":"2011-06-24T20:14:13","guid":{"rendered":"https:\/\/didoc.be\/une-nouvelle-autopsie-de-la-crise-des-abus-sexuels-dans-leglise\/"},"modified":"2025-03-18T14:40:01","modified_gmt":"2025-03-18T13:40:01","slug":"une-nouvelle-autopsie-de-la-crise-des-abus-sexuels-dans-leglise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/didoc.be\/fr\/une-nouvelle-autopsie-de-la-crise-des-abus-sexuels-dans-leglise\/","title":{"rendered":"Une nouvelle autopsie de la crise des abus sexuels dans l\u2019Eglise"},"content":{"rendered":"

Le scandale des abus de mineurs par des pr\u00eatres aux Etats-Unis a surgi lorsque l\u2019explosion de cas \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9e. Cette crise a \u00e9t\u00e9 celle d\u2019une \u00e9poque turbulente, celle de la r\u00e9volution sexuelle (ou ses d\u00e9buts). C\u2019est ce que souligne la nouvelle \u00e9tude r\u00e9alis\u00e9e par une \u00e9quipe de chercheurs du John Jay College of Criminal Justice<\/em> qui, d\u00e9j\u00e0 en 2004, publiait une recherche concernant les dimensions du ph\u00e9nom\u00e8ne. Cette fois, ils se sont attel\u00e9s \u00e0 un travail plus difficile, celui d\u2019identifier les causes, une t\u00e2che qui leur a pris presque cinq ans.
\nComme la pr\u00e9c\u00e9dente, la seconde \u00e9tude fut command\u00e9e par la Conf\u00e9rence Episcopale [des Etats-Unis] qui en a couvert la majeure partie des frais. Plusieurs institutions catholiques ont aussi contribu\u00e9 au financement. Le John Jay College<\/em> de la City University<\/em> de New York est sp\u00e9cialis\u00e9 en criminologie et est une institution externe \u00e0 l\u2019Eglise.
\nD\u2019apr\u00e8s le premier rapport, entre 1950 et 2002, il y eut des plaintes d\u2019abus sexuels contre 4.392 pr\u00eatres, soit 4% des pr\u00eatres actifs pendant ces ann\u00e9es-l\u00e0. Un groupe tr\u00e8s r\u00e9duit (149 pr\u00eatres) faisait l\u2019objet de 27% des plaintes.
\nContrairement \u00e0 ce que certains ont dit, souligner l\u2019influence des d\u00e9cades turbulentes des ann\u00e9es 60 et 70 ne signifie pas que l\u2019Eglise cherche \u00e0 se disculper par l\u2019entremise des chercheurs qu\u2019elle a engag\u00e9s. Le rapport d\u00e9taill\u00e9 (150 pages) signale aussi, parmi les multiples facteurs qui ont provoqu\u00e9s la crise, la r\u00e9action tardive des responsables eccl\u00e9siastiques, qui se sont davantage pr\u00e9occup\u00e9s de ne pas \u00e9bruiter les faits et de soigner psychologiquement les coupables d\u2019abus plut\u00f4t que d\u2019aider les victimes. Cette attitude, qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 connue, a contribu\u00e9 \u00e0 prolonger la crise mais n\u2019explique pas comment tout a commenc\u00e9.
\nLes chercheurs ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne singulier. Dans la p\u00e9riode analys\u00e9e par l\u2019\u00e9tude, 1950-2010, les cas d\u2019abus ont commenc\u00e9 au rythme d\u2019une centaine par an, pour se multiplier rapidement vers 1960, atteindre pr\u00e8s de mille par an dans les ann\u00e9es 70 et 80, puis d\u00e9cro\u00eetre encore plus rapidement qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient mont\u00e9s, surtout depuis 1985 (voir graphique). Depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 90, ils sont en dessous du niveau initial. Comme on le voit, il y eut une \u00ab explosion \u00bb temporaire d\u2019abus. Que s\u2019est-il pass\u00e9 pendant ces ann\u00e9es ?<\/p>\n

Le c\u00e9libat n\u2019est pas en cause<\/h3>\n

D\u2019apr\u00e8s l\u2019\u00e9tude et malgr\u00e9 ce qu\u2019en disent certains, la responsabilit\u00e9 n\u2019incombe ni au sacerdoce exclusivement masculin ni au c\u00e9libat, car si l\u2019un et l\u2019autre existaient avant, pendant et apr\u00e8s la crise, ils n\u2019ont donc pu la provoquer.
\nDe m\u00eame, il n\u2019y a pas eu d\u2019\u00ab \u00e9pid\u00e9mie \u00bb de p\u00e9dophilie. Parmi les cas d\u2019abus, ceux de p\u00e9dophiles (attir\u00e9s par les enfants pr\u00e9-pub\u00e8res) constituent une petite minorit\u00e9 dont le nombre s\u2019est maintenu de mani\u00e8re pratiquement constante pendant les soixante ann\u00e9es \u00e9tudi\u00e9es. En revanche, la plus grande partie, qui sont ceux qui ont abus\u00e9s de gar\u00e7ons adolescents et ceux qui ont abus\u00e9s de jeunes des deux sexes, suit bien l\u2019\u00e9volution g\u00e9n\u00e9rale, avec la mont\u00e9e rapide dans les ann\u00e9es 60 et la chute dans les ann\u00e9es 80. D\u2019autre part, la typologie des abuseurs ne r\u00e9v\u00e8le que peu de traits particuliers (psychologiques, pathologiques,\u2026) qui les distinguent clairement des autres pr\u00eatres.
\nC\u2019est pourquoi l\u2019hypoth\u00e8se qu\u2019il s\u2019agit de la crise d\u2019une \u00e9poque s\u2019impose. Et non celle d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration form\u00e9e pendant ces ann\u00e9es agit\u00e9es, mais bien de pr\u00eatres de diff\u00e9rentes g\u00e9n\u00e9rations qui ont v\u00e9cu alors. Presque la moiti\u00e9 des abuseurs furent ordonn\u00e9s avant les ann\u00e9es 60, et ne furent donc pas affect\u00e9s par le rel\u00e2chement qui s\u2019est produit dans les s\u00e9minaires \u00e0 cette \u00e9poque. C\u2019\u00e9tait une caract\u00e9ristique de ces d\u00e9cennies-l\u00e0 qui a influenc\u00e9 des pr\u00eatres de g\u00e9n\u00e9rations et de types de formation diff\u00e9rents. Et ce qui les a inclin\u00e9s \u00e0 commettre des abus n\u2019est pas une cause unique mais bien un ensemble complexe de facteurs.<\/p>\n

Ann\u00e9es troubl\u00e9es<\/h3>\n

Le rapport signale que les ann\u00e9es de crise co\u00efncident avec une esp\u00e8ce de choc dans la soci\u00e9t\u00e9, avec de rapides changements de crit\u00e8res dans des domaines comme la famille, l\u2019\u00e9panouissement personnel ou la sexualit\u00e9. Selon les enqu\u00eates disponibles, cette m\u00eame \u00e9poque se caract\u00e9rise par la plus grande insatisfaction des pr\u00eatres dans leur minist\u00e8re et le plus grand nombre de d\u00e9fections. Dans cette atmosph\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, diverses circonstances personnelles ont favoris\u00e9 le fait que certains commencent \u00e0 abuser de mineurs d\u2019\u00e2ge.
\nComme signal\u00e9, on ne trouve aucun facteur qui soit statistiquement d\u00e9terminant ; mais certains sont plus fr\u00e9quents parmi les pr\u00eatres accus\u00e9s. Dans une partie des cas, des situations de tension dues \u00e0 la surcharge de travail entrent en ligne de compte, ainsi que d\u2019autres difficult\u00e9s dues aux conditions d\u2019isolement et de manque d\u2019appui de la part des autres pr\u00eatres. Un sympt\u00f4me signal\u00e9 dans le rapport est le fait qu\u2019\u00e0 cette \u00e9poque, beaucoup de pr\u00eatres ont abandonn\u00e9 la direction spirituelle.
\nEn ce qui concerne les caract\u00e9ristiques personnelles des pr\u00eatres qui ont commis des abus : parmi celles qui pr\u00e9sentent une signification sur le plan statistique, se trouve le fait d\u2019avoir re\u00e7u peu d\u2019\u00e9ducation sexuelle dans la famille, chose qui est plus fr\u00e9quente pour les pr\u00eatres ordonn\u00e9s avant les ann\u00e9es 60. Une autre est le fait d\u2019avoir eux-m\u00eames \u00e9t\u00e9 l\u2019objet d\u2019abus sexuels alors qu\u2019ils \u00e9taient enfants ou adolescents ; mais bien que cela pr\u00e9sente une forte corr\u00e9lation avec le fait d\u2019avoir commis des abus, peu de pr\u00eatres sont dans ce cas.<\/p>\n

Manque de pr\u00e9vention<\/h3>\n

Une fois la crise d\u00e9clench\u00e9e, l\u2019inaction ou la faible r\u00e9ponse de la part des autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques a favoris\u00e9 le fait qu\u2019elle se prolonge mais, en r\u00e9alit\u00e9, ce facteur ne fut pas si d\u00e9cisif. Comme le remarque le rapport, en 1985 \u2014 ann\u00e9e o\u00f9 les abus ont commenc\u00e9 \u00e0 diminuer tr\u00e8s rapidement \u2014, 80 % des abus s\u2019\u00e9taient d\u00e9j\u00e0 produits, mais seulement 6 % avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9nonc\u00e9s aupr\u00e8s des dioc\u00e8ses. Donc, pour une bonne part, le probl\u00e8me durant la crise elle-m\u00eame ne fut pas tant qu\u2019on ne punissait pas les abus de fa\u00e7on d\u00e9cid\u00e9e mais qu\u2019on en ignorait l\u2019existence. Plus grave que le manque de r\u00e9pression fut le manque de pr\u00e9vention et de vigilance.
\nA son tour, le climat de cette \u00e9poque a eu un grand impact sur ce diagnostic. Il \u00e9tait peu transparent et prot\u00e9geait davantage les personnes investies d\u2019une autorit\u00e9 que les victimes. Car dans tous les secteurs, les mineurs d\u2019\u00e2ge qui subissent des abus ont tendance \u00e0 se taire par peur ou par honte s\u2019ils ne connaissent pas une personne de confiance \u00e0 qui parler ou s\u2019ils pr\u00e9voient qu\u2019on accordera pas de cr\u00e9dit \u00e0 leur d\u00e9nonciation.
\nIl est significatif que pendant la p\u00e9riode entre 1950 et 1984, les dioc\u00e8ses ne re\u00e7urent que 810 d\u00e9nonciations, dont pr\u00e8s de la moiti\u00e9 furent d\u00e9pos\u00e9es par les parents ou d\u2019autres personnes apparent\u00e9es \u00e0 la victime ; en plus, presque 60 % du total sont arriv\u00e9es moins d\u2019un an apr\u00e8s les faits et trois quarts apr\u00e8s deux ans. Comme il est apparu clairement par la suite, jusqu\u2019alors, seule une petite minorit\u00e9 avait parl\u00e9. A partir de 1990, des milliers de plaintes ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9es, dans leur grande majorit\u00e9 par les victimes elles-m\u00eames, d\u00e9j\u00e0 adultes, ou leurs avocats, avec un d\u00e9lai moyen de 20 \u00e0 30 ans par rapport aux faits.<\/p>\n

Changement de mentalit\u00e9<\/h3>\n

L\u2019autre grande \u00e9nigme \u00e0 r\u00e9soudre est de savoir comment la crise s\u2019est termin\u00e9e. Ici non plus, rien n\u2019est \u00e9vident. Parmi d\u2019autres facteurs, le rapport attribue beaucoup d\u2019importance \u00e0 l\u2019introduction de programmes de formation humaine dans les plans d\u2019\u00e9tudes des s\u00e9minaires \u00e0 partir des ann\u00e9es 80. Cette mesure, qui fut ensuite renforc\u00e9e par l\u2019application de l\u2019exhortation apostolique Pastores dabo vobis<\/em> de Jean-Paul II, se proposait de mieux former les pr\u00eatres aux exigences de la chastet\u00e9 et du c\u00e9libat. Et, en effet, pr\u00e9cise l\u2019\u00e9tude, le d\u00e9veloppement de ces programmes concorde avec la diminution des abus, bien que le d\u00e9clin ait commenc\u00e9 plus t\u00f4t.
\nLe changement de mentalit\u00e9 sociale a \u00e9galement eu une influence, avec une conscience plus vive de la gravit\u00e9 des faits d\u2019abus de mineurs. Les initiatives des victimes, qui ont fait conna\u00eetre leur souffrance, ont contribu\u00e9 \u00e0 cette prise de conscience. De toutes fa\u00e7ons, ces facteurs apparaissent plusieurs ann\u00e9es apr\u00e8s le d\u00e9but de la chute du nombre d\u2019abus : ils en sont donc partiellement ind\u00e9pendants. Dans d\u2019autres secteurs de la soci\u00e9t\u00e9 aussi, o\u00f9 l\u2019ont n\u2019a pas assist\u00e9 \u00e0 des r\u00e9actions et des campagnes si fortes, les abus de mineurs ont diminu\u00e9, bien que moins rapidement que dans l\u2019Eglise catholique.<\/p>\n

Nouvelle transparence dans l\u2019Eglise<\/h3>\n

Cherchant \u00e0 tirer au clair les causes de la crise des abus sexuels dans l\u2019Eglise aux Etats-Unis, les chercheurs du John Jay College<\/em> se trouvent face \u00e0 la difficult\u00e9 d\u2019\u00eatre sans point de comparaison pour identifier la sp\u00e9cificit\u00e9 du cas de l\u2019Eglise Catholique. \u00ab Aucune autre institution, commente le rapport, n\u2019a men\u00e9 une \u00e9tude publique concernant les abus sexuels, et il n\u2019y a donc aucunes donn\u00e9es comparables \u00e0 celles qui ont \u00e9t\u00e9 rassembl\u00e9es et publi\u00e9es par l\u2019Eglise Catholique. \u00bb
\nLes recommandations de l\u2019\u00e9tude sont centr\u00e9es sur la pr\u00e9vention. Les chercheurs soulignent la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00e9viter les occasions : que les pr\u00eatres ne se retrouvent pas dans des circonstances favorisant une intimit\u00e9 inappropri\u00e9e avec des jeunes. Ils insistent aussi pour que soient pleinement appliqu\u00e9es les directives approuv\u00e9es par la Conf\u00e9rence Episcopale et le Saint-Si\u00e8ge. L\u2019Eglise, dit l\u2019\u00e9tude, a r\u00e9agi, mais les changements n\u00e9cessaires ne sont pas encore complets.<\/p>\n

Homosexualit\u00e9 mise hors cause<\/h3>\n

Parmi les commentaires suscit\u00e9s par le rapport, plusieurs rel\u00e8vent un point confus. Les chercheurs insistent sur le fait que les abus de mineurs dans l\u2019Eglise des Etats-Unis n\u2019ont rien \u00e0 voir avec l\u2019homosexualit\u00e9. Se basant sur des enqu\u00eates, ils disent, d\u2019une part, que l\u2019augmentation des s\u00e9minaristes et des pr\u00eatres homosexuels est en grande partie post\u00e9rieure \u00e0 la crise des abus. D\u2019autre part, ils soutiennent que les pr\u00eatres homosexuels ne pr\u00e9sentent pas de tendance plus grande \u00e0 avoir des relations sexuelles avec des mineurs d\u2019\u00e2ge.
\nMais le fait est que 81 % des victimes \u00e9taient des gar\u00e7ons et que 78 % \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 entr\u00e9s dans l\u2019adolescence. L\u2019\u00e9tude attribue cette donn\u00e9e au fait que les pr\u00eatres avaient beaucoup plus de contacts avec des gar\u00e7ons qu\u2019avec des filles, et ajoute : \u00ab Il est important de signaler que la conduite sexuelle ne correspond pas n\u00e9cessairement \u00e0 une orientation sexuelle d\u00e9termin\u00e9e \u00bb. Ce qui \u00e9quivaut \u00e0 dire, comme le pr\u00e9cise Michael Cook, que \u00ab commettre des actes homosexuels n\u2019implique pas n\u00e9cessairement que la personne en question soit homosexuelle \u00bb. Et il ajoute : \u00ab Cette th\u00e8se si controvers\u00e9e est accept\u00e9e sans discussion \u00bb. Ou, comme l\u2019observe C. John McCloskey : \u00ab Le rapport pr\u00e9tend donc que la majorit\u00e9 des abuseurs \u00e9taient des pr\u00eatres h\u00e9t\u00e9rosexuels qui abus\u00e8rent de gar\u00e7ons adolescents ? C\u2019est nous demander une bonne dose de cr\u00e9dulit\u00e9 \u00bb.
\nLa s\u00e9paration entre l\u2019identit\u00e9 et la conduite sexuelle soutenue par le rapport ne convainc pas non plus George Weigel. Il fait remarquer que la crise des abus sexuels co\u00efncide plut\u00f4t avec des tendances, au sein m\u00eame de l\u2019Eglise, \u00e0 justifier des comportements sexuels jusqu\u2019alors consid\u00e9r\u00e9s comme immoraux. Il rappelle, par exemple, que c\u2019est de ces ann\u00e9es-l\u00e0 que date le document Human Sexuality<\/em>, de la Catholic Theological Society of America<\/em>, qui admettait, entre autres, les relations extra-matrimoniales et l\u2019homosexualit\u00e9.
\nA ce propos, Weigel croit que l\u2019\u00e9tude est pertinente lorsqu\u2019elle situe l\u2019origine des abus dans le climat d\u2019une \u00e9poque agit\u00e9e, mais qu\u2019elle manque de perspicacit\u00e9 pour d\u00e9couvrir et analyser les probl\u00e8mes internes de l\u2019Eglise de ces ann\u00e9es-l\u00e0. \u00ab Une Eglise qui ne se serait pas trouv\u00e9e dans une situation de confusion doctrinale et morale depuis la fin des ann\u00e9es 60 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9lection de Jean-Paul II en 1978, aurait pu \u00eatre mieux d\u00e9fendue contre les pires influences du mouvement de r\u00e9volution sexuelle d\u00e9clench\u00e9 au milieu des ann\u00e9es 60. Une Eglise qui n\u2019aurait pas accept\u00e9 des formes pr\u00e9judiciables de cl\u00e9ricalisme aurait pu mettre en place une formation dans les s\u00e9minaires qui aurait pu mieux passer au crible les candidats inaptes. Une Eglise qui aurait accord\u00e9 une grande valeur au z\u00e8le \u00e9vang\u00e9lisateur de ses dirigeants aurait pu avoir des \u00e9v\u00eaques moins enclins \u00e0 suivre le courant dominant en imaginant qu\u2019on pouvait \u201cgu\u00e9rir\u201d les abuseurs r\u00e9calcitrants \u00bb.<\/p>\n

Rafael Serrano est le r\u00e9dacteur en chef de l\u2019agence Aceprensa. La version originale, en espagnol, de ce texte a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e sur http:\/\/www.aceprensa.com\/articles\/un-fracaso-dentro-de-la-crisis-de-una-epoca sous le titre \u00ab Un \u00e9chec au milieu de la crise d\u2019une \u00e9poque \u00bb. Il a \u00e9t\u00e9 traduit en fran\u00e7ais par Carine Therer.<\/em><\/p>\n

Voir aussi :<\/p>\n