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Apr\u00e8s avoir lu ce livre de Didier van Havre, un pr\u00eatre qui exerce son minist\u00e8re pastoral dans la Pr\u00e9lature de l\u2019Opus Dei et dans une paroisse de Bruxelles, vous comprendrez que ce n\u2019\u00e9tait pas une mission impossible. Comme le sugg\u00e8re le titre : il suffit d\u2019aimer la messe. Fort bien, mais pourquoi aimer la messe, comment l\u2019aimer, quand l\u2019aimer ?<\/p>\n
Avant de r\u00e9sumer les r\u00e9ponses donn\u00e9es \u00e0 ces questions, il convient d\u2019indiquer qu\u2019en amont de ce livre, il y a chez l\u2019auteur un d\u00e9sir qui co\u00efncide avec celui de l\u2019\u00c9glise, qui est que tous les fid\u00e8les soient amen\u00e9s \u00e0 une participation pleine, consciente et active aux c\u00e9l\u00e9brations liturgiques (cf. Concile Vatican II, Constitution Sacrosanctum Concilium<\/em> 14), et en particulier \u00e0 l\u2019Eucharistie. L\u2019\u00c9glise se soucie, en effet, \u00ab d\u2019obtenir que les fid\u00e8les n\u2019assistent pas \u00e0 ce myst\u00e8re de la foi comme des spectateurs \u00e9trangers et muets, mais que, le comprenant bien dans ses rites et ses pri\u00e8res, ils participent de fa\u00e7on consciente, pieuse et active \u00e0 l\u2019action sacr\u00e9e, soient form\u00e9s par la Parole de Dieu, se restaurent \u00e0 la table du Corps du Seigneur, rendent gr\u00e2ces \u00e0 Dieu ; qu\u2019offrant la victime sans tache, non seulement par les mains du pr\u00eatre, mais aussi en union avec lui, ils apprennent \u00e0 s\u2019offrir eux-m\u00eames\u2026 \u00bb<\/em> (ibidem<\/em> 48).<\/p>\n C\u2019est tout cela que vous allez retrouver d\u00e9velopp\u00e9 et explicit\u00e9 au long de cet ouvrage.<\/p>\n Comme saint Jean-Marie Vianney, l\u2019auteur r\u00e9pond : \u00ab parce que le Seigneur est l\u00e0, tout proche, sur l\u2019autel \u00bb. <\/em>Il est aussi pr\u00e9sent dans le pr\u00eatre, dans l\u2019assembl\u00e9e, \u00ab il est l\u00e0 pr\u00e9sent dans sa parole, car c\u2019est Lui qui parle tandis qu\u2019on lit dans l\u2019\u00c9glise les Saintes \u00c9critures \u00bb<\/em> (ibidem <\/em>7).<\/p>\n Cela m\u00e9rite des explications, lesquelles sont fournies par l\u2019auteur de fa\u00e7on br\u00e8ve et synth\u00e9tique. Ce que dit l\u2019\u00c9glise sur l\u2019Eucharistie nous est rappel\u00e9 \u00e0 l\u2019aide d\u2019un grand nombre de textes de la Bible, du Missel romain, du Cat\u00e9chisme de l\u2019\u00c9glise Catholique et de son Abr\u00e9g\u00e9, des enseignements du Concile Vatican II ainsi que des enseignements de Jean-Paul II et de Beno\u00eet XVI.<\/p>\n Parce que le Seigneur vient \u00e0 nous, c\u2019est lui qui fait l\u2019essentiel. Il vient nous rencontrer, converser avec nous et accomplir ce qu\u2019il d\u00e9sire tant : nous sanctifier et nous faire participer \u00e0 sa vie divine, en nous nourrissant de sa propre Chair. Notre participation est indispensable, et elle fait l\u2019objet de tout un chapitre : elle doit \u00eatre consciente, active et pl\u00e9ni\u00e8re.<\/p>\n En comprenant ce qui est fait \u00e0 l\u2019autel, en r\u00e9pondant aux exhortations du c\u00e9l\u00e9brant chaque fois qu\u2019il nous y invite (il est m\u00eame conseill\u00e9 de r\u00e9pondre \u00ab prestement \u00bb \u2014 page 108) ; en \u00e9tant attentif aux lectures ; en remerciant le Seigneur pour sa venue, pour ce qu\u2019il est venu faire et pour l\u2019invitation qu\u2019il nous a adress\u00e9e ; en l\u2019adorant ; en se pr\u00e9parant \u00e0 le recevoir et en le recevant effectivement d\u2019un c\u0153ur pur et humble.<\/p>\n L\u2019auteur nous propose un accompagnement pour chaque \u00e9tape de la c\u00e9l\u00e9bration, en suivant pas \u00e0 pas le d\u00e9roulement de la liturgie. Sur le canevas de la Pri\u00e8re eucharistique III, il d\u00e9crit un \u00e0 un les gestes, les paroles et les pri\u00e8res, il explique ensuite leur signification, et sugg\u00e8re, souvent de fa\u00e7on percutante, les attitudes qui correspondent \u00e0 chaque moment. C\u2019est un trait\u00e9 \u00e0 la fois spirituel et pratique qui nous est propos\u00e9 afin de nous faire progresser dans l\u2019intimit\u00e9 avec le Christ.<\/p>\n Il nous faut l\u2019aimer en y participant tout au long de l\u2019ann\u00e9e, et pas seulement le jour de No\u00ebl ou le jour de P\u00e2ques. Avec simplicit\u00e9 et profondeur, l\u2019auteur d\u00e9crit l\u2019importance et la signification des diff\u00e9rents temps liturgiques avec les cycles de No\u00ebl et de P\u00e2ques et le temps ordinaire. Ces deux cycles nous donnent \u00e0 contempler respectivement le myst\u00e8re de l\u2019Incarnation et celui de la R\u00e9demption, et le temps ordinaire nous permet de c\u00e9l\u00e9brer le myst\u00e8re m\u00eame du Christ. Les \u00e9pisodes de la vie de J\u00e9sus tels que nous les connaissons \u00e0 travers les \u00c9vangiles sont \u00e9voqu\u00e9s ainsi que les grands \u00e9v\u00e8nements de l\u2019histoire du salut.<\/p>\n Enfin il nous faut aimer la messe \u00e0 l\u2019occasion des f\u00eates de la Vierge Marie et des autres saints. C\u2019est lors de ces c\u00e9l\u00e9brations qu\u2019on peut le mieux en d\u00e9couvrir l\u2019efficacit\u00e9, dans le processus de la sanctification qui est propos\u00e9 \u00e0 chacun de nous.<\/p>\n Diss\u00e9min\u00e9s tout au long du livre, nous sont offerts des conseils pratiques et des suggestions qui nous permettront d\u2019expliquer la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique \u00e0 nos amis et \u00e0 nos enfants, et qui sont aussi susceptibles d\u2019am\u00e9liorer significativement notre propre participation. Ils sont r\u00e9dig\u00e9s \u00e0 la deuxi\u00e8me personne du singulier. Ce sont eux qui donnent une saveur et un ton particuliers au livre, si bien que le titre \u00ab Aimer la messe \u00bb pourrait s\u2019\u00e9crire avec un \u00e9gal bonheur : \u00ab Aimez la messe \u00bb.<\/p>\nPourquoi aimer la messe ?<\/h3>\n
Comment aimer la messe ?<\/h3>\n
Quand aimer la messe ?<\/h3>\n