Les clich\u00e9s diffus\u00e9s sur l\u2019homosexualit\u00e9 comme des v\u00e9rit\u00e9s incontestables et soutenues par des \u00e9tudes scientifiques sont multiples. On dit par exemple que la tendance sexuelle est d\u00e9termin\u00e9e biologiquement et que c\u2019est pour cela qu\u2019elle ne peut \u00eatre modifi\u00e9e. Certains pensent m\u00eame que les tentatives pour la modifier peuvent \u00eatre nuisibles \u00e0 l\u2019\u00e9quilibre psychologique. De m\u00eame, l\u2019id\u00e9e que les relations homosexuelles et h\u00e9t\u00e9rosexuelles sont \u00e9quivalentes sur le plan psychologique ou social est tr\u00e8s r\u00e9pandue.<\/p>\n
Telles sont les th\u00e8ses courantes des partisans des revendications gay. A l\u2019inverse, parmi les conservateurs qui s\u2019y opposent, il est courant de croire que l\u2019homosexualit\u00e9 est un d\u00e9rangement psychique d\u2019origine exclusivement psychologique ou spirituelle, dont l\u2019int\u00e9ress\u00e9 pourrait se d\u00e9barrasser s\u2019il le voulait vraiment.<\/p>\n
Selon le professeur Jones, toutes ces affirmations \u00ab\u00a0d\u00e9coulent d\u2019id\u00e9es se basant sur les meilleures d\u00e9couvertes scientifiques concernant l\u2019attrait sexuel, mais des id\u00e9es qui sont d\u00e9form\u00e9es ou erron\u00e9es\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n L\u2019origine de l\u2019homosexualit\u00e9 semble se situer dans une combinaison de facteurs biologiques, psychologiques et environnementaux, sans qu\u2019on ne connaisse le degr\u00e9 d\u2019influence de chacun.<\/p>\n Il existe des \u00e9tudes qui semblent \u00e9tayer les clich\u00e9s sur l\u2019homosexualit\u00e9, mais elles ne sont pas probantes. Comme l\u2019explique le professeur Jones, les recherches sur l\u2019attrait et la conduite homosexuels souffrent \u00e0 un degr\u00e9 plus ou moins \u00e9lev\u00e9 d\u2019un d\u00e9faut qui n\u2019a pu \u00eatre surmont\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 ce jour\u00a0: le manque de repr\u00e9sentativit\u00e9 des \u00e9chantillons.<\/p>\n Pour qu\u2019une analyse empirique ait une valeur statistique, il faut disposer d\u2019un \u00e9chantillon repr\u00e9sentatif de la population que l\u2019on veut \u00e9tudier. Pour \u00eatre repr\u00e9sentatif, l\u2019\u00e9chantillon doit \u00eatre d\u2019une taille suffisante et pr\u00e9senter une composition d\u00e9mographique (\u00e2ges, lieux de r\u00e9sidence, classes sociales, etc.) identique \u00e0 la population totale. Les membres de l\u2019\u00e9chantillon doivent aussi \u00eatre choisis au hasard.<\/p>\n Mais, signale le professeur Jones, \u00ab\u00a0les \u00e9chantillons repr\u00e9sentatifs de personnes homosexuelles sont difficiles \u00e0 obtenir, en premier lieu parce que l\u2019homosexualit\u00e9 est un ph\u00e9nom\u00e8ne statistiquement peu courant\u00a0\u00bb<\/em>. Un calcul r\u00e9alis\u00e9 par le Williams Institute<\/em> \u2014\u00a0un think tank<\/em> qui d\u00e9pend de la Facult\u00e9 de Droit de Harvard\u00a0\u2014 estime que, parmi la population adulte des Etats-Unis, du Canada et d\u2019Europe, 1,1% des hommes et 0,6% des femmes sont homosexuels. Dans ces conditions, il est tr\u00e8s difficile de trouver le nombre suffisant de participants aux \u00e9tudes ou aux enqu\u00eates pour qu\u2019elles soient repr\u00e9sentatives.<\/p>\n En outre, il y a un probl\u00e8me de s\u00e9lection des participants. Comme les homosexuels sont relativement peu nombreux, et qu\u2019en plus il est difficile de les identifier (si ce n\u2019est lorsqu\u2019ils se d\u00e9clarent comme tels), on s\u2019adresse habituellement \u00e0 des membres d\u2019organisations gay ou on met des annonces pour demander des volontaires. Dans ces conditions, l\u2019\u00e9chantillon n\u2019est pas al\u00e9atoire et emp\u00eache de g\u00e9n\u00e9raliser les r\u00e9sultats obtenus \u00e0 l\u2019ensemble de la population homosexuelle.<\/p>\n Apr\u00e8s cette remarque pr\u00e9liminaire, Jones \u00e9tudie les diff\u00e9rents lieux communs sur l\u2019homosexualit\u00e9.<\/p>\n Le premier pr\u00e9tend que l\u2019homosexualit\u00e9 a des causes uniquement biologiques. Cependant, explique Jones, \u00ab\u00a0des \u00e9tudes r\u00e9centes indiquent que des facteurs environnementaux \u2014\u00a0d\u2019ordre familial, culturel, etc.\u00a0\u2014 contribuent \u00e9galement \u00e0 faire surgir l\u2019attrait homosexuel. Les familles d\u00e9compos\u00e9es, l\u2019absence des parents, la maternit\u00e9 tardive, un contexte urbain, sont des facteurs associ\u00e9s tant \u00e0 l\u2019attrait qu\u2019au comportement homosexuel\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n L\u2019autre facteur est le fait d\u2019avoir subi des abus sexuels pendant l\u2019enfance. Sans aucun motif, ce facteur avait \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9 comme hypoth\u00e8se explicative. Jones fait allusion \u00e0 une \u00e9tude longitudinale qui a analys\u00e9 le comportement d\u2019un ensemble de personnes pendant trente ans. Les donn\u00e9es de cette \u00e9tude, publi\u00e9e dans Archives of Sexual Behavior<\/em>, montrent que, dans certains cas, ce facteur peut \u00eatre d\u00e9terminant.<\/p>\n Ces consid\u00e9rations, fait remarquer Jones, n\u2019impliquent pas qu\u2019il faut nier toute validit\u00e9 aux explications de caract\u00e8re biologique. Mais, pour l\u2019instant, ces hypoth\u00e8ses n\u2019ont pas obtenu de d\u00e9monstration empirique.<\/p>\n Le courant actuel en faveur du d\u00e9terminisme biologique dans les tendances sexuelles s\u2019explique plut\u00f4t, selon Jones, par l\u2019int\u00e9r\u00eat de pr\u00e9senter l\u2019homosexualit\u00e9 comme une caract\u00e9ristique inn\u00e9e, au m\u00eame titre que la race, afin de mettre sur le m\u00eame pied la cause gay et le combat pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits civils.<\/p>\n Une th\u00e9orie pr\u00e9tend que certaines m\u00e8res enceintes r\u00e9agissent contre les hormones m\u00e2les du f\u0153tus, ce qui provoque chez ce dernier une masculinisation incompl\u00e8te. Cette r\u00e9action augmente lors des grossesses successives de f\u0153tus masculins, de sorte que les gar\u00e7ons ayant des grands fr\u00e8res ont plus de probabilit\u00e9 d\u2019\u00eatre homosexuels.<\/p>\n Mais \u00ab\u00a0\u00e0 l\u2019heure actuelle, les indices en faveur de cette pr\u00e9tendue r\u00e9action immunologique sont faibles\u00a0\u00bb<\/em>, affirme le professeur Jones. M\u00eame les d\u00e9fenseurs de cette th\u00e9orie tels qu\u2019Anthony Bogaert et Ray Blanchard, qui ont \u00e9tudi\u00e9 cette hypoth\u00e8se dans la population nord-am\u00e9ricaine, n\u2019ont pas trouv\u00e9 de r\u00e9sultats probants. Une \u00e9tude post\u00e9rieure, plus fiable (sur un \u00e9chantillon de deux millions de Danois et un autre de dix mille adolescents nord-am\u00e9ricains) n\u2019a pu confirmer cette th\u00e9orie.<\/p>\n Sur base de certaines \u00e9tudes, J. Michael Bailey a postul\u00e9 que l\u2019orientation sexuelle repose sur la constitution g\u00e9n\u00e9tique des individus. Si c\u2019\u00e9tait vrai, les vrais jumeaux, qui partagent le m\u00eame bagage g\u00e9n\u00e9tique, devraient d\u00e9velopper le m\u00eame type d\u2019orientation sexuelle. Bailey a tent\u00e9 de v\u00e9rifier cette hypoth\u00e8se au moyen d\u2019une \u00e9tude sur des volontaires recrut\u00e9s dans la communaut\u00e9 gay de Chicago. Il a constat\u00e9 que la co\u00efncidence d\u2019orientation sexuelle \u00e9tait de 52% pour les vrais jumeaux, de 22% pour les faux jumeaux et de 9% pour les fr\u00e8res d\u2019\u00e2ges diff\u00e9rents. Les r\u00e9sultats, apparemment favorables \u00e0 son hypoth\u00e8se, ont re\u00e7u une large couverture m\u00e9diatique.<\/p>\n Ce travail de Bailey pr\u00e9sente un probl\u00e8me d\u2019\u00e9chantillonnage. Avec un groupe plus repr\u00e9sentatif, pris dans le Registre des Jumeaux d\u2019Australie, le m\u00eame Bailey est tomb\u00e9 sur un taux de concordance beaucoup plus faible\u00a0: 11,1% pour les vrais jumeaux. Mais cette deuxi\u00e8me \u00e9tude, et une autre post\u00e9rieure r\u00e9alis\u00e9e en Su\u00e8de, qui r\u00e9duisit le taux \u00e0 9,8%, ont \u00e9t\u00e9 pratiquement ignor\u00e9es par les m\u00e9dias.<\/p>\n D\u2019autres \u00e9tudes avancent que l\u2019homosexualit\u00e9 est h\u00e9r\u00e9ditaire et estiment le taux de transmission \u00e0 30-50% pour les hommes et un peu moins pour les femmes. Mais ces chiffres sont tr\u00e8s peu significatifs car ils sont similaires ou inf\u00e9rieurs aux indices h\u00e9r\u00e9ditaires observ\u00e9s dans des attitudes tr\u00e8s diverses, comme une tendance politique de droite, une certaine religiosit\u00e9 ou l\u2019habitude de regarder beaucoup la t\u00e9l\u00e9vision (45%).<\/p>\n La seule conclusion \u00e0 laquelle on peut arriver au vu des diff\u00e9rentes recherches r\u00e9alis\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, est que l\u2019homosexualit\u00e9 est un probl\u00e8me extr\u00eamement complexe sur lequel il y a plus d\u2019inconnues que de certitudes. L\u2019origine de l\u2019homosexualit\u00e9 semble r\u00e9sider dans une combinaison de facteurs biologiques, psychologiques et environnementaux, sans qu\u2019on ne sache le degr\u00e9 d\u2019influence de chacun.<\/p>\n Un autre clich\u00e9 pr\u00e9sente les relations homosexuelles comme semblables aux h\u00e9t\u00e9rosexuelles quant au degr\u00e9 de fid\u00e9lit\u00e9 et d\u2019engagement, ce qui est en faveur du \u00ab\u00a0mariage gay\u00a0\u00bb. Les \u00e9tudes r\u00e9alis\u00e9es n\u2019appuient pas cette id\u00e9e. L\u2019une d\u2019entre elles estime \u00e0 82% le taux d\u2019infid\u00e9lit\u00e9 des gays, face \u00e0 26% des hommes ayant une femme. Une autre, faite en Norv\u00e8ge et en Su\u00e8de avec un \u00e9chantillon plus repr\u00e9sentatif, conclut que le taux de rupture dans les cinq premi\u00e8res ann\u00e9es des couples gay est de 50% plus \u00e9lev\u00e9 que pour les couples mari\u00e9s, et que pour les lesbiennes, il est de 167% plus \u00e9lev\u00e9.<\/p>\n D\u2019autre part, pour d\u00e9fendre l\u2019adoption d\u2019enfants par des couples homosexuels, on dit souvent que les enfants \u00e9duqu\u00e9s dans un tel environnement n\u2019ont pas plus de probabilit\u00e9 de d\u00e9velopper la m\u00eame tendance sexuelle. Les recherches, selon le professeur Jones, sugg\u00e8rent plut\u00f4t le contraire. \u00ab\u00a0La paternit\u00e9 gay triple ou quadruple le taux d\u2019homosexualit\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>, qui passe de 2% \u00e0 8%, \u00ab\u00a0ce qui constitue un effet significatif du point de vue statistique\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n \u00ab\u00a0L\u2019influence de facteurs biologiques n\u2019exclut pas qu\u2019on puisse changer d\u2019orientation sexuelle\u00a0\u00bb<\/em>, \u00e0 l\u2019inverse de ce que croient certains. En r\u00e9alit\u00e9, on ne peut pas dire que la science ait d\u00e9montr\u00e9 l\u2019impossibilit\u00e9 de changer.<\/p>\n Jones se fait l\u2019\u00e9cho d\u2019une recherche, dirig\u00e9e par Mark Yarhouse (Regent University<\/em>) et lui-m\u00eame, qui analysait le comportement de certaines personnes d\u00e9sirant modifier leur orientation homosexuelle. Ils ont \u00e9tudi\u00e9 98 cas (72 hommes et 26 femmes), inscrits dans un des programmes th\u00e9rapeutiques d\u2019Exodus International<\/em>.<\/p>\n Les r\u00e9sultats de l\u2019\u00e9tude sont les suivants\u00a0: 23% des 63 personnes qui ont termin\u00e9 le programme th\u00e9rapeutique ont r\u00e9ussi \u00e0 modifier leur attrait et se sont converties en h\u00e9t\u00e9rosexuelles\u00a0; 30%, bien qu\u2019elles n\u2019aient pas chang\u00e9 de fa\u00e7on compl\u00e8te, ont du moins affirm\u00e9 qu\u2019elles avaient renonc\u00e9 aux pratiques homosexuelles et cess\u00e9 de s\u2019identifier comme homosexuelles\u00a0; 20% n\u2019ont pas connu de changements significatifs de leur tendance et 27% a poursuivi le traitement, bien qu\u2019avec des r\u00e9sultats g\u00e9n\u00e9ralement peu satisfaisants. Par ailleurs, Jones souligne que \u00ab\u00a0la tentative de changer d\u2019orientation sexuelle n\u2019a entra\u00een\u00e9 chez ces personnes aucune augmentation de malaise psychologique\u00a0; elle a plut\u00f4t suscit\u00e9 une am\u00e9lioration de leur \u00e9quilibre mental\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n Coh\u00e9rent avec ses mises en garde r\u00e9p\u00e9t\u00e9es, le professeur Jones signale que, dans ses propres recherches, l\u2019\u00e9chantillon n\u2019est pas repr\u00e9sentatif non plus, et qu\u2019on ne peut donc g\u00e9n\u00e9raliser les r\u00e9sultats. Mais au moins, \u00ab\u00a0on peut affirmer que l\u2019orientation sexuelle est parfois changeante\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n L\u2019homosexualit\u00e9, en tant que ph\u00e9nom\u00e8ne complexe, admet beaucoup de variantes, certaines plus \u00ab\u00a0convertibles\u00a0\u00bb que d\u2019autres\u00a0: la possibilit\u00e9 de changer d\u2019orientation sexuelle d\u00e9pend, entre autres, de la motivation personnelle de l\u2019int\u00e9ress\u00e9, et de ses convictions.<\/p>\n Ainsi, \u00ab\u00a0la majorit\u00e9 de ceux qui cherchent le changement et la majorit\u00e9 de ceux qui finissent par changer sont des personnes de foi religieuse solide\u00a0; ceux qui croient que Dieu intervient dans leur vie et se trouvent int\u00e9gr\u00e9s dans des communaut\u00e9s qui les encadrent, trouvent la motivation dans la connaissance approfondie de leur identit\u00e9 comme personne face \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n Ce texte est le r\u00e9sum\u00e9 d\u2019un article publi\u00e9 dans la revue \u00ab\u00a0First Things\u00a0\u00bb, de f\u00e9vrier 2012\u00a0: <\/em>http:\/\/www.firstthings.com\/article\/2012\/01\/same-sex-science<\/a><\/em> sous le titre \u00ab\u00a0Same-Sex Science: The Social Sciences cannot settle the moral Status of Homosexuality\u00a0\u00bb. Le r\u00e9sum\u00e9 a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 par l\u2019agence Aceprensa\u00a0: <\/em>http:\/\/www.aceprensa.com\/articles\/homosexualidad-la-ideologia-revestida-de-ciencia\/<\/a><\/em>. Le texte a \u00e9t\u00e9 traduit de l\u2019espagnol par Carine Therer.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans un article publi\u00e9 par First Things<\/em> (f\u00e9vrier 2012), le professeur Jones, qui enseigne la psychologie et est recteur du Wheaton College<\/em> \u00e0 Chicago, conteste certaines id\u00e9es tr\u00e8s r\u00e9pandues sur l\u2019homosexualit\u00e9. Beaucoup les croient d\u00e9montr\u00e9es par la science. Il pr\u00e9tend que les r\u00e9sultats des recherches r\u00e9alis\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent ne sont pas p\u00e9remptoires et que, dans certains cas, ils sont d\u00e9form\u00e9s ou mal interpr\u00e9t\u00e9s pour des motifs id\u00e9ologiques. Nous offrons ici un r\u00e9sum\u00e9 de cet article, r\u00e9alis\u00e9 par l\u2019agence Aceprensa<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4846,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-2026","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bioethique"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2026","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2026"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2026\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4846"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2026"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2026"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2026"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Le probl\u00e8me des \u00e9chantillons<\/h3>\n
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Sans preuve de l\u2019explication g\u00e9n\u00e9tique<\/h3>\n
Couples moins stables<\/h3>\n
Peut-on changer\u00a0?<\/h3>\n
Un ph\u00e9nom\u00e8ne complexe<\/h3>\n