{"id":2017,"date":"2012-08-18T21:34:48","date_gmt":"2012-08-18T19:34:48","guid":{"rendered":"https:\/\/didoc.be\/la-conscience-personnelle-dernier-juge-en-matiere-morale\/"},"modified":"2024-02-21T20:11:40","modified_gmt":"2024-02-21T19:11:40","slug":"la-conscience-personnelle-dernier-juge-en-matiere-morale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/didoc.be\/fr\/la-conscience-personnelle-dernier-juge-en-matiere-morale\/","title":{"rendered":"La conscience personnelle: dernier juge en mati\u00e8re morale?"},"content":{"rendered":"<p>La loi morale, fond\u00e9e ultimement en Dieu et reconnue activement par notre raison, doit toujours \u00eatre mise en \u0153uvre par notre engagement libre. Nous ne sommes pas que raison pure. Nous sommes aussi une libert\u00e9 unique. Entre la voix de la raison en moi et ma conscience individuelle il y a donc une distance que doit combler mon jugement \u00ab pratique \u00bb (orient\u00e9 vers l\u2019action), guid\u00e9 par la vertu de prudence ou de discernement : \u00ab Moi, concr\u00e8tement, je dois, en telle situation, faire ceci et \u00e9viter cela \u00bb. Ainsi comprise, la conscience personnelle est la norme subjective de la moralit\u00e9 de nos actes, c\u2019est-\u00e0-dire la norme morale telle qu\u2019elle retentit dans la conscience unique de chacun. En effet, aussi objective soit-elle, la valeur morale ne peut s\u2019adresser \u00e0 moi et m\u2019obliger qu\u2019en passant \u00e0 travers les \u00e9vidences et les opacit\u00e9s de ma conscience personnelle. C\u2019est forc\u00e9ment tel que je le per\u00e7ois que le bien objectif m\u2019interpelle. En ce sens, la norme subjective de la moralit\u00e9 est la r\u00e8gle ultime de la vie morale. \u00c0 tel point que si, de bonne foi et sans faute de ma part, je me trompe dans mon jugement moral, j\u2019agis moralement bien alors m\u00eame que je pose un acte objectivement r\u00e9pr\u00e9hensible.<br \/>\nDire que j\u2019agis bien quand j\u2019agis conform\u00e9ment \u00e0 ma perception du bien ou, en d\u2019autres termes, reconna\u00eetre que la raison pratique ne m\u2019oblige qu\u2019\u00e0 travers le prisme de ma conscience personnelle pourrait sembler conduire au subjectivisme et nous conduire aux impasses d\u2019une pure morale de la sinc\u00e9rit\u00e9. Il n\u2019en est rien. Ma conscience est, certes, la norme subjective ultime de ma vie morale, mais \u00e0 la condition expresse que je cherche honn\u00eatement \u00e0 rejoindre les exigences objectives de la loi naturelle. Agir autrement reviendrait \u00e0 consid\u00e9rer que le sujet est l\u2019auteur m\u00eame de la valeur morale. Or ma conscience est bien le juge qui appr\u00e9cie en derni\u00e8re instance la valeur, mais elle n\u2019est pas pour autant son fondement ! Un peu comme en droit un juge appr\u00e9cie, en derni\u00e8re analyse, le comportement d\u2019un pr\u00e9venu, mais sans \u00eatre la source du code qui inspire son jugement.<br \/>\nPour \u00eatre dans la v\u00e9rit\u00e9 (et pas seulement dans la sinc\u00e9rit\u00e9) et faire effectivement le bien, je dois donc \u00e9clairer ma conscience et l\u2019\u00e9duquer afin que mon jugement personnel se rapproche autant que possible du jugement id\u00e9al de la raison droite, se soumette ainsi \u00e0 la loi morale et, de la sorte, se conforme \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu. Comme chr\u00e9tiens, nous aurons donc \u00e0 nous laisser \u00e9clairer non seulement par notre r\u00e9flexion, mais encore par l\u2019enseignement de J\u00e9sus, du Nouveau Testament et de l\u2019\u00c9glise. \u00c0 cette condition seulement, je puis dire que j\u2019agis bien si je me d\u00e9cide \u00e0 l\u2019action selon ma conscience.<br \/>\nPour le dire autrement, le sujet ne mesure la valeur morale \u00e0 mettre en \u0153uvre par sa libert\u00e9 qu\u2019en se laissant d\u2019abord mesurer par elle. Il est son ultime juge, mais non son auteur. De ce point de vue, j\u2019ai toujours trouv\u00e9 l\u00e9g\u00e8re l\u2019attitude des Conf\u00e9rences \u00e9piscopales qui, apr\u00e8s la parution de l\u2019encyclique <em>Humanae Vitae<\/em>, ont laiss\u00e9 entendre que chacun pouvait agir selon sa conscience (y compris contre l\u2019appel lanc\u00e9 par Paul VI) \u00e0 la condition d\u2019\u00eatre bien inform\u00e9 sur la question et, sur base de cette comp\u00e9tence, de s\u2019\u00eatre forg\u00e9 une opinion contraire. Mais, en morale, il ne s\u2019agit jamais seulement d\u2019\u00eatre bien \u00ab inform\u00e9 \u00bb, mais de se laisser \u00ab former \u00bb par la Parole de Dieu et par le Magist\u00e8re de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n<p><em>Ce texte a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 comme \u00e9ditorial dans le num\u00e9ro de juin 2012 de <\/em>Pastoralia<em>, la revue de l\u2019archidioc\u00e8se de Malines-Bruxelles.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans un r\u00e9cent \u00e9ditorial, l\u2019archev\u00eaque de Malines-Bruxelles rappelle bri\u00e8vement ce qu\u2019est la conscience. Elle est bien une norme pour notre agir, mais \u00e0 condition qu\u2019elle cherche sinc\u00e8rement la v\u00e9rit\u00e9 morale, ce qui suppose, pour le chr\u00e9tien, de se laisser former par la Parole de Dieu et par l\u2019enseignement de l\u2019Eglise.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6130,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[67],"tags":[],"class_list":["post-2017","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-foi"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2017","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2017"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2017\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6130"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}