<\/p>\n
Lors de ma visite pastorale du doyenn\u00e9 de Vilvorde en janvier, il m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 de faire de nombreuses d\u00e9couvertes, parmi lesquelles celle du fonctionnement d\u2019un cr\u00e9matorium. C\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re fois que je p\u00e9n\u00e9trais dans ce sanctuaire de l\u2019industrie moderne de la mort. Cela m\u2019a profond\u00e9ment impressionn\u00e9.<\/p>\n
Gr\u00e2ce \u00e0 la courtoisie de la direction, nous avons pu, les confr\u00e8res pr\u00eatres qui m\u2019accompagnaient, un ministre protestant, deux repr\u00e9sentants de la la\u00efcit\u00e9 et moi-m\u00eame, assister \u00e0 toutes les phases de l\u2019op\u00e9ration. Celle-ci dure environ 80 minutes, mais comme il y a 3 fours juxtapos\u00e9s, il est possible d\u2019assister en m\u00eame temps, \u00e0 travers un hublot, \u00e0 divers moments de la cr\u00e9mation. D\u00e8s que le cercueil contenant le corps p\u00e9n\u00e8tre dans le four \u00e0 une temp\u00e9rature de plus de 800 degr\u00e9s, le tout s\u2019enflamme puissamment. Pendant la premi\u00e8re partie de l\u2019op\u00e9ration, on ne voit donc qu\u2019une gerbe de flammes. Si l\u2019on passe au four suivant, contenant un corps introduit plus t\u00f4t, on aper\u00e7oit le squelette entier, avec, au centre, une masse noire, \u00e0 savoir le thorax contenant les poumons et le c\u0153ur, les parties du corps les plus r\u00e9sistantes \u00e0 la cr\u00e9mation. Dans la derni\u00e8re phase du processus, il ne reste plus que des cendres rougeoyantes, un peu comme des charbons incandescents. C\u2019est \u00e0 ce moment que, la temp\u00e9rature ayant baiss\u00e9, un ouvrier ouvre la porte du four et, muni d\u2019une sorte de r\u00e2teau, racle les cendres pour les faire tomber dans un r\u00e9cipient, duquel on puisera, plus tard, les cendres destin\u00e9es \u00e0 l\u2019urne fun\u00e9raire, mais aussi \u00e0 de petits tubes, en forme d\u2019\u00e9prouvette, que les membres de la famille pourront emporter. Cette approche technique de la mort (environ 25 cr\u00e9mations entre 8h du matin et 8h du soir) m\u2019a laiss\u00e9 un souvenir particuli\u00e8rement macabre.<\/p>\n
L\u2019Eglise catholique n\u2019est pas radicalement oppos\u00e9e \u00e0 la cr\u00e9mation, m\u00eame si elle exprime une nette pr\u00e9f\u00e9rence pour l\u2019inhumation. Mais je note au passage que, si j\u2019ai bien compris les commentaires des gestionnaires, les fid\u00e8les de l\u2019Eglise orthodoxe et ceux du juda\u00efsme et de l\u2019Islam, recourent tr\u00e8s peu, voire pas du tout, \u00e0 la cr\u00e9mation, m\u00eame si elle co\u00fbte moins cher que l\u2019enterrement. Je salue donc la force de conviction de ceux et celles qui, pr\u00e9f\u00e9rant ne pas recourir \u00e0 la cr\u00e9mation de leurs proches, sont pr\u00eats \u00e0 en payer le prix.<\/p>\n
La raison pour laquelle l\u2019Eglise catholique pr\u00e9f\u00e8re l\u2019inhumation \u00e0 la cr\u00e9mation est d\u2019ordre symbolique. La r\u00e9duction en cendres, surtout accompagn\u00e9e de dispersion, sugg\u00e8re un an\u00e9antissement de notre corps terrestre, sa volatilisation int\u00e9grale. Par contre, m\u00eame si ce qui se passe en terre n\u2019est pas tr\u00e8s joli, l\u2019inhumation \u00e9voque plut\u00f4t le grain de bl\u00e9 qui, jet\u00e9 en terre, y pourrit, certes, mais en vue d\u2019une renaissance et d\u2019une \u00e9ternelle fructification. D\u2019o\u00f9 la pr\u00e9f\u00e9rence accord\u00e9e par les chr\u00e9tiens \u00e0 la mise en terre. Sans compter que, pour les catholiques, la communaut\u00e9 paroissiale dispose, dans le moindre village, d\u2019une \u00e9glise qui peut accueillir la famille et les connaissances aupr\u00e8s du corps du d\u00e9funt. Les autres cultes chr\u00e9tiens ou la la\u00efcit\u00e9, ne disposant pas de cette facilit\u00e9, s\u2019accommodent plus ais\u00e9ment de c\u00e9l\u00e9brations organis\u00e9es dans le cr\u00e9matorium. L\u2019Eglise catholique ne refuse pas de vivre un temps de pri\u00e8re en ce lieu, un peu comme elle le fait au cimeti\u00e8re, mais elle donnera toujours r\u00e9solument sa pr\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la liturgie c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9glise et \u00e0 l\u2019enterrement au cimeti\u00e8re.<\/p>\n
| Dans ce t\u00e9moignage, Mgr L\u00e9onard se fait l\u2019\u00e9cho de la disposition suivante du droit de l\u2019Eglise\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise recommande vivement que soit conserv\u00e9e la pieuse coutume d\u2019ensevelir les corps des d\u00e9funts\u00a0; cependant elle n\u2019interdit pas l\u2019incin\u00e9ration, \u00e0 moins que celle-ci n\u2019ait \u00e9t\u00e9 choisie pour des raisons contraires \u00e0 la doctrine chr\u00e9tienne\u00a0\u00bb (Code de Droit Canonique, c. 1176, \u00a7 3).<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n Ce texte a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 comme \u00e9ditorial dans la revue Pastoralia <\/span>du mois d\u2019avril 2013, sous le titre \u00ab\u00a0Comme le grain de bl\u00e9 jet\u00e9 en terre\u2026\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<\/p>\n Dans un \u00e9ditorial r\u00e9cent, l\u2019archev\u00eaque de Malines-Bruxelles r\u00e9fl\u00e9chit sur les rites fun\u00e9raires. Il le fait \u00e0 l\u2019occasion d\u2019une visite qu\u2019il a rendue \u00e0 un cr\u00e9matorium de Bruxelles.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4820,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[67,66,65],"tags":[],"class_list":["post-1997","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-foi","category-societe","category-spiritualite"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1997","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1997"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1997\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4820"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1997"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1997"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/didoc.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1997"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |